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炎黄春秋200905-第38章

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再过几年,恐怕就没有人能讲这些历史啰。你编过红二方面军战史,又参加修改战史,编《贺龙传》,又参加修改《贺龙传》,又是作家,电影剧作家,有得天独厚的条件。我希望你能写一写,对革命历史,对烈士、对青年负责嘛!你我熟悉,是我那个寒舍的常客,随时欢迎你来,我会尽所知详细和你谈的。这是我的请求,也是你的责任,你看如何?” 
  萧克同志用了“请求”两字,分量太重了,我确深有触动,向萧克同志说:“《贺龙传》完成后,我保证写,写的水平如何,我不敢肯定,只能向您保证,我确有些得天独厚的历史条件,只能向您保证竭尽全力。” 
  1993年,《贺龙传》被审查通过出版。11月1日,在人民大会堂举行了首发式。中央领导同志参加了首发式,此后,我即着手看战史,查历史资料,访问几位老红军同志。在1996年写出了《南天一柱》十集电视剧本,由于种种原因,未能投入拍摄。于是,我决心写长篇小说了。 
  这个创作始末和创作过程先后经历了二十年,扼要叙述一下,也是一个记录、一种抒怀,一个向萧克同志的交待吧! 
  现在,萧克同志以102岁的高龄跨鹤西去,使我很为悲痛,回忆起许多年以来与我敬仰、钦佩的老首长的交往,倾吐,谈心,受教良多,我认为我应该也有义务写一篇缅怀萧老的文章,以表达我的情感于万一。 
   
  (责任编辑 致 中) 

汤涛潜与晚清立宪法运动
分类:党政法制 作者:傅国涌 字数:2807 来源:炎黄春秋 第5期     12pt 
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  上距戊戌变法不足十年,又有立宪运动勃兴。在享有全国声望的立宪派领袖中,江苏南通的状元实业家张謇和争路权、办铁路而受到普遍敬重的浙江汤寿潜以“张、汤”并称。 
  汤寿潜(18561917)是杭州萧山(当时还属于绍兴山阴)人,原名汤震,字蛰先(或叫蛰仙),早在1890年他就写出了著名的《危言》,比郑观应的《盛世危言》早了4年,提出许多令人耳目一新的维新变法思想,包括改革考试、任官制度,裁并机构,遣汰冗官,提倡采用西法,培养具有真才实学的人才,废除捐官制度,迁都长安,刷新吏治,严惩贪官,废除武举,设立武备院,加强海军等,更值得重视的是广造铁路、兴修水利、改革税制、开发矿藏、整治道路、改善环境卫生、实行晚婚等主张,他在《议院》一篇中倡议设立议院,其中对西方议院赞美有加,认为可以仿效并且变通,第一步先以王公大臣四品以上翰林组成上院,军机处主持,其他官员组成下院。由都察院主持,地方上则由绅士、贡生、监生、农工商代表人物组成议院,每有大事,进行集议。同时他提出兴新学、植人才作为议院之本,以开议院作为开风气之先。当然他设想的议院本身还有很多问题,充其量只是一个咨询机构,与西方的议会制度相去甚远,但他提出议院这个思路本身是超前的,这是他立宪思想的初次表达。《危言》的出版使年轻的汤寿潜赢得了维新思想家之名,当时人们将他和唐甄、冯桂芬等相提并论。可以说,他的思想在甲午战争之前就已基本成熟,后来他办铁路、兴实业、推动立宪运动,都从这里可以找到思想的起点。 
  1892年,汤寿潜中进士,在翰林院呆了三年,1895年3月到安徽青阳县上任,离京前夕,读过《危言》的翁同穌召见,促膝长谈一番,日记中评价他“于时事极有识”。翁在私下以为他“必为好官”,然而不过三个月他就辞官回乡了。1898年百日维新期间,光绪帝两次通过浙江巡抚廖寿丰召他进京,以备任用,他因为母亲有病,请求缓 
  、行,躲过了戊戌一劫。谭嗣同写给汪康年的信里惋惜,汤是自己素来欣慕之人,“而不曾一见”。 
  汤寿潜在政治舞台上初露锋芒应该是1900年八国联军进京时,他和张謇等游说湖广总督张之洞、两江总督刘坤一发起“东南互保”运动,确保了江南的秩序和经济繁荣。张謇说汤是最初的倡议人,当年6月18日率先到南京与张謇等合力游说推动此事。然后,他们奔走于武汉、南京之间,说服了张之洞、刘坤一两位封疆大吏。也就是在这一年12月,他在南京和张謇等人共商立宪之事。1901年7月7日,应张謇的邀请,他们同赴南京,与刘坤一共商立宪事,没有得到积极回应。当年9月,他写出了《宪法古义》三卷,对元首的权力、议院的权力、行政大臣及法院的权力作了区分,对大臣任责、法院独立、法官选任、刑官终身、陪审制度等都有论述,更值得我们重视的是第三卷“国民之权利”列举了言论自由、出版自由、集会自由、迁徙自由、尊信自由、产业自由、家宅自由、本身自由、书函秘密权、赴诉权、鸣愿权等十几种自由权。在《宪法古义叙》中,他从《尚书》、《周官》等古书中寻找立宪的依据,认为宪法不仅在西方实行,也是中国所固有的,其实是想把立宪的理想与古老传统嫁接在一起。他的这些思想、言论、行动上接1890年《危言》中的开议院主张,而有了很大突破,下启1906年直接成立立宪团体推进立宪。这是他立宪思想的一次集中表达。 
  1903年,清廷任用汤寿潜为两淮盐运使的肥缺,他托词辞谢。从1895年到1904年,他先后出任金华丽正书院、上海龙门书院(龙门师范学堂)的山长,他深知“教育为文明之导师”,在民智未开的中国,他想以教育事业来启迪民智,作为立宪的先导,张謇创办通州师范学校,他就极力赞成。这是他著《危言》以来一贯的看法。但是,教育的推动毕竟是缓慢的,要真正推动立宪,还是有赖于实际的政治行动。 
  就在这个时候,在《浙江潮》第7期刊载的《四政客论》一文中首次出现“立宪派”这个新名词,从此,“维新派”一词逐渐被“立宪派”所取代,立宪运动的呼声日渐高涨,从体制外渐渐蔓延到体制内,当时声势最大、最用力的无疑是江浙的立宪派,派遣五大臣出国考察宪政就是在他们着力推动下成行的,其中当然就有汤寿潜的作用。他是个坚定的立宪派,从那时起持续地通过游说、上书等方式,呼吁清王朝走上立宪的轨道。 
  从1904年5月起,张謇不断与张之洞、魏光焘等讨论立宪问题,游说他们奏请立宪,还为他们代拟了立宪奏稿,汤也参与了包括拟稿在内的这些活动,张之洞没有应承,而是要他们去探询袁世凯的意思。张謇在给袁世凯写信请其赞助立宪的同时,和汤寿潜、张元济等连日会谈,决定游说军机大臣瞿鸿機和其他达官显贵,来推动立宪。6月5日,他们通过张美翊给瞿转呈了一个说帖,产生初步成效。9月10日,汤又通过章棧连续带给瞿两封信,第一封信鼓动瞿站出来倡导立宪,“以去就争之,岂非中国一伟人乎?”事成,后世将为其树铜像,不成,也可以奉身而退,此举光明正大。他在第二封信中建议,“考求宪法”和保卫主权可以有“一笔两用之策”,这可以作为出国考察宪法的主题。他希望瞿以一片愚公山、精卫石之心,“独为其难,天下之幸”。瞿为之心动。瞿当时深受慈禧的信任,他的态度直接影响了慈禧的决策。汤不断地给瞿写信促动,瞿除了面奏派员出洋,甚至希望自己亲到欧美去考察政治。在军机重臣中他受到立宪派的影响最大,在民族危机的刺激下,其他封疆大吏、王公大臣的态度也都有变化,各种因素终于促成了1905年冬天的五大臣出洋。 
  戴鸿慈、端方等考察政治大臣从日本、美国到欧洲考察,1906年7月21日回到上海,张謇和汤寿潜等四次谒见,竭力劝说他们迅速奏请立宪,不可再延宕。就是这一年,他向朝廷递了一份《为宪政维新沥陈管见事》,要求维持舆论,制定报律是用来保障而不是摧残报纸,以合乎宪政之名等。在当时推动立宪是民心所向、大势所趋,端方等抵达天津时,就有8万名学生上书要求颁布宪法、更改官制、重定法律。可以说,这年9月1日颁布的“仿行宪政”上谕就是顺应了这一时代的呼声,其中确立了“大权统于朝廷,庶政公诸舆论”的原则。 
  消息传来,朝野上下、商学各界一片叫好声,以为这是千古未有的盛举,到处奔走相告,甚至有喜极而泪下的。张謇、汤寿潜等代表的国内立宪派和梁启超为代表的海外立宪派无不欢欣鼓舞。汤寿潜写信给瞿鸿機:“
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