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情愫爬上山岭，越过树林，向四面八方蔓延开来，直至在保饶了夜空，在头顶灿烂的星空下合拢，洒下光芒一片。
流星划过挂满星星的夜空，沈碧大声地指着流星：“陈驰！快看！流星！”
陈驰立刻双手合十，嘴里念念有词：“我要我的碧儿永远快乐！”
沈碧呆呆地看着陈驰，许愿，其实早已不是什么陌生的把戏。每次生日，我们总被慷慨的赠与一个愿望。那些稚气未脱的幻想，爱情，理想，生活，也曾像花儿一样绽放。天地繁华，流水三千，又有几个能只取一瓢饮，便不再奢望？我们总是贪婪的许下一个有一个的梦想，在人里疯，在醉里梦。到头来，不过是幻觉一场。
可是，我们依旧许愿，也许只是娱乐自己，也许只是习以为常。我只是单纯的希望念一切都好。时至今日，我依然每次许愿都只有念一个人的名字，很少会提及自己。以前有人问过爱是什么形状？我想，也许是这样的吧。
纵使爱如黑夜里盛开的一朵最黑的话，远到虚无，甜到哀伤，我依然沦陷，无可救药。
张小娴说，人们在爱里不断的游走，寻求自身的圆满，所以，爱情只关乎一个人的事。
沈碧信以为真。
沈碧仰头看着漫天的繁星，洁白的脸上柔情媚态，看的陈驰尽痴了。。。。。。他动情地拥入怀，沈碧雪白的身子在他指尖下荡着殷红，陈驰急切的想在她窄窄的体内与之缠绵倦怠。。。。。。
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陈驰的呼吸越发的急促，他的手在悄悄地爬上沈碧比基尼的细带上，嘴似有若无的划过沈碧的肌肤：“碧儿。。。。。。你真美。。。。。。”
“别在这里，我怕让人看见。”沈碧红了脸，因为不好意思而紧紧闭上眼睛，睫毛颤抖得轻眨着。
陈驰轻轻啄了一下沈碧那红润的嘴唇：羞什么，只有月娘和星光看着我们。“沈碧柔顺的偎着他，像是她原就属于他一般。
陈驰慢慢地掰开沈碧的长腿，沈碧身上白色的比基尼早已经不知去向。。。。。。沈碧觉得既刺激又害羞，她像鸵鸟般躲进陈驰的肩窝里。
陈驰奋力把自己的泳裤扔了出来，他觉得自己热得快要爆炸，他急切地寻找能让他舒缓的圣地。。。。。。
他只稍微的抬起沈碧，‘嗦’的一下，他的硕大毫无障碍的滑进沈碧的花蕾中。。。。。。两人同时闭上了眼睛：“喔。。。。。。”
沈碧下意识的咬上陈驰的嘴唇，陈驰邪邪一笑，用力把沈碧按了下去。。。。。。
“唔。。。。。。”因为进的太深，沈碧的腿立刻卷曲，她哭泣着娇呼：“阿驰。。。。。。”
“碧儿。。。。。。我的碧儿。。。。。。真他妈想这样弄死你。。。。。。”因为是在水里，陈驰有些放不开手脚，可他依然一下，一下地奋力进出着沈碧的身体。。。。。。
他的吻越来越深入，灵巧的舌尖在她的唇里玩着游戏，绞缠着它小巧的嫩舌，时而狂野的吸吮，双臂抱住她纤细的腰肢。
沈碧发出细细的嘤咛声，纤手无力的抓着陈驰的手臂。看着沈碧越发较弱的模样，陈驰恨不能把沈碧给揉碎了。。。。。。他结实的臂膀好像可以轻易将她捏碎一般，他刺红的双眼死死的盯着沈碧，注视着妻子每一个反应。。。。。。
他的吻让她感觉灵魂似乎会飘起来，但两人温热的体温又让她感觉真是的存在，随着他的吻不断加深，她感到身体变得非常敏感而热烈。。。。。。
第二日在一个有名的寺庙中，沈碧看到那些虔诚而自我满足的藏民，感触地说道：“人之所以快乐，不是因为你得到的多，而是你计较的少。”
陈驰悄声告诉沈碧：“爷爷信佛，他告诉我佛经分为三藏十二部。即是经藏，律藏，论藏，经诠定学，论铨慧学。精通三藏，并能以三藏自利化他者，尊称为三藏法师，如姚秦鸠摩罗什，唐玄奘等。”
“十二部就是还有十二部经书吗？”
陈驰摇头：“十二部经，不是12本经书，而是指如来所说之法，依其叙述之形势与内容，分成十二种类别，又称为十二部经。”
沈碧欢快的看着陈驰，她没想到陈驰懂得那么多。
一个低沉的声音在他们身后响起：“天生众生，然后有世界。喜怒哀乐，七情六欲，是众生本性。若人皆弃情去欲，眼不见所见，而不闻所闻，无喜无怒，无哀无乐，世界成何世界，生有何益？”
陈驰揽住沈碧回头，两人面面相觑，眼前的这个50来岁的壮汉分明是个喇嘛，可他却说得一口地道的普通话。
陈驰双手合十：“欲能琸世间，调伏欲解脱；断除爱欲者，说名得列盘。佛告聚落主：若众生所有苦生，彼一切皆以爱欲为本，欲生，欲集，欲因，欲缘而生苦。。。。。。若有四爱，念无常变异者，则四有苦生；弱三二。若一爱念无常变异者，则一忧苦生。”
喇嘛回了一个礼：“两位与佛都是有缘之人。若无世间爱念者，则无忧苦尘劳患；一切忧苦消灭尽，犹如莲华不著水。众生随爱想，一爱想为住；以不知爱故，则为死方便。。。。。。若之所爱者，不于彼生爱；彼此无所有，他人莫能说。”
陈驰却摇头：“对于我来说，快乐美满的人生应该是七成饱，三分醉，十足收成；过上等生活，付中等劳力，享下等情欲。”
陈驰对喇嘛微微点头，揽过沈碧出了大殿。
沈碧张着个嘴巴看着陈驰：“阿。。。。。。阿驰。。。。。。你没疯吧。。。。。。”
陈驰摇摇头：“心有佛，形势并不主要。”
陈驰看着那些虔诚的香客，对依然一头雾水的沈浪，解强等人说道：“在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。大弟子神秀做了一首对子，身是菩提树，心如明镜台，常常勤拂拭，勿使有尘埃。这首对子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的。当年六主慧能只是一个伙夫，惠能在厨房听到了说，美则美矣，了则了矣 ，他也做了一首对子，菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃。他这个对子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空子，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。后来弘忍大师就把衣钵传给了慧能。”
沈浪更加的疑惑：“那他们两人争得不是更加的厉害了吗？他们到底是争呢还是不争？争也是争，不争也是争。”
陈驰赞许的点点头：“浪浪，我早说过了，你的聪明不亚于任何一个人。。。。。。你说的没错，从此佛教也分为了南北两个教派，北派是神秀为代表，讲究的是渐悟，南派以慧能为代表，讲究的时顿悟。后世有人说六祖慧能佛祖是十世比丘转世。其实在我看来，形势并不重要，重要的是你有一颗礼佛的心。。。。。。就像这些虔诚的香客，他们或许比某些披着袈裟的弟子更加的接近佛。。。。。。
第65章
沈碧抬头看着那蓝蓝的的天，她感觉自己是如此地接近那些软绵绵的云朵，仿佛一伸手，就能把那些沾了白糖的云朵儿放进嘴里……
沈碧拉着陈驰的手，欢快地走在那些光滑的青石板上：“阿驰，你说经过了多少的年代才能把那些青石板磨得如此光滑？”
“时间在这里并不重要，重要的是他们的虔诚。他们把所有的希望都寄托于来世，这是他们的信念，我给予尊重。”
沈碧违惘地看着这个仪表堂堂、风流倜傥的男人……这个男人总是能带给她不一样的感受……她深深地为陈驰的学识与修养折服……
李碧华说过：“每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世静候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最动听的话语来熨帖心灵——但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣服呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。
同期的，相间的，点缀出他荒芜的命运——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽�