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人们可能偶尔感慨地提及缘份、命运等等。其实，这些词的真实意义远远超乎我们的想象。根据牛顿博士获得的信息，我们在俗世中的配偶、亲友、甚至仇敌都是我们来到俗世之前被刻意安排好的，生命在转生之前甚至会到一个被称为宿命之环的地方观看、体验来生的一些片段。您也许会问，既然人的一生都安排好了，那我们岂不是没有选择和努力的余地了？我们的善恶也不是我们的责任了？还不是这样。打一个不太恰当的比喻，这就如同一个人到一个大公司找工作去面试。面试的那一天他的日程包括在什么时间要见哪些人都被精确地安排，可是他在面试中的表现全在自己的把握。有的朋友会问，那么为什么我们的日常意识不能记得我们的前世和转生之间的状态？这就如同一个学生上课之后做家庭作业，他不能事先知道答案，他只有在迷茫中摸索，才能真正地获得知识。而人世就是一个让我们上下求索的大迷团。
在一个案例中，一位德州的商人在小时候刚出生后就被母亲遗弃在教堂门前，后来被一对夫妇领养，这对夫妇对他很刻薄。在入定的状态下，他回忆了他被母亲遗弃在教堂前的一幕，他是个私生子，当时他能感觉到母亲的泪水落在他的脸上，年轻的母亲伤心地吻他，说：我没有钱照顾你，我心里永远爱你。重温这一幕使他消除了对生母的怨恨。当他进入到转生之间的状态，发现这一幕其实是事先安排好的。他的母亲、他的领养父母都是他的群体中的人，他被母亲遗弃的缘起则来自于4000年前在靠近红海的阿拉伯半岛上他对母亲的伤害。
人的一生就如同一出写好的剧本，一些看似偶然的事件其实都是这个剧本中的精心构思的情节安排。
维顿博士和费舍：《转世之间》
JoelL。Whitton，M。D。Ph。D。andJoeFisher，Lifebetweenlife：scientificexplorationsintothevoidseparatingoneincarnationfromthenext。Doubleday&；Company，Incorporated，October1986
相信轮回的人认为，人世是个巨大的舞台，有缘份的人们在生生世世中演绎着一段段故事，以漫长的时间清偿彼此的恩怨。那么当我们暂时退出舞台时，我们在哪里？我们在做什么？维顿博士和费舍合作发表于1986年的《转世之间》一书可能是第一本对这个问题进行深入探索的著作。
维顿博士是在1973年开始这方面的研究的，在十多年的时间里，他积累了三十几个详尽的案例。这些受试者在维顿博士的引导下，进入类似佛家打坐入定的催眠状态，在这种状态下，他们不仅可以重新经历自己的很多前世，而且可以进入转世之间的彼岸世界。对于第一次有这种经历的人来说，那里的壮观往往令他们惊叹得无以言表。那里没有俗世的时间和三度空间的概念，也没有俗世的逻辑和顺序。在那个状态中，人们感到前所未有的美好，生命之间无须语言即可以通过思维传感的方式进行交流。相对于俗世，在那里的自我才是更为本质和真实的自我。
在彼岸世界，一个人会来到几位长者面前，这些长者会让他（或她）回顾自己刚刚过去的一生。那种回顾就象全息时空影片，一生中事无巨细瞬间完全的展现出来，包括人在俗世中没有意识到的情节，如自己无意的言行给他人造成的伤害，或自己当时并没意识到的潜在的危险。在尘世中，人们往往为自己的过错找各种借口掩盖，可是在那个精神世界里，人们不再文过饰非，只会为自己的过错深深痛悔。长者们会和他一起分析过去的生生世世，并安排他的来生，以弥补自己的过错或更好地提高自己。人们都是群体转生，在一世又一世中扮演着各种角色。来生的安排就如同一个写好的剧本。有宿命通功能的人可以看到这些记录。
既然人的一生是被安排好的，那么是不是俗世中的人们只是一个个被命运所摆布的木偶呢？并非如此。人的一生安排并非很稳定，可能会发生一些小的变化。在极特殊的情况下，甚至可以发生很大的改变。以下就是这样一个案例。有一个叫史蒂夫的人在年轻时很仇视他的父亲，当时他的父亲身患重病住在迈阿密的护理病房。史蒂夫很少去看他，可是有一天，他突然觉得一定要去看望他。当他来到病床前时，发现父亲的呼吸管掉了下来，致使他呼吸困难。他想了一想，就跑出去大声喊来护士马上换了个呼吸管。一些年之后，在他29岁那年，他在俄勒冈州的一个小镇遇到一起车祸，被一辆卡车撞倒，但非常幸运的是他只是大腿骨折，而没有性命之忧。
史蒂夫40多岁时接受维顿博士的催眠回溯，在入定中他发现他看望父亲和路遇车祸都是在这一世转生前被安排好的。他的父亲在前几世都曾加害于他。命运的安排是史蒂夫很可能在看望父亲时见死不救，而他本人将在车祸中丧生。可是史蒂夫经受了这次考验，救了父亲。他的命运安排本来是到车祸为止，可是他在看望父亲时的善念使他在车祸中逃过劫难，从而改变了命运的安排。于是他下几世的一些安排被前移到这一世。
维顿博士是多伦多大学的一位受人尊敬的心理医师。费舍在1982年对他进行采访时，他当时不愿把他积累的研究结果公诸于世，因为他担心自己的学术生涯会受到影响，同时他也担心可能来自于宗教原教旨信徒的攻击。直到1984年他才鼓足勇气和费舍合作把他十年来的研究写出来。这本书的前半部份是关于转世之间的状态的描述，后半部份是几个具体的案例，每一个案例都是对一个生命千年因果的解读
吾人从小对世界就有一种众生悲怜的情怀， 经常在内心深处被如此的体验环绕着， 因此， 天生就具有对事物深刻的觉察与洞悉： 内心非常地明白， 一切对事物的体验只是生命的一个历程， 所有的目的始在完成对自我的觉察和完全的忆起， 那即是佛家所说的见性圆融之境。一直以来， 吾人并未在灵性的修行上做过特别任何的事工； 唯一处于的， 是那对自己一直都很清楚的、了了分明的自知状态。
公元1989年初， 吾人在台结识德国夫婿， 当年便随夫婿移民至德国。
公元1999年7月中， 吾人突然进入了一种极纯然的、无条件的喜悦的状态， 充满着一种无以言喻的对自我的强大信心。当年的9月在一个面对电视机前的晚上， 突然进入到一种对死亡极大恐惧的体验之中： 一股巨大的能量从头顶轮像爆发的火山似地往身体的每一个地方倾泄， 然后又由下往上直冲， 最后， 整个能量点全部都凝聚在头顶轮上， 在当下巨大的恐惧便将心智驱转向内了！ 从此心智便停留在潜意识的无明与清明之中， 每一个被呈现出的负面意念与意识都经由光的目睹而释放出来， 无明的幻相在当下即刻消失， 随之而来的一切是『原来是如此』的悟的喜悦状态。
如此这样的一个过程将吾人带进了大奥秘的体验中， 所有的意识都与一切万有的存在结合了！ 秘密由此被解开： 能量对流了， 一切都顺畅了， 创造的能量开始被运用， 自我实现的真相开始具象， 一体意识感渐渐地增强， 生命的能量转到了最高点。
此一过程吾人称之为意识的终极转化过程： 那是由物质转向身─向心─向灵， 然后再由灵─向心─向身…向物质的一个整体的转化。它可以被理解为一种由无意识进入有意识的完全地自我觉察， 及物质…身─心─灵的转向活动而至灵─心─身…物质的小我到大我的见证。所有的觉知之门因此被开启， 能量对流顺畅无阻， 于是大自在无处不在。此过程是一个永不退转的状态， 是一种持续不断的觉知与目睹， 在每一个瞬间， 每一个当下， 经由不断的纯粹选择和不断的创造终于实现了自己。
生活是禅 ―是修行、是入定、是静观、是一切的一切。这一切即是万有以一切物质的形式所呈现出来的奇迹。它是经由个体化的自我表达到自我创造后完成的『自我的实现』： 它实现了我们的真实本性， 一如本初─我是即我是！ 生命就是这样被实现出来的具体化的神， 即纯粹的『能』。祂是一切的本初、是一切力量的源头， 它是神创造自己的一个过程─一个完全自我实现的过程： 藉由�