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参观古代陵墓，纵然心怀敬仰，也难免侵扰死者的安宁。是不是？好比现代的著名歌星，到处有成群的歌迷跟踪崇拜，虽然歌星心亦欢喜之，也不免感到被骚扰的不快，有些被扰得大发脾气而骂人揍打观众，这也是可以理解的。成千上万的游客上你家来看你怎么睡觉，你可乐意？
人同此心，幽冥相同，古代陵墓中的死者，并非已经灵能全泯，怎能忍受游客的骚扰？幽灵发恶，也是可以理解的事。
有人问，那么多人去参观古墓了，怎么都不见中邪了呢？
我反问几句：“这些参观者中有没有中邪，你有统计吗？他们谁中了邪，谁着了魔，谁着了细菌，都能自知吗？也都会来向你报告么？
有许多人着了道儿，尚不自知啊！
总而言之，我们应该首先尊敬他人，不论是对活人死者，都一样尊敬，不可侵扰其私人安宁。这是做人起码的规矩。
死者入土为安，不应该受到什么考古研究美其名的侵扰发掘出土，更不应当当作艺术品来陈列展览，埃及也好，中国也罢，都应该尊重死者安宁与自由，不应予以侵扰发掘的。
已经证实了香港某氏世家的不幸悲剧，应是前车之鉴，但愿世人醒悟，勿再于旅游时去参观古墓，以避免古墓的咒诅。
美国三藩市金门大桥上，前几天有一个妇人因喝酒后驾车，失去控制，撞上桥拦，车堕桥下，丧命于海中。其悲痛的丈夫每天手持花圈，站在失事之处，向过路的驾车人高举，花圈上写着：我妻因酒后驾车在此处撞桥落海身亡，我悲痛不已，在此劝请你们切勿酒后驾车，以策平安！
香港某氏世家，当你们身为父母者，可能看见此篇拙文，必定会触动您们失子的悲痛，但是，希望你们了解，这篇文字，引用你们失子之痛来警惕世人勿近古墓以免受害，这样来说，也是对于你们的儿子一种有意义的纪念罢。你们问过我，你们做了什么孽？致遭此报？我曾经回答你们，这不是你们做了什么孽，只是不慎，我在信上奉劝你们今后多布施救穷苦他人的命，救他人的病，为你们多种善因，善心能感动鬼神，相信今后你们也就安泰的。多行善举，纵有积孽，也可化解的，让我们人人都学习佛陀所教的慈悲吧！
华严经十回向品说：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”
这是对于我写本文的启示动机，并非为了要夸言什么超能天眼，更非故意以触他人的痛苦作题材。
节录《空虚的云》
作者：冯冯
（虚云和尚传记，受到极多好评，可惜在大陆未获准出版。虚老坎坷的一生有许多感人事迹，下面这小段故事让人能真切体会到被人认为是“神人”将会带来如何的烦恼。我们也不难理解冯冯为何总说自己被异能所累，以至最后说自己异能消失并隐居了）
。。。
德清（年轻时的虚云和尚）持望远镜察看，果然看见一组一组的灾民分别在割取饿死的尸体之肉，有些灾民尚未咽气，也被人活活割肉了，几个人合力捉住了垂死的弱者，另外的人就去刀割其肉，那垂死者哀求惨叫，终不获免。那些强者有些用火烧热了尸肉，而另外一些却居然生咽了。
德清看得心惊胆战，泪水奔流满面，他颤抖地悲泣道：“菩萨啊！弟子该怎样才能挽救这些灾民？苍天啊！中国人为什么这样悲惨？
德清不忍心再看下去了，他转向岑春煊恳求道：“岑大人啊！请你派人跟我出去城外施粥吧！再不救，他们就都死光了。”
岑春煊叹息道：“法师！现在城内的粮食都维持不到几天了，哪有余粮分给城外呢？你就是出去施粥，也不过是杯水车薪，能救得了谁？只怕你刚出城门就给灾民们打翻在地了，粥也给抢光了，连你自己也给灾民们杀了呢！”
德清哭泣道：“他们太可怜哪！如果我身上的肉可供灾民一饱，我又何惜？大人，你放我出去吧！”
岑春煊摇头：“法师，你真乃愚不可及！你就算让灾民吃掉，你又能救他们活几天呢？你又救得几人呢？”
天气越发炎热，城外的饿尸残骸越来越臭了，腐臭随风吹入城中，令人欲呕，几天之后，瘟疫发生了！城外原野遍地都是死尸，奇臭冲天，苍蝇数以亿兆计飞聚尸体，饿鹰野狗任意吞噬活人与死尸，从城上望去，数十万灾民已经倒毙了一大半，尸骸遍山漫野，各地电报也传来了，陕西山西两省都受到了瘟疫袭击。西安城内也纷纷有人倒毙了，人心惶惶，都在抚院前面呼？叫喊。
慈禧太后召见各王公大臣，她忧心道：“洋兵占我紫禁宫，残杀我子民，谈和又未有消息，这里甘陕突然又闹大旱饥谨瘟疫，我闻说灾民竟至生吃尸肉，我朝灾难惨重至此，你们也得想些办法出来呀！首先总得救济灾民，否则灾民作乱攻入西安城内，你我大家也没命了！”
岑春煊奏曰：“皇太后，微臣前已奉旨在西安城内开设粥厨施粥，今已有八处施粥厨，各地佛寺僧尼均自动出来担任煮粥施粥救灾，但西安库存粮缺乏，城内百姓军兵，有饿最多只可支持十日了，吴永催粮，至今未回，臣实无法赈济城外各地灾民。”
太后泣下道：“莫非这真是天意要灭亡我朝么？为何灾祸叠连而至？闻报如今城外和甘陕各地都因饿死尸首太多，无人掩埋，已经发生瘟疫了！我们坐在这行宫内，束手无策，莫非真是等待灭亡么？”
岑春煊奏道：“皇太后！这些都是天灾劫数，人力难以挽回，微臣窃思，唯有请太后驾临卧龙寺亲祷上苍，又请德清国师祈祷天降大雪来息灾，方得有救。”
太后说：“我理当拜佛忏悔，你所奏请德清和尚祈祷天降大雪来消灾，也说得不无道理，确实如今无粮无药，怎能消除瘟疫？也惟有天降大雪来才消得瘟疫了，只是，现在是闰八月，炎夏之际，哪得有大雪来呢？”
岑春煊奏曰：“德清国师道行高深，一路随圣驾来此，为太后皇上念佛祷安，不是屡有奇验吗？微臣深信他必定可祷得大雪息灾，望太后降旨谕令他祈雪吧！”
太后说：“我也没有别的法子了！只好死马当活马医罢，你传我的旨意下去，叫德清法师来，待我问问他。”
德清奉召，跪伏在墀下：“微臣纳子德清参见皇太后。”
太后温语说：“法师平身罢！我传你来有事，岑大人推荐你代我祈求天降大雪来消除瘟疫，这件事你可做得来呢？”
德清慌忙道：“皇太后既有意旨，微臣自当尽心尽力祈求佛祖菩萨护持保佑，亦深信佛菩萨必会怜悯众生灾民之悲惨疾苦，惟臣本身并无神通法力，只有竭诚祈求而已，成败当然难以预料。”
太后说：“你尽量去祈求罢，成败在天，你就是求不来大雪，我也不会怪罪于，我只好怨命罢了！这叫做没有法子中死里求生的唯一法子。”
德清谢恩：“既如此，微臣遵旨，即刻返回卧龙寺准备，恭请皇太后进香。”
太后说：“你去安排吧，明日我来寺上香。”
太后带了皇帝亲临卧龙寺上香，谕令德清国师祷雪消除瘟疫，轰动了西安城内外，太后上了香就回行宫去了。德清和尚奉旨祈雪，他有生以来从未祈过雪，连雨也未祈过，他根本不知道该怎样做。
东霞长老说：“德清，今天这件差事可真难当了！除了当日晋朝道安法师祈雨成功获得朝廷与万民拥戴，至今千余年来，更有谁个和尚敢接下祈雪的御差？这份祈雪差使，可说是佛教空前的大事了，你若祈得天降大雪，不用说，是大振佛法！若求不到，今后佛教也就完了！你得尽心诚求啊！”
德清说：“长老放心，太后已说过，求不到雪，也不会怪罪的。”
东霞长老说：“纵然太后不会怪罪，我佛教也失尽威灵面子啊！”
德清说：“我也只有竭尽诚心祈求罢了，怎知道天意如何呢？”
东霞说：“你要什么？可要我领全寺打七相助？”
德清说：“施粥济厄工作要紧，长老与各法师不必分身来助我了，反正我也没有把握祈得大雪，不如都由我一人来担当责任吧。”
德清和尚独自登上了岑春煊叫兵丁搭成的露天木台，他就在那台上木板上跪下来，向天伏拜，烈日当空，晒着他的头。
“文殊师利菩萨啊！”他请求道：“请�