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近世针家十四法
属性：（以下各法，诸家之书不同。兹从实验后考订改正，其紧要异同之处，识者自能辨之）
x一切x
凡欲下针之时，用两手大指甲，于穴旁上下、左右四围，掐而动之，如刀切割之状，令血气宣散。次用
爪法，爪者掐也，用左手大指甲着力掐穴，右手持针，插穴有准，此下针之法也。
x二摇x
凡退针出穴时，必须摆撼而出之，所谓青龙摆尾者，即摇法也。故曰摇以行气，此出针法也。
x三退x
凡施补泻，出针豆许，补时出针，宜泻三吸，泻时出针，宜补三呼。再停少时，方可出针。又一泻法，
一飞三退，邪气自退。其法一插至地部，三提至天部，插针宜速，提针作三次出，
每一次停三吸，宜缓提时，亦宜吸气，故曰退以清气。飞者进也。
x四动x
凡下针时，如气不行，将针摇之，如摇铃之状。动而振之，每穴每次，须摇五息，一吹一摇，按针左
转，一吸一摇，提针右转，故曰动以运气。所谓白虎摇头者，亦用此法。又曰飞针引
气，以大指次指拈针来去上下也。
x五进x
下针后气不至，男左女右，转而进之，外转为左，内转为右。春夏秋冬，各有浅深。又有补法，一退
三飞，真气自归。其法一提至天部，三进入地部，提针宜速，进针三次，每停三息宜
缓，进时亦宜吹气。故曰进以助气。
x六循x
下针后气不至，用手上下循之。假如针手阳明合谷穴，气若
不至，以三指平直，将指面于针边，至曲池上下往来抚摩，使气血循经而来。故曰循以至气。
x七摄x
下针之时，气或涩滞，用大食中三指甲，于所属经分，来往摄之，使气血流行。故曰摄以行气。
x八努x
下针至地，复出人部，补泻务待气至。如欲上行，将大指次指拈住针头，不得转动，却用中指将针腰轻
轻按之，四五息久，如拨努机之状。按之在前，使气在后，按之在后，使气在前。气或行迟，两手各持其针，
仍行前法，谓之龙虎升腾，自然气血搬运。故曰努以上气。
一说∶用大指次指拈针，名曰飞针，引气至也。如气不至，令病患闭气一口，着力努之，外以飞针引之，则气至矣。
x九搓x
下针之后，将针或内或外，如搓线之状。勿转太紧，令人肥
肉缠针，难以进退。左转插之为热，右转提之为寒，各停五息久。故曰搓以使气。
按《内经》云∶针入而肉着者，热气因于针则针热，热则肉着于针，故坚焉。兹谓转紧缠针，与经不同。
x十弹x
补泻之时，如气不行，将针轻轻弹之，使气速行。用大指弹
之，象左补也；用次指弹之，象右泻也，每穴各弹七下。故曰弹以催气。
x十一盘x
如针腹部软肉去处，只用盘法，兼子午捣臼提按之诀。其盘法如循环之状，每次盘时，各须运转五次。左
盘按针为补，右盘提针为泻，故曰盘以和气。如针关元穴，先刺入二寸五分，退出一寸，只留一寸五分，在内
盘之。且如要取上焦之病，用针头迎向上，刺入二分，补之使气攻上。脐下之病，退出二分。
x十二扪x
补时出针，用手指掩闭其穴，无令气泄。故曰扪以养气。一说∶扪者因痛处未除，以手扪摩痛处，外以
飞针引之，除其痛也。
x十三按x
欲补之时，以手紧捻其针按之，如诊脉之状，毋得挪移再入。每次按之，令细细吹气五口。故曰，按以
添气，添助其气也。
x十四提x
欲泻之时，以手捻针，慢慢伸提豆许，无得转动再出。每次
提之，令细细吸气五口，其法提则气往。故曰，提以抽气。
八、针法秘传（六）今世所传之针法
通关过节等十六法
属性：x青龙摆尾x
如扶船舵，不进不退，一左一右，慢慢拨动。又云∶青龙摆
尾行气，龙为阳属之故。行针之时，提针至天部，持针摇而按之，如推船舵之缓。每穴左右各摇五息，如龙
摆尾之状，兼用按者，按则行卫也。
x白虎摇头x
似手摇铃，退方进员，兼之左右摇而振之。又云∶行针之时，开其上气，闭其下气，气必上行。开其下
气，闭其上气，气必下行。如刺手足，欲使气上行，以指下抑之，欲使气下行，以指上抑之，用针头按住
少时，其气自然行也。进则左转，退则右转，然后摇动是也。又云∶白虎摇头行血，虎为阴属之故。行针
之时，插针地部，持针提而动之，如摇铃之状，每穴每施五息。退方进员，非出入也，即大指进前往后，左右
略转，提针而动之，似虎摆头之状。兼行提者，提则行荣也，龙补虎泻也。
x苍龟探穴x
如入土之像，一退三进，钻剔四方。又云∶得气之时，将针似龟入土之状，缓缓进之，上下左右而探
之。（上下出内也，左右拈针也。）又云∶下针时三进一退，将两指按肉持针，于地部
右盘，提而剔之，如龟入土，四围钻之。盘而剔者，行经脉也。
x赤凤迎源x
展翅之仪，入针至地部，提针至天部。候针自摇，复进其源，上下左右，四围飞旋。病在上，吸而退之；
病在下，呼而进之。（吸而右退，呼而左进，此即上下左右也。）又云∶下针之
时，入天插地，复提至天，候气入地，针必动摇。又复推至人部，持住针头左盘，按而捣之，如凤冲风摆翼之
状。盘而捣者，行络脉也，凤补龟泻也。以上四法，所谓通关过节者也。
x龙虎交战x
下针之时，先行龙而左转，可施九阳数足，后行虎而右转，又施六阴数足，乃首龙尾虎以补泻。此是阴
中引阳，阳中引阴，乃反复其道也。又云∶先于天部施青龙摆尾，左盘右转，按而添
之，亦宜三提九按（即九阳也），令九阳数足。后于地部行白虎摇头，右盘左转，提而抽之，亦宜三按六提
（即六阴也），令六阴数足，首龙尾虎而转之。此乃阴阳升降之理，住痛移痛之法也。
x龙虎升腾x
先于天部持针，左盘按之，一回，右盘按之，后一回用中指将针腰插之，如拨弩机之状，如此九次，像青
龙纯阳之体。却推针至地部，右盘提之，一回，左盘提之，后一回，用中指将针腰插之，如此六次，像白虎纯
阴之体。按之在后，使气在前，按之在前，使气在后。若气血凝滞不行，两手各持其针行之，此飞经走气之法也。
x子午捣臼x
下针之后，调气得匀，以针上下行九入六出之数。左右转之，道引阴阳之气，百病自除。谚云∶针转千
遭，其病自消。此除臌膈膨胀之疾也。
x烧山火x
针入先浅后深，约入五分，用九阳，三进三退，慢提紧按，热至紧闭针穴，方可插针，令天气入，地
气出，寒可除矣。又云∶一退三飞，飞，进也。如此三次，为三退九进，则成九矣。其法∶一次急提至天，
三次慢按至地，故曰疾提慢按。随按令病患天气入，地气出，谨按生成息数，病愈而止。一说∶三进三退
者，三度出入，三次，则成九矣。九阳者，补也。先浅后深者，浅则五分，深则一寸。
x透天凉x
先深后浅，约入一寸，用六阴，三出三入，紧提慢按。寒至
徐徐退出五分，令地气入，天气出，热可退也。又云∶一飞三
退，如此三次，为三进六退，即六阴数也。其法∶一次疾插入地，三次慢提至天，故曰疾按慢提。随提令病患地
气入，天气出，谨按脏腑生成息数，病自退矣。一说∶一度三进三退，则成六矣。六阴者，补也。
x阳中隐阴x
先寒后热，浅以深，针入五分，行九阳之数，热至便进针一
寸，行六阴之数，乃阳行阴道之理，则先补后泻也。
x阴中隐阳x
先热后寒，深而浅，先针一寸，行六阴之数。寒至便退针五分之中，行九阳之数，乃阴行阳道之理，则
先泻后补也。补者，直须热至。泻者，直待寒侵。
x抽添法x
针入穴后，行九阳之数，气至慢慢转换，将针提按，或进或退，使气随针到于病所，扶针直插，复向下
纳，回阳倒阴。又云∶抽添即提按出纳之状。抽者，拔而数拔也。添者，按而数推也。取其要穴，先行九阳之
数，得气随吹按添，就随吸抽提，其实在乎动摇出内呼吸同法。以动摇出内呼吸相兼并施，故曰同
法。谨按生成息数足效也，此治瘫痪半身不遂之疾。
x调气法x
下针至地，复出于人。欲气上行，将针右拈；欲气下行，将针左拈。欲补先呼而吸，欲泻先吸后呼。气不
至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇动进退搓拈，直待气至。以龙虎升腾之法，按之在前，使�