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我们对于这个空间一切存在的感知，都是与时间和空间紧密相关的。例如，和别人约定一件事，必定要把时间和地点说清楚。又如，无论是我们回忆与叙事也都和我们对时空所标定的刻度紧密结合，好比：“什么时候；在哪里，做了什么？”因此，人的一切生活的形式、文化的样式，就被这个表面时空所限制。不管是哪一种计时记年，都让人摆脱不了“过去、现在、未来”的线性感知形式。
关于人的时间概念，这个表面空间的日出日落、春夏秋冬等等，以至人对天文的变化规律的理解历法都是神为人创造的一个生存的时空框架。计时记年的不同造成人的生活方式和对时空观念的不同。
中国人以六十甲子记年，自有一套循环规律，配合易经的规律，从刻、时辰、月到年都循环了起来，“过去、现在、未来”融合在一个循环中。现代西方人则以西元记年，一千年、二千年这样下去，没有循环，于是感觉上采用这种纪元法，容易让人把“未来”和“未知”划上等号。
划分时间的刻度无论是什么样式，都能制约着人。我们现在对时间的理解是以分、秒、日、星期、月、年来认知的，这和讲一天十二个时辰的古代中国只是划分的刻度上的不同。由于被计时记年时间刻度制约，人们感受不到这个时空推快了，因为这个空间的一切都快了，使人看不到真相。
山中无甲子；寒尽不知年？
除了“甲子”这种概念存在的时间形式，还有更高层次的时空在运行。我们知道佛国的时间是用“劫”来计算的，从微观到宏观都有不同的时空概念。在人身上表现出来的就是生老病死，从物质来看，宇宙是有“成住坏”的规律，不同的时空形式是复杂的。
孙悟空在花果山水帘洞逍遥自在，已经到了“山中无甲子；寒尽不知年”的时空境界，还是摆脱不了生死轮回问题，可见“山中无甲子；寒尽不知年”只是一个层次的时空感。又如，姜子牙卖卦时，挂着“袖里乾坤大，壶中日月长。”因为袖里与壶中的时空概念比较“大”与“长”，因此看人的命运一目了然。可见从更高一层的时空往下看，一切是清清楚楚的。
来谈一点对时空的理解，我意识到应该转变对时间和空间的人的认识，如能认识到时间空间在我们生存的环境中形成的
不同屏障，我们就能破除人的观念，不被其制约。除了计时记年的框框外，对时间形成的感觉
更是一种难以察觉的观念和执著。对“过去、现在、未来”的概念与感觉，就是一种最常见的
人的观念和执著。产生一些状态。被时间兜着跑、制约住。过去的事忘不净，现在的事看不开，对于未来会想东想西，脱离不了人的观念和思维方式，这造成了自己没有办法从更高层的时
空看在人中的一切。我们自己在不同的境界中回归，必须认清时间在人间的表现形式，并且放下对时间的“感觉”，脱离他的束缚和控制，从中超脱出来，回归本来的境界。
我渐渐的悟到了一种空间方式（我没有开天目去看到，只是突然知道了这个理）。我们知道，我们人类是处在分子和星球之间的这层空间。我们分子构成的眼睛只能看到分子构成的物体，也就是分子一层的面。我们还知道，月球围绕地球转的时候，始终是一个面，就是阳面，另外一个面在地球上是看不见的。那么，分子作为一个粒子来说，在我们这个空间是不是也只呈现一个面，而另外一个面却是我们看不到的呢？我想这是有可能的。从物理上来说，有正物质还有反物质，有正电子还有负电子。根据阴阳太极之理，一个分子也有可能分为阴阳两部份，在时间和其它因素的作用下，在我们人这个空间，它可能始终以阳面对着我们，而其他分子也是这样，那样我们看到的都是分子的阳面，但是由这些分子的阴面构成的那一面我们就看不到了，如果我们能够看到分子的阴面，就看到同时同地的另外空间了。正电子和负电子我想实际上就是一个电子呈现不同的面所展现出来的情况。电子在我们这个空间呈现阴的这一面，那么在我们来看它就是个负电子；如果呈现出阳的这一面，它就是个正电子。正物质和反物质我想也就是物质的两个面。那么同一种粒子的不同的面也就会构成不同的空间。
我看到八卦图，得到一种启示，也许八卦图就是指分子存在八个不同的面，这八个面相互交错就构成了64个空间。八卦图也许就是关于我们这个分子层次的空间构成图。到原子可能又会有
另外的构成方式。所以八卦图只能是某一个范围之内的理，在银河系范围之内的理。黑洞是另
外空间和这层空间之间的一个窟窿，是空间和空间之间的间隔漏了个窟窿。那层空间比这层空
间高，如果这层空间的物质进入了这黑洞，就会被化没有了。黑洞也是个空间，是个境界，用
天目去看里边还有物质，有生命，什么都有。人看它黑是因为没有光，是因为这个空间看它没
有光，但它有那个空间的光，人看不见，而这个空间的光进不去，或进去就化了。
黑洞是另外空间的展现，它能量很大，能把太阳光变成弧线吸进去。
女娲补天，补的是空间之间的洞，高层空间是天，就是黑洞将来也会堵上的，会有神给补上的。当然要补得用那层空间的物质补，从这层空间补不了。
“是否有另一个你正在阅读和本文完全一样的一篇文章？”
这是美国著名杂志《科学美国人》在2003年5月份发表的《平行宇宙》一文中的开场白，这篇
文章综合了近期天文和物理学方面的研究成果，指出宇宙中存在无数的宇宙时空。文章说：
“这种存在‘另一个我’的想法太不可思议了，但看来在未来我们不得不接受它，因为它居然获得了天文学观测的支持。”
两千多年前，屈原在《天问》中对天发问，探讨宇宙万事万物变化发展的原因。科学研究表明，
物质时空和生命奥秘无穷，对它们能够有一个较深刻的认识，可以帮助我们了解人类社会的发展规律和把握我们自己的前途命运。
一、“另一个我”
目前科学主流已经认识到，除了我们眼睛看到的宇宙之外，还存在数不尽的另外宇宙，而在每
一个这样的宇宙空间中，人都有一个身体或者叫“另一个我”（或称“副本”），即人在另外
空间有层层身体，就象洋葱一样。另外宇宙空间中充满着丰富多彩的生命和物质形式。
多世界理论认为“另一个我”的示意图，2001年9月Discover （《发现》） 供图
上图是美国著名的杂志《发现》介绍英国牛津大学著名理论物理学家戴维？德伊池教授讨论
“另一个我”的示意图。图中的白色人形代表牛津大学学生和老师在另外空间的“副本”。
每一个人都有无数个这样的“副本”，在不同的空间中可能做着不同的事情，只是我们人的肉
眼睛看不见而已。科学家们从宇宙和物质结构出发，认识到另外空间中生命和物质的多样性和
复杂性，而且不同空间的生命之间都有一定的关联。另外物质空间有时也会自己显露出来，使
得我们的肉眼能够看到。人们看到过的“海市蜃楼”，就和另外空间有关。例如，华东图片网报导，2005年5月23日，在“人间仙境”蓬莱海滨、蓬莱阁和八仙渡景区以
东海域上空出现了极为罕见的“海市蜃楼”奇观。下午两时蓬莱海滨薄雾渐退，上空零星出现
浅黄色带状云雾，并逐渐转白，蔚为壮观。从16：50时开始，海域上空大团云彩变幻莫测，似
空中绽开的奇葩，似启航的大船，从大海深处徐徐飘来，霎时蓬莱阁和八仙渡景区上空出现一
道天幕，“海市蜃楼”奇观呈现在人们面前，如同一幅静止的、清晰度极高的、繁华美丽的城
市美景。里面有高楼大厦、灯塔、宽广的城区道路清晰可见，时有天人天马走动穿梭。……这
次海市奇观是自1988年以来规模最大、持续时间最长、最为清晰的一次。此次奇观使近万人大
饱眼福。其实“海市蜃楼”就是另外空间里的生命和物质反映到我们人类空间来的景象。
中国古代的科学是