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陈扬晚上随意的跟苏颜说了下，第二天就进入了“七情之境”，开始了这段心灵的奇异之旅，他的时间非常有限，仅仅只有一天，当然是要珍惜每一分每一秒了。不过，陈扬同时也有着绝对的信心，自己一定可以冲破那一关的
按照七情的顺序，陈扬最先感受到的是“喜”的情绪，也就是所谓的“喜之试炼”。一瞬间，陈扬的脑海里闪过了无数的场景，小时候，看到有好吃的东西之喜，得到新式样的玩具之喜，有漂亮的新衣服穿之喜，等等等等。
接着场景一变，陈扬开始慢慢长大，对于“喜”的理解也开始逐渐加深，不再像小时候那样，将“喜”那么轻易表露在脸上了，有很多时候，他都将喜悦深深的埋藏在心里，这也是一个渐渐成长的过程。
俗话说，“不以物喜，不以己悲”，说的就是让人能好好的控制自己的情绪，其实真正要做到这一点是非常难的，喜悦的情绪如果一直克制的话，对人体也是很不利的，任何情绪被压缩到一定境界，都是会成病的，哪怕是“喜”也不例外。当喜悦到了极点的时候，人的心脏就会因此而受损，喜伤心，所表现出来的情景，就是人可能会因此而得失心疯，然后一直傻笑个不停。
每种情绪都会通过对应的器官，然后反馈到大脑的神经系统，进行一些改变，这样才造成了人体的病变，体会了这样的一番过程之后，陈扬也大致了解了心病的生成过程。
不过，知道是一回事，怎么解决就又是另外一回事了，所谓“覆水难收”，修复永远都比破坏要难的多。好在陈扬对于人体的神经系统也算是了解，只是还原神经系统的构造是一个非常驳杂的过程，需要有极好的耐心和记忆力才可以完成。
此时，在“七情之境”的“喜”之区域里，自动模拟出陈扬脑海里所想到的场景，就跟真实在发生的一样，这也让陈扬很方便的去试验，陈扬知道此时急不得，哪怕呆在这里的时间有且仅有一天，也必须要一样一样慢慢的掌握。饭得一口口的吃，对待医学尤其要更加严谨，基础必须要极其坚实才行，而且现在还仅仅是七情试炼的第一关，这一步也必须要走好才行。
陈扬花了大约一个多时辰，才算是将神经系统里发生异变的部分还了原，这次的情景和上回治疗张国荣时不一样，张国荣的神经系统是多出了一部分，并不需要还原，而现在模拟在陈扬脑海的神经系统是发生病变了的，是需要修复还原的。
搞定了这一步，接下去就是疏导心脏中淤塞的那些情绪，这一步要比还原神经系统的部分要轻松的多，仅仅用时不到一刻钟就完成了，试炼到了这个地步，应该算是完成了吧
第二百零五章，双喜临门，丹道宗师！
第二百零五章，双喜临门，丹道宗师！
果然，陈扬眼前的场景瞬间就转换了，陈扬的心中突然感到了一阵莫名的愤怒，陈扬立刻明白，自己已经从“喜之空间”转到了“怒之空间”了。
陈扬也很明白，不过他觉得自己不应该跟着愤怒起来，被“怒”之空间所左右。可惜的是，陈扬就是没法控制这种暴怒的情绪，而且陈扬感觉自己根本就压制不住。
既然如此，陈扬也就只能是顺其自然了，他也想看看，自己愤怒起来究竟会怎样做。因此，陈扬不再控制自己的情绪，而是任由“怒之空间”里的暴虐情绪影响着他。
暴怒起来的陈扬的确很可怕，“怒之空间”里的一切都被陈扬无情的破坏，虽然这个空间里的东西都是假的，是虚拟空间造出来的，但是陈扬感觉自己现在的破坏力远超平时，这让陈扬又明白了情绪的另一个特点，那就是，在某些情绪的影响下，人往往会爆发出极强的潜力，而且不仅仅是怒，其他的几种情绪也或多或少的都有影响，不过，“怒”这种情绪对人的影响是最大的。
怒伤肝，人在发怒的时候总是被称为“大动肝火”，因此，人还是少生气的好，肝这个器官对于人体来说是极其重要的，是非常重要的排毒器官，如果肝功能因此而受损，那样对人体的伤害是非常大的。
因此，很多书上都有提到，人一定要保持着乐观的心态，保持身心健康，才会真的健康。当然，如果一直怒气在体内积而不发，对人体的伤害会更大，而发怒往往是宣泄情绪最好的方式，人偶尔还是得怒一下比较好。没有争吵不代表没有矛盾，只要不将矛盾激化，小小的发怒争吵一番，生活还会变得更有情趣。
等陈扬明白了“怒”的种种之后，陈扬发现自己的情绪也在这一刻恢复了正常，接着依旧是有关于“怒”的试炼，不过“怒”这种情绪很难成心病，因此，陈扬只需要解决肝火太盛的问题就好了，这在中医里面并不是什么难题。不过，如果陈扬被怒的情绪影响的太深的话，他就会变得一直暴虐下去，在这个虚拟的空间里一直毫无休止的破坏，等到能呆的最长时间三天期满之后，就会被整个“七情之境”给排出去，而且这样被强制性送出去的人，肯定是元气大伤，甚至还会因此坏了修炼的根基。在“七情之境”里，危机和机遇是并存的，如果你得到的不是机遇，那么就只能是危机了。
这样，陈扬又顺利的过了“怒”这一关，而且耗时非常的少，经过了“喜”和“怒”这两关的磨练，陈扬对后续的几场试炼都充满了信心。
在过“悲”这一关时，陈扬又想起了很多令他刻骨铭心的回忆，在“七情之境”的“悲之空间”里，陈扬想起了前世里种种不开心的往事，很多事情都是无能为力那种。而且，在“悲”之空间里，陈扬的悲伤还被放大了无数倍，这也让陈扬的肺也跟着很受伤。
人们常说“痛彻心扉”，其实说的不是心，而是肺，悲伤过度伤的也不是心，而是肺。肺在中医五行里面，对应的是金五行，其实中医和五行是息息相关的，阴阳调和，五行平衡，这也是中医所倡导的治疗方式。金代表着坚硬，无坚不摧，但是“悲”却能伤到金，由此可见“悲”的威力。
“忧”和“悲”这两种情绪是非常接近的，而且这两种情绪都是容易让人老化的，令人非常容易出心病。乐极可以生悲，但是悲到了极点，却是绝对不会产生快乐的，它带来的只有心灵上的无限痛苦。
如果是“忧”或“悲”而产生的心病，那么，从肺这里当突破口准没错。因此，陈扬再接再厉，又下了一城。
接下来，陈扬又先后面对了“惊”和“恐”这两种接近的情绪，这两种情绪都是由人体的肾来控制的，所谓“肾中藏精”，人受到惊（恐）吓后，会突然昏阙，不省人事。而且惊恐过度的话，还会大量耗伤肾气，严重的话，甚至可能让人直接死亡。
之前陈扬就在医道交流会上听过，神魂对人体是极其重要的，人受到惊恐之后，神魂就会损失一部分，次数多了，或者说是一次损耗的量比较多，这也必将会影响到人的健康，这简直是一定的
神魂受损之后，治疗的方法其实也并不难，那就是将人的神魂修补完全。这一点说起来很简单，但是做起来却不是那么容易，如果是一般的情况，修补神魂用一些普通的药材就可以办到。
不过，如果遇到“神魂”损失特别严重的时候，比如说，人的三魂七魄受损，甚至是有一样直接进入假死的状态，这样的话，就需要一些极为特殊的珍贵药材才可以治疗了。这也并不是要陈扬真的去完成这样的难题，只要明白了这个原理，陈扬也算是掌握了医治“神魂缺失”这种心病的方法。
最后的“思”，陈扬应付起来极为轻松，毕竟有了前面其他几种情绪的经验，陈扬的医术已经大半只脚都踏入了宗师级了，更何况最后的“思”在七情之中算是一样比较简单理解的情绪，所造成的危害也并不是特别大，而且是很容易就可以医治好的。
就这样，陈扬顺顺利利的领悟到了最基础的七情，“七情之境”会根据每个进入的人所处的修炼阶段不同，从而设定对应的试炼难度。而且，不管你的医术有多深，都可以在这里得到更高的深造，当然，是在这一界所允许的最高水平，如果超过了那个临界值，那就只有飞升这一途了。
果然，在陈扬被“七