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清烟(原名百年之约)-第8章

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,这还真是讽刺!
  我走到书架旁,顺手拿起一本书,打开一看,是观音心经。乍一看繁体字还真有点不适应,于是靠在书架上,信手翻看起来。
  "施主!"
  身后突然响起一个声音,我吓了一跳,手中的书差点没扔在地上,回头一看,是个上了年纪的僧人站在门口。
  “大……大师,打扰了。”我结结巴巴的说。
  “施主深夜到此所谓何事?”他语气和蔼。
  “大师,我是临时来府中为马总管煎药的,住在后厨附近的一个小院子里,夜里出来方便,不小心迷路了,走着走着就走到这儿了。”我编了个小瞎话。
  “噢,呵呵,施主,相遇即是缘分,外面秋风寒冷,坐下来喝杯茶再走吧。”大师慈祥的笑着。
  “好,多谢大师。”我丢了灯笼,又不认识路,正发愁怎么回去呢。
  我们在一边的茶几旁坐定,大师又为我倒了一杯茶水,茶香混着淡淡的檀香味道,弥漫了一室。
  静坐了半晌,我问道:“大师是这府里的人吗?”
  “不,贫僧是广济寺的僧人,法号海觉;受四贝勒邀请,来府上暂住几日,与他参禅讲佛。”大师轻声说着。
  “原来是海觉法师,广济寺是皇家寺院,香火鼎盛,想必大师也是得道高僧。”我说道,心里想着今天还真是幸运,居然能够碰上广济寺的高僧。
  对于我的恭维,海觉法师即不谦虚道谢,也没欣然接受,他端起茶杯,抿了一口茶,看着我手上的书问道:“看你手上拿着一本观音心经,难道施主也对佛法有所了解?”
  “了解说不上,只是略懂些皮毛而已。不敢在大师面前班门弄斧。”
  “人人皆有佛性;施主切莫妄自菲薄;说到心经;施主不妨谈谈对心经的看法。”
  法师看起来似乎颇有兴致;也罢;反正我一时也回不去;索性把我那点浅薄的佛教知识拿出来显一显,毕竟,见到高僧的机会并不多,于是说道:“依我个人浅见,般若波罗蜜多心经虽然只有短短二百五十六个字,但是它的地位是至高无上的,众所周知,佛学的精髓凝聚于一部《大般若经》中,而《大般若经》又凝炼于《金刚般若波罗蜜经》中,《般若心经》是《金刚般若波罗蜜经》的精髓,也是《大般若经》的精华所在,因此佛学中最玄妙高深的道理尽数化为简单精练的语句,蕴含在心经中,短小精悍,言简意赅。若能读懂心经,便可成就无上佛道了。”
  其实,我哪里懂什么佛学,是上大学时有个同学狂热地信仰佛教,天天对着我弘扬佛法,我跟她是好朋友,待在一起久了,耳濡目染,也就了解了一点。佛经那么多部,就心经最短,我也就能看懂这一部,若是再说多一点就肯定露馅了。
  大师听了我的一番话,眼中露出欣喜的神色,点点头,说道:“施主说得极好,心经虽然短小,但却正是佛理之精华,以通俗之语句阐释玄妙之佛法正是其妙处所在,你年纪轻轻就能参透这个道理,的确不简单呢。”
  我心里一阵窃喜,还真得感谢那个同学,要不是她我也得不到高僧的赞许!现在,是应该要谦虚几句的时候了,我清清嗓子,正要开口,却听到外面有人高声说道:“大师,和谁聊得如此投机,在称赞谁不简单啊?”
  这么晚了,会是谁?不知怎的,心里无端紧张起来,这声音,这嘲讽的语气,难道……
  正想着,那人推开房门一步跨入房间,只见他身穿一身藏蓝色的长袍,肩披一件黑色斗篷,腰间系着一块剔透的白玉,甩着长长的流苏,手持一串念珠。没错,此人正是四阿哥。
  大师和我同时站起来,不同的是,大师是从容的,而我是慌张的。真没料到在这儿会遇到他。
  “四阿哥。”海觉法师双手合十,向他行了个礼。
  “大师有礼了,快请坐!”说着,他径直从我眼前走过去,坐在我刚才坐过的位置。
  他完全忽略我的存在,我傻站在茶几前面,一时很尴尬。
  大师意识到我的窘境,连忙替我解为:“四阿哥,刚才老衲与这位施主聊得投机,一时入神,没觉察到您在门口。”
  “大师,不妨事,我也是刚到。”他说着,目光转向我。
  我连忙学者满族男人的样子单膝跪地,说道:“小人谢如风,给贝勒爷请安。”
  "谢如风?你不是我府里的人吧?”
  “回贝勒爷的话,马总管病了,小人是临时到府里来为他煎药的。”
  “嗯,好了,你起来吧!马总管的病情如何?”他漫不经心地问。
  我意识到这是一个难得的机会,可以把萧烈“推销”出去,于是说道:“庆祥医馆的萧大夫已经帮总管看过病了,是急性痢疾,萧大夫说吃了他开的药病情就可以稳定了,明天他还会再来为总管复诊。”
  “庆祥医馆的萧大夫?就是最近在京城很出名的那个萧神医吗,听说他治好了很多怪病。”
  “正是,他名叫萧烈。”我心中惊叹,没想到萧烈那小子这么有本事,名气大得连皇子都知道。
  “那么你是他的药童?”他上下打量着我问道。
  “不是,我是他的师弟。”
  “噢?这么说你也会医术?”
  “我不懂医术,只会一些师传的煎药方法,师傅讲究因材施教,他说我不是学医的材料。”我生怕他会考查我的医术,信口胡说道。
  “是吗,那你师傅都教了你什么?”
  这句话一下把我问住了,我会什么?我大学里学经济管理,可我总不能说我师傅教我如何分析经济活动吧!清朝人哪知道经济学为何物?
  “我……我……”一时语塞,答不上来。
  四阿哥审视着我,并不出声,我抬起头和他对视了一下,又立刻低下了头。他的眼神相当平静但是也相当锐利,似乎能一眼就能看穿对方的心思。都说眼睛是心灵的窗口,心中所想会透过眼神表达出来,可他的眼睛,却像是心里的一把锁,你永远别想透过它们看到他心里想些什么,相反地他到是很容易看穿你的心思。这双眼睛,好像生来就是为了探察别人而不是暴露自己的。
  虽然心里慌乱,但是我也知道,沉默是不能解决问题的。贝勒爷问的话一定要答。
  “我师兄聪敏好学,而我生性鲁钝,师傅只是教我读书认字,看些简单的书籍,还有……就是,师傅曾经教过我……竹笛!”我突然想起了笛子,这可是我会的唯一一种乐器,上小学的时候在少年宫学过三年笛子,虽然后来放下了,但是吹一两首练习曲还是没问题的。清朝人可能不知道经济学,但是绝不会不知道笛子吧!
  四阿哥什么话也没说,脸上再一次浮现出了那种似笑非笑的神情。
  难道又在嘲讽我,可恶!我心里暗暗咒骂。
  这时候,一直在旁边一声不响的海觉法师说话了:“谢施主过谦了,刚才我们谈话中,我发现他对佛法颇有研究,想必是尽得其师傅的真传吧!”他对着四贝勒说道。
  沉默……
  “海觉法师从不轻易称赞别人,今天他这么说,一定是很欣赏你。好吧,那我们也来谈谈佛法。”四阿哥一改刚才的口气,饶有兴致的说道。
  我知道大师是一心想帮我摆脱窘境才这么说的,可是就凭我肚子里这点墨水,哪里经得起他考啊,事到如今只能是扬长避短,见机行事了。
  “你且说说何为佛学?”四阿哥发问了。
  我一皱眉,这么难的问题,看来他是故意为难我。还好他撞了枪口,这个问题我刚巧知道。想了想说道:“贝勒爷这个问题看似简单,实则相当深奥,小人以前见过一位云游高僧,也曾问过他同样的问题,当时,这位大师伸出手掌告诉我,佛之根本在于两个字——舍,得。有舍才有得。正如人的手掌,握得越紧手中越是空无一物,不如放手,当你摊开手掌时,你会发现山川湖泊,天空海洋尽在你的掌中。因此舍弃一切便是得到一切。世人只想得不想舍,烧再多的香拜再多的佛,也于事无补,于是只能沉沦于娑婆世界,饱受轮回之苦。”
  说完这番话,我抬眼看看这二人的反应,海觉大师笑着点点头,很是赞许;而四阿哥依旧是正襟危坐,眼神淡淡的,看不出是否满意我的回答。
  “你说有舍才能有得,那何为舍?”他随即问道。
  “舍,即放下,也就是放弃执着,贪,嗔,痴,恨,爱,恶,欲是人间七情,人们执着于此,坠落在红尘俗世中,经历各种苦难。若能真正舍弃世间的七情六欲,那么人人都可以悟�
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