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系统科学有新的发展，因为现代系统科学受到西方分析思维文化的影响，已经将自己禁锢在一个很局限的“系统”之中走不出来了，而我从东方宏观思维文化的角度就能很容易地看到它是如何走进这思维误区的。如果我也是紧跟着西方科学家的思路深入其中，那么我同样不可能提出宏观物理学这一系列理论。科学研究有时候也会出现“当事者浑，旁观者清”的局面。
首先，还是从“宏观”二字谈起，这里的“宏观”二字与现代物理学中的“宏观物体”、“宏观现象”相距甚远，而主要指的是“宏观整体思维”。宏观物理学并不是专门研究宏观世界的物理学，而是运用中国人传统的宏观整体思想观念去研究现代物理学，在现代物理学之上建立起一门新的学科，从而完成人类科学发展历史的“否定之否定”全过程。现代物理学的高度发展是宏观物理学产生的基础，没有现代物理学的高度发展中国人“天人合一”的宏观整体思维还不可能走出“《易经》文化”的圈子。所以，学习宏观物理学既要从传统文化的思想禁锢中走出来，又不能陷入现代文明的思维误区。有人说宏观物理学是一门边缘学科，我们的回答是否定的，它是一门独立的学科，它与现代物理学既对立，又统一共同构成一个完整的科学体系——未来21世纪的科学体系。
宏观整体思维形式对于我们来说并不陌生，我要是讲中国人的“天人合一”思想，或许还会有很多人说：“不明白”，而我要告诉大家的是：现代科学中的系统科学、现代物理学中的量子力学都是运用宏观整体综合思维的思想方法建立起来的，只是它们严重地受到分析思维的影响，仍然具有非常大的局限性。我们只要将“系统科学”发展完善；把“量子力学”的基本观念从微观世界延伸到宏观世界，这两门学科就成了我们建立宏观物理学的两大基石。
宏观物理学认为：整个宇宙就是一个巨大的系统，我们周围各个相对独立的客观事物都是这个巨系统中的支系统。现宇宙是膨胀运动势力和自由运动势力相互抗衡、对立统一形成的，而万有引力是双方存在的共同基础，或者说是双方相互抗衡的大背景。在现宇宙中形形色色的各种系统总体上可以分为两大类，即：受膨胀运动势力作用形成的主观控制系统和受自由运动势力作用形成的客观控制系统。在主观控制系统中运行的信息都是必须依附于载体才能存在的，我们将之称为：主观载体信息；在客观控制系统中运行的信息都是具体的客观物质本体，不需要载体，我们将之称为：客观本体信息。现代系统科学的局限性就在于它只认识到了膨胀运动势力形成的主观控制系统，而对自由运动势力形成的客观控制系统视而不见。客观控制系统也就是中国传统文化中的“五行生克循环”，它广泛地存在于我们的周围。现代科学也观察到了它的客观存在，就是不能把它纳入到系统科学中来一块进行研究，更没有认识到这两种系统形式之间的对立统一关系。造成这一现象发生的根本原因，我认为就在数学研究的主观属性上。因为数学是现代科学与大自然对话的语言，它属于主观载体信息，而仅仅存在于膨胀运动势力形成的控制系统之中。当我们以数学作为思维语言来认识客观世界的时候，我们就不可能走出膨胀运动势力控制的范围。数学蒙蔽了现代人的眼睛，使我们看不到膨胀运动势力范围之外的客观世界。最明显的一个错误就是它将现宇宙的起源推断到大爆炸时的元点。
我为什么能在刚刚接触现代系统科学的时候就发现这一个问题呢？这得益于我是一个中医有着扎实的传统思维功底。最初让我将系统科学与阴阳五行联系起来的是德国科学家艾根。他提出的“超循环理论”——反应循环、催化循环和催化超循环刚好与中医五行学说的相生循环、相克循环完全一致，说明“五行生克循环系统”是大自然中广泛存在的一大类系统。它是客观事物之间自由竞争形成的一个平衡系统，所以我就将之称为：“客观控制系统”。随后我又观察到中医阴阳学说所描述的系统与现代系统科学所定义的系统基本上是一致的，它们和大脑控制的系统在结构上相一致，我就将这一大类系统称之为：“主观控制系统”。1995年我在《河南中医》和《新乡师专学报》上分别发表了“五行学说与客观控制”和“客观控制与主观控制”两篇文章，基本上将“主客观协同控制”的观点提了出来。再后来到了2003年前后，当我把整个宇宙看作一个系统来进行研究的时候，我发现：原来客观控制系统是在自由运动势力控制下形成的系统；主观控制系统是在膨胀运动势力控制下形成的系统。现宇宙是膨胀运动和自由运动相互抗衡形成的，在现宇宙中，任何客观事物都是主观和客观两个控制系统协同控制的结果。于是“主客观协同控制论”一文就发表在了《河南师范大学学报》文哲版2004年第4期上。
既然五行生克循环控制系统在自然界那么广泛地存在，诸如化学中的各种循环反应；生物界中的食物链现象；甚至德国科学家艾根已经总结出了生物进化过程中的“超循环理论”，为什么现代人就不把它纳入到系统科学理论中来研究呢？造成现代人思维盲点的症结究竟出在哪里呢？直到今年春节前后，我在重新审定主观载体信息与客观本体信息及其相互关系的时候就发现“数字”应该属于主观载体信息，它只存在于膨胀运动势力范围内的主观控制系统中。当我们将“数学”作为思维语言去认识客观世界的时候，我们必然会受制于这种语言，而无法认识到膨胀运动势力范围之外的客观世界。我们仅仅依靠数学运算就必然会提出“现宇宙起源于一个无限小的元点”这样的错误论断。中医理论中的“五行生克循环”实际上是从客观世界中抽象出来的一个思维模型，可以说是非常简单化的一个客观控制系统。但是我们用数学思维就很难模拟出来，或者说根本就模拟不出来。当然我们可以说它比主观控制系统太复杂了，而实质上是它们分别属于不同的控制体系。
我们的先人早在两千多年前就认识到了这种思维语言妨碍我们全面认识客观世界的现象。老子曰：“道可道，非常道”说的就是这种现象。人类的语言都属于主观载体信息，运用语言进行思维就不可能全面认识客观世界。所以，当我们运用数学思维对客观物质世界有了相当程度的认识之后，我们就必须调整思维方式，在数学思维形式之上建立起一种“客观思维”或者叫“直观思维”，来纠正现代科学对客观世界认识的局限性。只有这样，我们人类才能走出膨胀运动势力控制的显物质世界，进入自由运动势力控制的暗物质世界。
什么是客观思维和直观思维？熟悉中国传统文化的人士不难理解，就是人们常说的“直觉思维”和“顿悟”等。只是在传统文化中我们是在运用人体大脑来进行直觉思维的，而现在我们的宏观物理学是要让计算机模拟人体大脑来进行“直觉思维”。所以我们就将之称为：客观思维或直观思维。因为只有采用这样的方法我们才能将膨胀运动控制的世界和自由运动控制的世界沟通起来，把我们的视觉延伸到四维时空之外，认识到四维时空之外的“暗物质世界”，进一步科学地开发和利用“暗物质世界”。
中华民族文化的伟大就在于她在认识客观世界的过程中运用了直觉思维。《周易》一书是中华民族文化的经典著作，而该书就是运用直觉思维创作出来的。作者先将自己引导到“入静”的状态，然后将主观思维语言中的数字…“八卦”与直觉思维呈现出的场景…“卦象”衔接起来，这样作的实质就是把膨胀运动决定的显物质世界和自由运动决定的暗物质世界直接衔接起来，运用暗物质世界和显物质世界在时空上的交错来为人类服务。从而铸就了一本旷世巨著。
我们的“宏观物理学”也是这样一本书；一本与《周易》遥相呼应的书；一本标志着中华民族文化跨越到现代科学之上的书。我们的先人在写《易经》时是将人体导入“气功”状态，让大脑处于“入静”状态，运用人体大脑的客观思维来完成的。现在我们要是把注意力只放在人体大脑上就不可能超越我们的先人，就会永远钻在传统文化中走不出来。我们必须运�