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然而周泰亦久历沙场，又岂能窥不破太史慈心中所想？终究对方号称天下第一，虽然第一回合未落下风，周泰也并没有狂妄到认为定可战而败之。不过即便对方武艺再如何娴熟，终究膂力稍逊于己，便当以己之长，破敌之短——不管你耍何等花招，我都奋尽全身之力以抗，争取以力破巧。
于是手中马槊才被格开，便又划一个弧形猛地圈回，两马才一错镫，便侧向荡起，直取太史慈的胸腹之间。后世有云“一力降十会”，当双方招式本在伯仲之间，相差并不甚远之际，力大者便占据着绝对的优势——所以除非地形所限，否则武将大多骑马，即可借用马力，把十成力量发挥出十二成来，评书中常有马下将战败马上将的桥段，现实之中是很难看得到的。
太史慈一方面单手挥槊格挡，另方面长刀已然出鞘。可是他还是低估了对方的实力，或者更准确点儿来说，是还未能习惯自己病弱的身体，只听“当”的一声，左手巨震，长槊已被彻底荡开，右手刀尚未劈出，对方的槊尖便已然近了身前。
无奈之下，太史子义只得再以环首刀格挡，又是单手敌双手，虽然奋尽全身气力将来槊格开，却也震得虎口发麻，胸中气血翻涌。他心说不好，虽然只是输了一招，却彻底打乱了自己的呼吸节奏，倘若再战下去，别说御敌了，恐怕难有幸理。
于是战马驰出，被迫不再拨转，干脆双足狠狠一磕马腹，朝斜刺里便败退了下去。那边周泰圈回马来，还待再战，却发现——咦，太史慈怎么跑了？心中不禁大喜，我今战败太史慈，那天下第一的名号不是要落在我的头上了吗？雄心大盛，再加上本军在战场上占据着绝对优势，曹兵四下溃逃，已无再战之力，于是不依不饶，催马从后紧追。
太史慈驰出两箭之地，略略回头，瞥见周泰追来，不禁心中惶恐。自己一战而败，威名受挫还则罢了——沙场之上，本无百战百胜之将，任何特殊情况都可能发生，当初吕布还败在自己手里呢，他又哪儿说理去？——此寨既破，春谷城防薄弱，恐亦难守，则被敌军突破防线，直踵大军之背，恐怕会牵动全局，一发而不可收拾啊！
太史慈自曹操定淮南、破袁术之时，即守备江岸，前后将近十年，屡次与江东军作战，在他心中，孙家便是自己唯一的敌手。如今好不容易可以平定江东，灭此朝食，一了夙愿，倘若因为自己的缘故使得大局动摇，那真是平生之耻、弥天之憾啊！
想到这里，太史子义一咬牙关，松手撇下了马槊和环刀，就鞍钩上取下自己的大弓来。他这张马弓足可十二钧（四石），比普通士兵所用步弓的弓力还要强，八十步外可透铁铠——虽然现在力量不足，但瞧那周泰也只穿了一身皮的，想要射伤他并不为难吧？
于是搭箭弯弓，奋起双膀之力，猛地回身便射。但他才刚一抛下长短兵器，周幼平便有了防备了——以太史慈的威名，战败而走是可能的，跑得连武器都扔了，可能性就太低啦，这一定是打算取弓射我呀！而且对方当初勇救都昌，城门射的，威名初兴，天下人都知道太史子义善射之名啊。
因此风中隐约传来弓弦脆响，周泰当即将身一侧，以槊杆遮护面门。可是随即弓弦再响、三响，周泰心知不好，才待再避，却已经来不及了……
原来太史慈第一次拉弦乃是虚发，眼见周泰躲避，这才再次拉弦，射出箭去，并且在转瞬之间便连发两箭。周泰侧身躲避他的虚射，未免身形迟钝，再想拧回力来，躲开先后两箭，已然来不及了。只听“嗒”的轻响，第一箭被周泰挥槊格开，随即第二箭破风而来，直直地楔入了周泰的心窝！
周幼平大叫一声，一个跟头便从马背上倒栽下来。可是太史慈几乎是燃烧自己的生命，奋起全身之力连续开弓三次，终于中的后一颗心放将下来，也再憋不住了，把嘴一张，一道血箭喷涌出丈多远去——若非踩着马镫，只怕也会当场堕马……
当日午后，太史慈终于单人独骑地返回春谷，其子太史享闻报，匆忙出城来迎，却只见父亲面白如纸，已然神思恍惚了。当日晚间，太史子义便因伤重而死在了春谷城内。
在原本的历史上，太史慈投孙数年后，即被任命为建昌都尉，治建昌、海昏等六县，以拒刘磐，后半辈子全都在打防御战和剿匪战，直到四十一岁去世，临终前慨叹道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”不过在这条时间线上，他已任九江太守多年，不但秩二千石，迈入高官行列，抑且受封列侯，还被曹操托付以淮南的军事全责——庐州刺史刘馥只不过负责内政而已——那便了无“所志未从”之憾啦。
其后太史享上报其父死讯，并记录下了太史慈的遗言，乃是：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志既从，死亦何惧？惜乎不得见江南底定也！”
这时候是勋才刚从许都返回安邑，当听闻太史子义的死讯，不禁大放悲声，哭倒在地……（未完待续。。）
第二十五章、异度所遣
太史慈乃是勋穿越到此世以后，所不期然而撞见的第一位历史名人，西渡之际，同被风波，就此结为莫逆之交。其实从严格意义上来说，是勋与太史慈兴趣未必相投，甚至并没有太多的共同语言，但他当时想要利用太史慈的武力来救护自己，于是曲意奉迎，终于赢得了太史慈的信任。
但其后在都昌并肩作战，在卢门亭太史慈迎战孙策、挺身相救，可以说无私地赐予了是勋无穷恩惠，是勋不能无感。于是逐渐从最初的仅仅仰慕、崇敬，进而真真正正将太史子义引为至交。其实朋友之间便是如此，哪来那么多真正情投意合之辈？只要并无剧烈冲突，你以诚心相待，自可获得珍贵的友情，若始终将朋友作为可资利用的工具，那么“白头如新”也便无可避免了。
况且太史慈还指点过是勋的弓马，从某种意义上来说，也算是是勋的老师——文师有郑康成，武师有太史子义，他也足够骄傲了。
虽说自从太史慈镇守淮南以后，二人的来往便逐渐稀疏，但真正的朋友之间，虽隔万里，虽别千日，仍可心灵相通。为此是勋骤然闻听太史慈的死讯，又怎能不悲从中来，泪难遏止呢？
其实太史慈早该死了。是勋并没有记住太史子义的确切生卒年月，但他隐约记得，原本历史上的太史慈是在赤壁之前就因病辞世的，享年才过四十。如今赤壁之期将至，太史慈也四十三啦——他还不死。难道真能够逃过这命定的一劫吗？
在是勋的小蝴蝶翅膀扑腾下。引发连锁反应。可以说是活人无数，比方说，吕布就没死，公孙瓒、沮授、关靖等亦皆得活命。但那些家伙在原本的历史上都是战死、自尽，或者刑杀而殁，因为形势的变化，得以延长寿命，本也在情理之中。至于寿数已尽之人。是勋就救不活啦，比方说陈元龙，虽然是勋反复警告，要他远离生食，还特意请华陀、许柯师徒给他治过好几回病，终究还是难以逃脱壮年即殁的悲剧下场。再比方说郑玄，因为入仕于朝，心情愉悦，所以比原本历史上晚死了几个月而已，想要拖得更长久。那肯定痴人说梦了。
在原本历史上，太史慈是病死的。是勋为此倒是早就做好了一定的心理准备——以这年月的医疗水平，即便有华陀或者张仲景见天儿跟着，也不见得包病百病，能彻底使人不死啊。可是没想到太史慈平平安安过了那个坎儿，是勋才刚松一口气，却突然有消息传来，他最终还是因病再加因伤，在春谷县中猝然辞世……
唯一可欣慰的，便是太史子义的遗言改了，从“所志未从”改成了“所志既从”，想必临终之际，心中并没有太多的憾恨吧。“瓦罐不离井边破，将军难免阵上亡”，大病未愈还能射杀周泰，子义可谓死得其所，作为朋友，在涕泣的同时，也该为他感到欣慰吧。
最终是勋并不按照朋友之义，而从师弟之礼，找了条白带子扎在腰上，算是给太史子义服丧。
这时候曹操已�