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【都天寶照無人得，逢山踏路尋龍茫想绢^走到五里山，遇著賓主相交接，欲求富貴頃時來，記取筠松真妙訣。】
蔣裕В荷衔恼f到山情水意，都天大卦之理盡矣；此節又贊嘆而言。此都天寶照，不輕傳世，若有人能得，以此觀山玩水，一到山情水意，賓主相交之處，用楊公訣法扦之，頃刻之間，造化在手。蓋一片熱腸，深望人之信從而發此嘆也。
【天有三奇地六儀，天有九星地九宮，十二地支天干十，干屬陽兮支屬陰，時師專論這般訣，铡M閻浮世上人。陰陽動靜如明得，配合生生妙處尋。】
蔣裕В貉云潎@已足，此又引奇門以比論者，蓋奇門主地；從洛書來，與地理大卦，同出一原，而時師用錯，所以不驗，惟有大五行，是奇門真訣，欲知此訣，只在陰陽一動一靜之間，求其配合生生之妙，則在在有一陰陽，非干是陽，支是陰，如此板格而已。蓋動靜，即是山情水意，即是城門一訣，即是收山出煞，用一卦法，所謂龍到頭者此也，所謂龍身出茫叽艘玻^龍空氣不空者此也；是名真賓主，是名真夫婦，是名真雌雄。此篇又提出此二字，與上篇第三章動靜中間求一語，首尾相應，楊公之旨，抑亦微之顯矣夫。姜氏日，中篇一十三節，共一百四十六句，皆申明上篇第三章以下未盡之義，以終平洋龍穴之變。
寶照經
下篇
蔣裕В荷舷露瑲v敘山龍平洋龍正變之旨，自始至終，有木有末，文雖斷續，而義則相蒙。下篇所言，不過前篇餘義，而錯雜言之，無有條貫，每章各論一事，文無承接，義無照應，溦邩O湥钫邩O深，學者分別觀之可也。
【尋得真龍龍虎飛，水城屈曲抱身歸，言朝旗鼓馬相應，下後離鄉著紫衣。】
蔣裕В捍斯潓Ｖ干烬埗浴Ｕ纨堉ǎ埢⒎诛w，非其病也，真龍行急，龍虎之相隨亦急，急則兩砂之末，乘勢逆回，有似分飛，昔人指為曜氣，正真龍臁畾獍l露之象也。然情既向外，則人事亦應之，主子孫他方發達，謂之離鄉砂也。
【乙字水纏在穴前，下砂收鎖穴天然，當中九曲來朝穴，悠揚瀦蓄斗量錢，兩畔朝歸穴後歇，定然龍在水中蟠，若有聲為數錢水，催官上馬御階言。】
蔣裕В鹤源艘韵掳斯潱云窖笏中误w吉凶之辨。此節言曲水纏身之格，歐在穴後，正前篇所謂後龍空坐正穴也。數錢水，假借為義，俗而巧。
【安墳最要看中陽，寬抱明堂水聚囊，出夾結成玄字樣，朝來P舞呈祥，外陽起眼人皆見，乙字彎身玉帶長，更有內陽坐穴法，神機出處覓神方。】
蔣裕В捍搜蕴脷庑尉种馈Ｖ领秲汝栕ǚǎ盀樗^來龍正坐，及城門一卦之訣也，非神機仙術，烏足以語此。
【水直朝來最不祥，一條直是一條鎗，兩條名為插茫龡l云是三刑傷，四水射來為四殺，八水名為八殺殃。直來反去拖刀殺，徒流客死少年亡，時師只說下砂逆，禍來極速怎堪當。塍圳街路如此樣？亟宜遷改免災殃。】
蔣裕В捍斯潣O言直來凶格。蓋水神最忌木火，以其有殺氣、無元氣也；縱屬來朝，亦有損無益，況諸路交馳，漏風衝洩乎？旺元猶可，衰邿o唯類矣。
【前水來朝又敚ь^，淫邪凶惡不知羞。乾流自是名繩索，自縊因公敗可憂。】
蔣裕В捍饲赘瘢耠m以曲為吉，然曲處須節節整齊，乃合星格，若敚ь^斜去，及如繩索樣，或大或小，或疏或密，或正或款，皆是吉而凶，縱然發福，必有破敗。
【左邊水射長男死，右邊水射少男亡。水直若然當面射，中男離鄉死道旁。枺髂媳彼溲糠繖M死絕根苗，貪淫男女風聲惡，曲背駝腰家寂寥。左邊水反長男絕，離鄉忤逆皆因此，右邊水反少男傷，風吹婦女隨人走，當面水反中切當，斷定中男有損傷，左右中反房房絕，切忌墳塋遭此劫。】
蔣裕В阂陨蠑倒潱m義湺o鄙，然其應甚速，以其切於用也，故存之。惟公位之分，不可盡拘耳。
【一水裹頭名斷城，下之雖發未為榮，兒孫久後房房絕，水到砂收反主興。】
蔣裕В浩窖笱ㄈ〗浇钥杀普┭ㄇ懊魈茫殞捜莶黄龋故嫜猓喝粢凰^，穴無餘氣，雖環抱亦不發，若面前另有一枝水到，則又以接水呈秀，其逼窄之氣，有所發洩，反不為凶爾。
【茶槽之水實堪憂，莫作蔭龍一例求，穴前太逼割唇腳，不見榮兮反見愁。】
蔣裕В貉ㄇ俺靥粒厶煨模a龍水，本為吉局，若硬直深坑，形似茶槽，既非佳格，或明堂寬曠，猶未見凶；更加急葬，穴氣大逼，則有凶無吉矣。同一穴前池水，形局軟硬，立穴緩急，其應不同，不可不深辨也。
【玄武敚ь^有多般，未可慳然執一端，或斜或側或正出，須懀惫潓μ冒病＇頭直出是分龍，須審何家龍茫櫍笊匠雒｝分三訣，未許專將一路窮。】
蔣裕В盒渌畞恚竞厢峥栈铨堉瘢藶檎ㄒ印Ｈ灰囗氃斊鋪矸ǎ员婕冸s，定吉凶，未可執一也。蓋水有偏出正出不同，惟直節對堂安，乃是真玄武水，若敚ь^曲來，而又直出言去，一曲一直之間，龍茫灰唬侵^分龍，不必分兩道而後謂之分龍也。須察其曲來是何茫比ナ呛蚊｝，細細推詳，而後可定其何家蹤跡？以便下卦。若是水大，則不止一宮之氣，正坐是一茫笥质且幻｝，偏右又是一茫试品秩E也。論坐後之茫斍敚烟逕o遺，乃至於此，可謂明察秋毫者耶。
【家家墳宅後高懸，太陽不照太陽偏，必主其冢多寂寞，男孤女寡實堪憐。】
蔣裕В捍斯濁峥罩x，因世人都喜後高，故復叮嚀如此。人但知後高為有坐托，不知其掩蔽陽光，而偏照陰氣，生機斬絕，人口伶仃，故有孤寡之應也，可不戒與。予觀人家穴後，有挑築兩三重照山，以補後托，未有不大損人丁，甚至敗絕無後者；利害攸關，特為指出。此節單言平洋格法；若是山龍之穴，則又以後高為太陽正照而吉，後空為太陽失陷而凶。讀者莫錯铡畷病�
【貪武輔弼巨門龍，方可登山細認蹤，水去山朝皆有地，不離五吉在其中。】
蔣裕В捍斯澕跋挛木判牵灾感尉侄浴Ｉw見其星體合吉，方登山而定其方位，若形局方位皆吉，即水去亦吉。今人動云？第一莫下去水地，謬矣。
【破祿廉文凶惡龍，世人墳宅莫相逢，若然铡麝庩栒v有奇峰到底凶。】
蔣裕В捍硕潱瑢Ｑ云窖缶判撬ā�
【本山來龍立本向，返吟伏吟禍難當，自縊離鄉蛇虎害，作俪滠娚戏〒P，明得三星五吉向，轉禍為祥大吉昌。】
蔣裕В罕旧奖鞠颍亲育堊酉颍簖埑笙颍跪T龍之謂也。蓋指八卦迹锥裕簧烬堄屑｛甲本卦向法，皆淨陰淨陽；其在平洋向法，反不拘淨陰淨陽，而以本卦迹赘芍В晃蛔鞣狄鞣鳎撞豢僧敗Ｈ桥c五吉不同，三星言龍體，五吉言卦氣，消詳龍體於卦氣之中，自有天然向法，可不犯本官，而災變為祥矣。
【龍真穴正铡⑾颍庩柌铄e悔吝生，幾為奔走赴朝廷，纔到朝廷帝怒形，緣師不曉龍何向，墳頭下了剝官星。】
蔣裕В捍搜札堁m真，而铡⒈竟僦颍庩柌缓停领秳児僖病Ｉw地理雖以龍穴為重，發與不發，專由龍穴而立向坐宮。又穴中迎神引氣之主宰，此處不清潔，如玉之瑕，不成美器矣。致廣大而盡精微，又何可不詳審也耶。此所謂向，非以山向五行起長生為消迹玻灰喾切≡丈鰟w出生入剋入之說；學者慎之。姜氏日：以上四節，皆言平洋理氣之用。
【尋龍過氣尋三節，父母宗校要分別，孟山須要孟山連，仲山須要仲山接，干奇支耦細推詳，節節照定何茫迹羰顷柌钆c陰錯，縱吉星辰發不長，一節吉龍一代發，如逢雜亂便參商。】
蔣裕В捍说蓉岳恚猩隙撝言敚锤捕摚缕渖钋兄猓挥种该靼l福世
代久暫之應，全在龍茫潝甸L短，故父母宗校要分別也。
【先識龍茫J祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤，要知吉地行恢梗瑑伤嘟粖A一龍，夫婦同行茫访鳎氄J劉郎別處尋。平洋大水收小水，不用砂關發福久，水口石似人物形，定出擎天眨Τ肌！�
蔣裕В捍斯澕嬲撋烬埰窖蟆Ｑ陨烬堈婷｝，則取蜂腰鶴膝為過崳欢窖髣t不然，只取兩水相交，為來龍行茫辉谶^崳峡疵｝也。但須茫贤魄螅R干支純雜，夫婦配合之理；如此官不合，又當別求他宮，不可牽強铡拢试苿⒗蓜e處尋。且山龍取