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来世不解之仇，加自己无穷之罪呢？两人听了，明白这段因缘，知道为人使尽机巧，终究枉然，害人就是害已，利人就是利已。二人从此深信因果报应之理。最后俩人皆出家随老僧修炼，同在庵中终老。
看来，人真的不能做坏事，也不能认为好人没有马上得好报，恶人没有马上得恶报就认为没有报应。有因必有果，有果必有因。因果报应真实不虚，有的眼前现报；有的很久之后才报；有的报在子孙亲友；有的则报在来生来世。
资料来源：《清凉山志》。新泰西边一乡村，以前有个奇人，此人从小自知前世之事，自三岁会说话，自言“家住山西如何如何。”
父母怕人说，喝斥不住，长至十八岁，自到山西，见一老妇人说道：你是我的妻子。老妇人误会，以为青年荒诞。青年正色辩解道：你难道忘了咱埋在床下的十块银元？
老妇人听后稍信，青年又把他们新婚之夜“悄悄话”详尽道来，老妇人涕零交加，沧桑岁月。她很年轻就守寡，孩子如今都有孩子了，没想到丈夫又站在面前。青年回新泰后， 生育子女与前生一样，很年轻便死去。
古籍《逸史》上记载了这样一个转世作子讨债的真人真事：
长安城的南面，有个和尚，一天到中午的时候寻求饭食吃，偶然看见一个女子正在树上摘桑叶。和尚上前问道：“这附近什么地方有信佛者可以化到斋饭。”那女子回答说：“离这三四里，有个姓王的家，现在在办斋戒，可以舍饭给和尚吃。看见有和尚来，他们一定很高兴，你可以赶快去。”
和尚按照女子所指的地方去了王家，果然有一群和尚正入坐吃斋饭。和尚被请进去，吃完了饭，女主人对和尚能及时的赶到这里感到很奇怪，就问和尚，和尚把实情全都告诉了女主人。主人夫妻二人都很吃惊，说：“你和我们一同前往，去访问这个女子。”于是他们就一同去了。他们到时那女子还在桑树上面，老头老太认出她是村人卢叔伦的女儿。女子看见了那老头老太太，就从树上走下来，扔下了装桑叶的笼子奔跑着回家了。
那老头老太太跟在后面追赶，到了那女子所住的地方，她的父母和这老头老太太先前就认识。女子进到了屋里，用床把门顶上，牢固的不可打开。那女子的母亲惊讶的问那夫妻二人，他们说：“今天我们家里设斋戒，有个和尚说小娘打发他来，我作这种功德的事，没有对人说过，奇怪的是小娘子怎么能知道，所以特意来看看，没有什么事。”那女子的母亲推门叫女儿出来，女儿坚决不肯出来，母亲又随声责骂她。女子说：“我不想看见这老头老太太，难道也有罪过？”母亲说：“邻居家的老头老太太来看你，因为什么原因不出来？”那夫妻二人更加奇怪诧异了。哀求她出来，那女子忽然大声的呼喊说：“某年、某月、某日，贩卖胡羊的父子三人现在在什么地方？”夫妻二人听了女子的话，就一溜小跑的出去了，连头也不敢回。
等离开以后，那女子的母亲问她，女子回答说：“我前生曾经是个贩卖羊的。从夏州来。到这个老头的庄上住宿，那天晚上，父子三人一齐被他害死，掠走了财物。我前生又给他家做儿子，聪明机灵，超出一般的人，他们很疼爱喜欢我。我十五岁得了重病，二十岁就死了，他们为我前前后后请医卖药，已经超过了他们所抢劫的财物的好几倍。他们又为我在每年死的这天作斋戒，夫妻二人痛哭流涕，算算他们的眼泪也能超过三两担了。偶然间因为有和尚向我打听寻求饭食的地方，我就告诉他，他按照我说的去了，这也是偿还欠债啊。”（出《逸史》）
读清·；袁枚的《随园诗话》，其中记载有这样的一个转世多次报恩的真人真事：
孙子未先生曾经在他的老师徐华隐家中，见到一个贫穷的客人，原来是徐华隐的老朋友的孩子。孙先生体谅到老师的心意，便把他留养在自己的家中，待他非常好。
有一天，那客人忽然对孙子未说：“我受了你的大恩却没有机会报答，明年我会降生在你家中。”没过多久，他就死了。第二年，孙子未先生果然得了个女儿。
女儿六岁的时候，孙子未先生抱着她，开玩笑地对家人说：“她是徐华隐老师的客人。说来报恩，却是个女儿身，恐怕这报恩之说是虚的。”实没想到，女儿听完后勃然大怒，说：“爸爸嫌弃我是女子，是吗？我会再转世为男儿的。”十多天后，她因得天花而夭折。
到了次年，孙子未先生果然得了个儿子，其头顶上有得天花留下的疤痕。他取名叫于＇上甫＋下皿＇，字庄天，是雍正乙卯年的举人。作有《织锦词》一首，收在《山左诗抄》里。
李庶是北齐时的人，官任临漳县令。当魏收完成《魏书》后，书中的描述不公，李庶与卢斐、王松年等，争讼议论。由于此事件，李庶被捕入狱，死在狱中。
李庶死后，其妻元氏改嫁给赵起。有一天夜晚，元氏梦见李庶，李庶说：“我福分浅薄，将托生为刘氏家的女儿，明天早上就要出生了。刘家非常贫穷，惟恐无力抚养我，念在旧日夫妻的恩情，因而前来告知。乞求你能设法养育我成人，刘家住在七帝坊十字街南，向东入穷家陋巷就是。”元氏默然，没有回答。李庶说：“你好像害怕你的丈夫，因而不敢答应我，那我自己向他去说情，以免难为你。”于是赵起也做了同样的梦。醒后他询问妻子，两人所说完全一致。
夫妇俩一经商议，最后决定带一笔钱，前往刘家去探个虚实，果然与梦境所言。于是向刘家请求，抱回女孩抚养。
女孩长大后，元氏为她办理了婚嫁。（出《北史□列传三十一》）
东周时，卫襄公有个小妾，很受宠爱，有孕后，曾梦见有人对她说：“我是康叔，一定让你的儿子享有卫国，你的儿子应取‘元’。”妾醒后觉得很奇怪，就去询问孔成子。成子说：“康叔是卫国的先祖。”
等到孩子生下来后，果真是个男孩，就把此梦告诉了襄公。襄公说：“这是上天的安排。”于是给男孩取名“元”，恰好襄公夫人未生儿子，便立元为嫡子，这就是卫灵公。《史记·；卫康叔世家》）
崔咸是唐朝博平（今山东省博平县）人，字重易，心境高尚，志在林壑，往往独游南山，经历多日方返家。
唐宪宗元和二年，崔咸进士及第，后来历任陕州大都督府长史、陕虢观察等职。他为官正直，声望极高。 他常从早到晚地与宾僚痛饮，醉卧不醒，但是到了半夜，便起身将堆积的公文一一阅览，他的裁决判定无毫厘之差，当时的官吏都把他当为神人。他尤其擅长作诗歌，或风景晴明，花朝月夕，朗吟意惬，必凄怆沾襟，旨趣高奇，令名流们赞叹不已。新唐书收有他的二十卷文集。
崔咸的父亲崔锐，早年当泽潞从事史时，遇一自称为“卢老”的修道人，说自己曾为隋朝云际寺李先生作事，能预知过去未来之事。当时河朔那地方禁止游客，崔锐就将他请到家中留住。
有一天，这位道人，要离开崔家，临走时对崔锐说：“我死后，会来投生做你的儿子。”说罢，指着自己口下一颗黑痣，愿以这颗痣作为标记。
后来崔咸出生，果然口下有一颗黑痣，其神形像极“卢老”，崔锐断定他是卢老来转生的，就以“卢老”作为崔咸的字号。
（出《 旧唐书 ·；列传第一百四十 文苑》）
安妮六十年代初出生在中国江南紫金城下，她与妈妈从小就有隔阂，只要每次见到妈妈时就说：“我妈把我丢在了垃圾桶里，是你把我捡回你家，你不是我妈。”母亲因体弱多病，父亲又长年担任外交公务，所以安妮从小远离父母由上海的爷爷奶奶带大。安妮说她与妈妈不知那世结的恶缘，但与爸爸却是善缘友爱，爸爸痛爱她就如含在嘴里怕化，捧在手里怕碎，对她是百依百顺，有求必应。从小安妮就向往神话世界、无拘无束的自由天空，可因家教太严，她只想早日离家独自生活，有自己的一个自由天地。无奈26岁那年，出了阁。婚后他们有了一对可爱的双胞胎。但最终因为两人性格不合，还是分手了。
离婚后的新年年初，安妮去街上购物，突然路边坐着的一个头戴西瓜皮帽的老翁站起身招呼安妮，说要给安妮算命，安妮说自己不相信算命。老翁说如果算的不对不