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当晚无话，没想到第二天上午，荀谌突然跑来说，沮授来了，想见宏辅你一面。是勋板起面孔：“勋曾有言在先，冀州群贤，但聚集了只见一面，友若如何又领他人前来？卿欲食言乎？”荀谌连连摆手：“沮子辅与他人不同，与某为默契之交，此番前来，非为公事，只是私下拜访而已。还请宏辅见他一见。”
是勋没有办法，心说我倒是确实对这位沮授挺感兴趣，不妨稍稍一见，于是警告荀谌，咱们下不为例。
沮授字子辅，是钜鹿郡广平县人，袁绍手底下第一实权人物，任为监军，手捾兵符。按照一般的说法，官渡大战的时候，袁绍就是因为听不进去三个人的正确意见，这才最终导致丧败——其一为田丰，因直谏而下狱；其二为许攸，被逼得降了曹；其三就是这位沮授，战败后被俘杀。可以说，在袁家谋士当中，沮授论智谋是排一、二位的，论忠诚也在前三，至于说起节操，那更是许攸、逄纪、审配等货完全不能相比的——所以也有人评价他为袁家的第一谋士。
要是换了别人前来拜访，就算荀谌说破大天，是勋也未必肯见——他这一世历史名人见得多了，还在乎冀州这些大半儿都不得好死的货色吗？但是沮授来了，他却多少有点儿动心，心说见上一面，那也无妨吧。
于是跟着荀谌奔了大堂，就见那沮授沮子辅，身量不高，面容清癯，挑眉凤目，三缕长髯，头戴进贤冠，身穿缣襜褕，垂手而坐。见到他们出来，沮授赶紧站起身来致礼，是勋还了礼，就在他对面坐下。
他事先和荀谌讲明白了。说我可以跟沮授见见面、聊聊天、喝喝酒啥的，但绝不涉及徐州之事。对方要是提到相关的话题，那我就老实不客气地“哈哈哈”。甚至站起身来就走，有言在先，到时候可别怪我没礼貌。荀谌把这话告诉沮授，沮授微微一笑，好，咱先不提徐州，我从青州说起——
“是先生是青州北海国营陵人士吧？”
是勋回答说是。沮授就问了：“听闻前此黄巾肆虐，因而先生举族以奔徐……南迁。如今显思公子已定青州，是先生就没想着回乡去瞧瞧吗？人自有根。乡梓难离，漂泊在外就如同花木移植一般，活者寥寥而败者多矣。”
是勋瞟了荀谌一眼，淡淡地回复道：“据闻袁显思与公孙争夺青州，鏖战经年，野无青草。此番勋自徐……与友若同乘而来，所到处但见田地荒芜而未曾理，百姓流离而未曾聚——乡梓虽可怀也，奈何非可安居之地耶？”
沮授心说确实。青州遭到的破坏太大啦，再加上袁谭实非理民干才，恢复起来就非常之慢。原本主公是派臧洪臧子源去做青州刺史的，要是有他在。等这位是先生北上，所见到的情况定然大为不同。可惜啊，你没事儿把个会打仗不通民政的嫡长子派去青州干嘛？当下只好敷衍：“恢复尚须时日也。”
是勋是干嘛来的。荀谌当然已经通报过了，而沮授此来的用意。也自然不会仅仅访友那么简单。沮授本想着事不谋于众，要等两日后大家伙儿聚在一起。你一言我一语的，效果往往不如一对一恳谈来得好，况且我主麾下，确实也还有那么几个超级不靠谱的……所以他仗着自己口才好，打算先来游说是勋，可是没想到是勋一口回绝：咱今天就不谈相关徐州的任何问题。我靠，这可该怎么兜圈子说服他才好呢？
有了，不能提徐州，咱就说说兖州，跟你摆摆我大冀州多么了得，就连你家主公曹操也得仰我主的鼻息。你知道冀州强了，自然就会生出依附之心来，你要是一动摇，你主曹操再坚持也没用，徐、兖之间的联系肯定就会断绝，我家便有机可趁。
可是他正打算开口，是勋却抢先夺过了话题，问他：“勋曾听闻，沮先生原在故冀州牧韩公麾下，袁将军入主冀州后，才招揽先生为幕宾，可确实么？”
沮授老实回答说确实如此。于是是勋再问：“听闻沮先生曾教袁公，举军东向，可定青州，还讨黑山，可灭张燕，回众北首，必丧公孙，震胁戎狄，可服匈奴。到时候横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，号令天下，自然无人可敌。此言有诸？”
沮授点头：“有。”是勋刚才所说的那一套，本是沮授的得意之作，后人有名其为“四州战略”的，甚至还有人把这番话跟鲁肃的“榻上策”、诸葛亮的“隆中对”相提并论，认为是汉末最杰出的三大战略部署之一。是勋也很大程度上就因为沮授的这一套战略，独独在袁家谋士群里，最看重他一个人。
听沮授承认自己确实说过这段话，而不是史书误记，是勋趁机就说了：“勋闻上古恶兽名为饕餮，有首无身，为其贪食而无厌，遂害及于自身也。如今公孙未灭，张燕在逃，袁将军尚觊觎于南方，不亦饕餮乎？”
在原本的历史上，徐州连年动乱，先遭曹操打，又被刘备、吕布占，袁谭镇守的青州就在旁边儿，可是基本上就没怎么伸过手——起码在表面上没伸过手。为什么会这样呢？正是因为袁绍此时的第一大敌是公孙瓒，他根据沮授的“四州战略”，要先平灭了公孙，稳定冀、青、幽、并四州，然后才能谈得到再向更远的方向发展，以免多线作战，陷入包围之中。如今河北的态势跟原本历史上并没太大区别，所以是勋就说啦，你们幽州、并州还没平哪，干嘛着急要插手徐州之事？小心贪多嚼不烂啊。
沮授闻言，不禁捋须而笑，反问道：“是先生能弈乎？”（未完待续。。）
ps： 我这部书中多次提到跪拜，其实跪拜未必体现了啥奴性，因为汉时无凳，人皆跪坐，所以只要把腰一挺，把屁股离开脚跟，那就从坐变成跪了，很方便。所以即便平辈之间，那也是经常要跪的，看，看，就象我这样……你还好意思不把月票拿出来吗？再不拿出来我不但跪，还要趴下去稽首啦。你不是真要我磕头吧？不是要我磕出声儿来吧……
第二十六章、羽扇纶巾
沮授突然提起下棋问题，是勋知道他说的肯定是围棋而不是象棋。
一般认为，象棋起源于古代印度，后来向西传变成国际象棋，向东传变成中国象棋——传入中国的年代，最早的说法是魏晋时期。也就是说，这年月还压根儿就没有中国象棋，也没有从印度传入的古象棋。是真是假，是勋不清楚，他只知道，士人当中，确实从来没人提过类似的玩意儿。
咦，自己可以尝试着发明中国象棋啊……
至于围棋，那是真正的本土货，早就有了，根据文献记载，春秋时代即有“弈棋”一说。是勋在这一世确实看过别人下围棋，曹营中很多文武，包括毛玠、程昱、曹仁等等，就都有下棋的癖好。但是他没正经学过，光知道这年月的棋盘只有纵横十二道，而不是十九道，包括“座子”、“算目”等具体规则也跟后世有所差异，但轮流落子圈地的核心思想是从没变过的。沮授突然提起下棋，是勋估摸着他是想以棋为比，而不是真打算跟自己较量一番，因此就大着胆子回答说：“略知一二。”
沮授果然拿围棋举例，说：“设授与卿厮杀于中盘，忽忽于边角布子，卿或以为闲着也。然而棋中本多此技，今日之闲着，他日亦或为妙手。卿若只注目一隅，终难免为授所败。”我既然行有余力，在平定四州的时候再在他处小做一番安排，只要不影响到我的“四州战略”，那又有什么关系呢？
是勋不禁“哈哈”大笑：“与弈者。非勋也，而是天下。着子者，也非卿也。是袁将军。卿以为闲子，旁人或以为妙着，若遂专注于彼，未免中央大龙为敌所困，奈何？”你是打算在徐州先小小布置一番，但是别人未必会这么想，觉得有利也好，为了争功也罢，要是说动了袁绍。在徐州问题上牵扯太多精力，你的“四州战略”那就岌岌可危啦。
荀谌在旁边听了这话，多少有点儿不满：“宏辅乃责谌乎？徐……南方之事，乃陈孔璋向袁将军进言，谌所支持者也。”你是想说我目光短浅呢，还是想说我要跟沮授争功？
是勋不禁“哈哈”大笑：“勋本不知何人为袁将军设此谋，友若何苦自责？想那陈琳，本为广陵人士，关注乡梓。欲使袁将军收并徐……”他喵的完全不提徐州还真是麻烦�