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伍文定赶散眼前的烟雾：“值得值得，回头就戒。”
陶雅玲探讨：“你这老婆不止一个，孩子也应该不止一个吧？”
伍文定揣测：“我俩都是独生子女，是不是可以生两个？”
陶雅玲瞠目：“孙孙和小青都是独生子女，米玛是少数民族，以后家里不得七八个孩子？”
伍文定兴致勃勃：“这么多次机会，总会遇见一次双胞胎或者多胞胎吧？”
陶雅玲更吃惊：“你还嫌不够？”
伍文定憧憬：“你说如果都是男孩，家里组成一支足球队，是不是可以单独成队争取走出亚洲，走向世界？”
陶雅玲哈哈笑：“您真有宏伟志向。”
伍文定点头：“这是我内心现在唯一的奢望。”
陶雅玲还真分析：“如果打球都跟你一样，还真有可能，不过身体那么好，做什么不成，去踢球？”
伍文定笑：“一样一样来嘛。”
陶雅玲终于问：“你为什么不去打球？当个职业球员，叱咤球场，保证大把大把的美女球迷**。”
伍文定无耻：“再多都抵不上你的万分之一美丽。”
陶雅玲点头：“四个乘以一万，四万个美女，你可能真的应付不过来，你知难而退也是应该的。”
伍文定严正声明：“我可从来没有奢望过你们之外的任何美女。”
陶雅玲懒得追究真假：“如果男女各一半，就两支篮球队，也不错，反正你也擅长。”
伍文定发愁：“等孩子们长大了，教育起来就麻烦了~”
陶雅玲呵呵笑：“你终于也有觉得麻烦的时候？”
伍文定眺望远景：“你说要是有谁像我这样来勾搭我们家闺女，我是不是得一巴掌打到天上去？”
陶雅玲还没来得及笑，孙琴伸头过来迷迷糊糊：“勾搭谁家闺女？”
陶雅玲和伍文定一起推卸责任：“你家的！”
下午过点时间就到了纳珠寺边的那个山口。
对于这块土地伍文定还是有点感慨，不过一到山口，就由不得他感慨了。
一群僧人或坐或站候在那，周围各式经幡，彩旗呼呼作响，还有条横幅！什么时候藏庙也流行横幅了？
上书“热烈庆祝阿旺多杰上师和昆·普姆米玛新婚大礼！”还是藏汉双语的，就差加一排英文了，两种字体一般大。
两位车上的姑娘有点发楞，内心来说，同意米玛先结婚，还一起来参加婚礼，以为大不了就是在穷乡僻壤的亲戚朋友一起热闹一下就完事，现在这种阵仗明显超出了她们的心理承受范围。
第198章 小白花
陶雅玲转头拉伍文定：“阿旺多杰？”
伍文定承认：“他们说我有慧根，给我取的藏族名字。”
陶雅玲点头：“有点象条小狗的名字。”
孙琴指：“这个外国名字是米玛的？”
伍文定解释：“一般是四个字，前面那个是家族名字，比较难得，说明算是贵族。”
陶雅玲冷笑：“共和国还有贵族？”
伍文定讪笑：“少数民族世袭嘛……”
孙琴加入冷笑：“还世袭……就该革他们的命！”富豪女立刻变身气势汹汹的无产阶级
在山口的喇嘛中有去参加过嘉德集团一日游的，认得上师这辆简朴修行的座驾，立刻起身招呼，魔术般变出各种乐器，雄壮威武的声音开始传向远方。
队伍说不上整齐，可这一天三变的草原天气下，这些喇嘛就这样一直在这里等着？
伍文定赶紧下车，让孙琴开车。
不过他很快就被自己撵回车上，因为他下去步行了两步，就发现喇嘛们从后面的尼玛堆，变了个步撵出来，就是豪华版的滑竿，大有让他坐上去摆个活佛造型的意思，两相比较，伍文定还是觉得坐在车上靠谱一点。
翻过山口，陶雅玲就惊讶得捂住自己的嘴……
她来过，这里最大的冲击就是漫山遍野黑乎乎的棚屋和金碧辉煌的寺庙强烈的反差，现在完全变样！
一座山，是一整座山，一整座斜面平整的山坡，全部是一整幅超级巨大的唐卡，上面应该起码有数千个人物，而每一个人物都应该比真人还高大，唐卡中心就是一位上师的尊荣，伍文定知道，这就是第六世活佛土益尼玛，他在恍惚灌顶时看到过的那位慈祥老僧。
唐卡的周围都是密密麻麻的黑点，那每一个点都是一个正在虔诚叩首的信众。陶雅玲摆出游客姿态开始拍照。
等陶雅玲的镜头转向寺庙这边的时候，以她的心态都真的忍不住有点嫉妒了。
漫山遍野的黑色棚屋全部都换上了红色和黄色的铁皮顶，量变不一定产生质变，但是如果量到了一个极端，就一定会产生质变，那片红色和黄色就如同土地和太阳一样散发出永恒的力量。
孙琴手有点抖，语句稍微颤抖：“这……么大的场面？”
伍文定苦恼之极……又被登巴这死小孩利用了！
随着山口乐队浑厚的声音响起，一波一波的低沉喇叭声，由近及远，烽火台一般传递消息到四面八方，能看见唐卡四周聚集的黑点，如同波浪一样起伏，更有寺庙里的钟声开始加入，远远的能看见暗红色潮水一般的喇嘛从各种建筑物里面出来聚集。
孙琴不干了，停下车赶伍文定下车：“我不愿意在这种场景里面跑龙套！我宁愿当个旁观者。”陶雅玲不放下相机，但是弹弹的手指表示了同样地态度。
伍文定只好灰溜溜的下车，坚定的拒绝了滑竿，自己顺着公路往寺庙山脚下的棚屋区走，因为之前有说好，等着接待他们的人在那里等，谁会知道是这么一个类似于无遮平等大法会规模档次。
步行下山的上师平易近人态度，让纷纷涌到公路边的信众更加虔诚疯狂，其中的喇嘛们自动担负起维护秩序的职责，一个挨一个结成人墙挡住从每个缝隙挤出来的人潮。
其实伍文定是安全的，所有人都在离他几步之外就或跪或拜，无数条哈达被请求喇嘛们帮忙挂到伍文定的脖子上，有幸自己进献的哈达能挂上的，更是欣喜万分，喉咙里发出毫无实际含义的吼吼声。
卫士四周也被喇嘛们围住，虽然没有信众涌向这里，可是这是上师的座驾啊……孙琴掉头看陶雅玲，陶雅玲掉头看孙琴，呆滞了，这都什么情况啊，这还是不是二十一世纪即将到来的人民民主社会啊？
伍钦也在看，钱姨和钟媛媛跟米玛那边帮忙去了，只有他带着小赵和自己最好的几个老朋友一起站在唐卡对面的大庙门口。
原本当做一次民俗风情游的他们，完全被眼前的场景震撼了，类似的情况得在三十年前那个巨大广场上伟人接见的时候才会发生吧？
小赵最早发现不对劲：“伍总，您看那边开始的是不是小伍的车。”毕竟专业出身，眼光和注意力还是不错。
伍钦认真看，只恨手边没有望远镜。
5小赵着急：“那个人肯定是小伍，肯定是啊！他们全都冲着他去的……”
1伍钦看不太清楚，不管了，招呼小赵：“赶紧把车开过来，我们靠上去看。”
7几个老朋友发呆：“不会吧？随便点人就把车给掀翻了，这种人潮是最危险的！”
z伍文定不管：“我儿子在那边，我得去看看，掀翻了老子出来走！”文化人少见的说了粗话。
小小赵把一辆途乐开过来，是从米玛家开的，说是方便得多。
说几个老朋友不放心，还是一起登上车过去。
网喇嘛们看来其实是熟悉这种场面的，伍文定脖子上的哈达积累到快没住脸就有人上来全部摘下捧着跟在后面，其他喇嘛有继续往上挂，伍文定觉得自己就是进门那个挂衣钩！
伍文定步行了大约一公里，背后捧哈达的喇嘛已经有三十来个，可见挂衣钩被过度使用了多少次！
走到山脚，却是一群老喇嘛聚集在那里，明显是刚从各处汇集来的，背后的滑竿都还没有来得及撤退完成，登巴这死小孩为首，双手合十……
还好伍文定记得带上那串自己的念珠，平时在家米玛奉为神明，天天擦拭一遍，还不给伍文定摸，直到要回来才再三告诫他一定要带上。
原来这时可以用作谢幕，伍文定下山的时候就拿在手里的念珠，傻不愣登的举起来，四周一片欢腾，潮水般的又伏下去一片又一片，也方便伍钦目瞪口呆的看着站在那里的儿子。
登巴带领的就是二十多位活佛，那个追星族小活佛也在，带着欣喜明亮的眼神看着伍文定。
伍文定开口：“登巴……”周围这么多人，还真不好说什么。
登巴笑得合不拢嘴：“上师看上去真是如同……”一大串以自然界雄壮、挺拔、威严为参照物的比喻，不要钱的一个劲送上。
伍文定很想把念珠�