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人。当我们继续沿着灵性之路前进，通灵能力或许会增长，但这绝不是目的。
我曾听过佛陀与他弟子的故事。有一次他们在安静的花园里打坐，一名弟子进入很深的境界，突然浮了起来。他察觉到身子从地面飘浮起来，非常兴奋，非常得意。这一干扰，他出了境界，又降回地面。他站起来走向佛陀。
‘我有能力浮起来。‘他报告说。
‘很好。‘佛陀说：‘但是打坐不能因此而分心。‘
8。有些通灵人能与另外一个世界的灵魂沟通，然而有些事我们是可以解释的。因为人刚去世时虽然进入灵魂状态，但是还未进入大智慧的境界，灵魂引导者与守护者也是这样。灵体是有高低层次的，有无知、愚昧的灵，也有高度进化的大师灵。所以认清这个区别很重要。如果有人与愚昧的灵魂搭上线，你又何必知道他们说了些什么？
如果去分辨？请善用你的直觉智慧。你可以从他们的讯息中有没有爱的内涵判断是不是高等灵，然后辨别讯息的正确程度。他们通常用隐私的细节证实这个经验。
9。通灵人可能以象征、隐喻、影像的方式接收另一世界的讯息。这个沟通可能非常准确。但是要去解释象征时，可能就有扭曲。通灵人的解释也许会误导或不正确。例如，灵媒可能感应到玫瑰，然后问委托人是否家中有花园，或花对他很重要。委托人很可能大惑不解。结果可能是委托人去世的祖母小名就叫‘玫瑰‘。理想上，通灵人应该只是描述他所看到的，然后说：‘这‘玫瑰‘对你有什么特别的意义吗？‘
10。有天生能力通灵人，对我们的帮助很大。特别是让我们一瞥另外的世界，或是带来亡故亲友的讯息，透过他们，我们经验到死后的另一种真实生命，也经验到不朽的灵魂，而且有机会与死去的亲友再相逢。他们也指引我们该如何过活，指引什么是我们的重要价值。但是终极而言，我们必须在内在直接去经验这些事。有了经验，然后我们才真正知道。能够直接感受到、含量、听到亡故的亲友，我们才能体会分离只是暂时的。当我们以惊异与欢乐直接经验这种神性，我们才能觉醒，就像圣哲或神秘示现在跟前。
愿意邀请神秘经验
有许多方法可以增加你的灵异感应力。倾听并信赖你的直觉，观察正确率。譬如，电话响，感受一下会是谁打的。第一个跃入脑海的名字通常是最正确的。只要有机会，练习一下这种直觉游戏（像是等一下要见面的朋友会穿什么颜色的衣服）。还有其他的练习我们随后会在书上提到，像是心灵占卜，‘看脸‘、能量扫描、观想等等，都可以强化你的直觉能力。经常练习这些技巧，通灵能力也可能出现。书上附录的长时间冥想法，可以让你的练习更深入。
有意愿开放自己的通灵经验也非常重要的，临睡之前，告诉自己愿意接受灵异之梦或通灵讯息。邀请这种经验的降临，醒来的时候，记得写进日记。
你的真实本质是灵性的，不断强化这个意识，就可能增加神秘经验的发生机率。然后对这些现象，你能更坦然舒服面对，甚至鼓舞更多的神秘经验呈现。有句名言说：‘相信它你才能看见它。‘
第十三章 不凡的讯息
我们永远被爱包围。我们所爱的人从没有离开过。我们都是美丽不朽的灵魂。只是暂时借住在这个身体里，我们并不是身体。
所有的智慧都内在于我们，而且只要我们记住、练习，取出这个智慧，就能成为自己的最佳教师。这时候，我们就可以发现当下的平静与喜悦，因为真正的课题是如何把握现在、活出自己，而且无论以前别人教我们相信什么，现在必须成为灵魂。
只要我们觉醒，灵魂会在我们耳际颂唱爱的诗歌。
仔细倾听‘巧合‘的声音
罗丝玛丽在节目进行中，对‘倾听‘有很深刻的阐明。她说，我们只是一直要求，要求再要求，要求讯息、显灵、沟通。可是我们很少花时间倾听。如果不倾听，怎能听得到？倾听是要花时间的，我们必须耐心。特别要仔细倾听‘巧合‘的讯息。
渴望看到显灵并立刻得到讯息，这是正常人的自然反应。然而倾听是技巧，必须花时间培养这个技巧。
当你练习平静自己，走向内在，花时间倾听并创造可以倾听的空间，那么你一定听得到。然后你会看到神迹，接收到讯息。同时，你也培养出耐心的艺术。
第十四章 超越自己的境界
冥想与观想能断纷杂思想，助你开展返本之旅，疗愈也随之带动。你开始发挥尚未开发的心灵力量。重新观看、重新理解，增长智慧，然后平静自在。
我们的心知道通往喜悦与内在平静的路径。灵性的锻炼如冥想与祷告，可以提醒我们已经知道的事。当我们遗忘内心的讯息，掉落生命的裂缝中，我们就会不快乐、不圆满，抑郁而且焦虑。我们的视点也模糊起来，遗忘更大的图象，而且失去方向。
治疗的方法很简单。利用一些时间重新忆起你的神性与灵性本质。回想你为什么在这里。冥想是触发回忆的方法。
冥想是平静心灵的方法与艺术，让充满在意识里无尽的杂念安静下来，在澄澈安静的心灵里。冥想者成为观察者，进入超脱层次，最后察觉到更高阶的意识状态。
要脱离平常的知觉巢穴，冥想是催促剂，提醒我们早已学习到的那种崇高、更有灵性的价值。常常冥想就能常常回想，回想出更大的图像，以及生命中哪些是重要的。
必须练习、修养才能清扫成千成万的杂念。进入更深的觉醒之前，我每天冥想，持续三个月。重要的是有耐性，不怕挫折。不可能一夕就冥想有成。
你不必端正盘坐进行冥想，躺下来，自然坐在椅子上，哪怕走路都能冥想。冥想的目标是止住念头，观察与超离，充满觉性。
练习冥想的过程，也许你会发现观想与催眠很有帮助。在这些技巧里，你可以听到旁人教我们放松的声音，让你精神更集中。
无论冥想、观想、催眠，你绝对不会受到别人操控。没有任何‘力量‘操弄你的身体与心灵。而且你也不是进入时空隧道。你只是非常深入，非常集中，一点危险都没有。在这种状态里，你被启发，触及更高的觉受层次，对自己的神性本质重新觉醒。这是启示之路。
冥想的精华尽在于次。你所采行的每一步骤都是神圣的；你所吐纳的每一呼吸，都是美善的。如果能理解并修炼这些诀窍，你就能凝神专注，转移日常的杂念，更具洞察力。然后你的观察更敏锐、更超越，而且不再批判。
我教过一名病人如何冥想，她是企业主管。第一次练习后她表示：‘我看到了世界上最美丽的树。‘
‘在南哪里看到的？‘我问
‘我家门口。‘
树一直在那儿。只要我们平静内心，就能看到最美丽的事物。
第十五章 神与宗教
他们告诉我，有许许多多神，上帝在我们每一个人里面。
只有唯一的宗教，那就是爱。
我们也必须记住，超越的‘本质‘是唯一的起因，是宇宙的父亲与创造者。
‘他‘盈注在万物里，不是用‘他‘的意想，而是用‘它的‘本质。
‘他‘的本质在宇宙中绵延不绝。‘他的‘力量就在宇宙里。
我们可能说，只有‘他的‘力量在宇宙中。但是，当‘他‘超越‘他的‘力量，‘他‘含括了他们。他们做什么，‘他‘就遍透他们。
来信、讨论会、广播call－in节目中一直有人问，我写的书中上帝在哪里。这个问题总是令我惊讶，因为我的书本里上帝无所不在，不是指出‘上帝‘的名，而是用许多的方式。每一次你发现‘爱‘这个字，我就是提到了上帝。上帝一直在我们之内。
听到精神医师讲上帝与爱可能非常奇怪。可是我必须这么做，因为强调灵性的心理治疗必须承认神性，这是我们的灵魂真性，也是身体在此地存在的目的。只有用这种方式我们才能看到更大的图像。
没有爱也没有上帝，一切都是空的。
上帝不需要我们的尊崇。我们不断把上帝人格化，尽管我们对上帝的知识微不足道，还无法概念化。
上帝没有宗教。我们内心都知道这件事。
上帝没有种族之分。
上帝是一切，�