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要说他只是从中阻拦一些贡物倒也罢了，可有关江山社稷的事他也是擅自作主。
当时，钱镠拥兵占据两浙，号兼吴越，自称为王。为了免动干戈，从后梁开始一直到后唐的庄宗，均以礼相待以求钱镠能臣属于己。明宗即位后，钱镠曾派使者来京师朝拜，并寄书安重海。因为在信中语言稍有简慢，安重海很生气，于是不顾大局，隐匿其信，私自派他的亲信韩玫与副供奉官乌昭通出使吴越。韩玫仗着安重海平日挺看重自己，经常侮辱乌昭遇，有时候还借酒使性拿马鞭子抽打乌昭遇。钱锣看不下眼，就想向明宗报告。乌昭遇以为使臣在外内江，有辱国体，坚决不同意这样做。不料，韩玫回来后却恶人先告状，对安重海说：“乌昭遇每次见到钱镠都手舞足蹈地称臣自辱，并把朝廷的机密要闻都泄漏给钱锣。”安重海不由分说在御史狱处死了乌昭遇，并且“下旨”剥夺了钱锣的官爵。从此，钱镠与后唐完全绝交，无疑为后唐又树起一个强大的敌人，为家国增添一份危险。
安重海不仅处事用权独断专行，先斩后奏，而且滥杀无辜陷害忠良，也惯用此道。
明宗初年，京兆三原人任圜任宰相，他上任之初，多次劝谏明宗选用贤士。当时韦说、豆卢革罢相，任圜与安重海商议重新立相，任圈意欲举荐李琪。而安重海则心属太常卿崔协．二人在明宗面前争辩，任圜口气十分强硬：“安重海不识朝廷人物，为人所用。天下人都知道崔协不识文字，号称“没字碑”。我被陛下误加采摆，无功幸进，天下人以臣一人取笑就够了，相位屈指可数，陛下岂能再为天下人增添笑柄？”明宗说：“宰相重位，卿等自然应该详加审定。只是朕未即位时曾与易州刺史韦肃相识，世言韦肃乃名门之后，且待联甚厚，任其为相，卿等以为如何？韦肃如若不可，冯书记（冯道）在先朝为判官，也或许可以吧！”任圜与安重海仍然各持己见，其议难决。二人退至中兴殿廊下休息。任圜又对安重海说：“李琪才艺卓群，可兼时辈百人，而谗夫沮陷，嫉妒他的才能。如果放弃李琪而任用崔协，则如弃苏合之九而取蜣蜋之转。”安重海笑而不答。明宗再问，安重海仍然坚持任用崔协。任圜据理力争，声色俱厉，最后还是败在安重海手下。后来崔协拜相，这个家伙是个文盲，政事一窍不通，声名狼藉，果为天下人嗤笑，这是后话。单说任圜与安重海由此而生矛盾。
当时明宗罢朝回到后宫，一个官人迎上来问明宗：“殿上那个脾气很大，与安重诲争吵半日的是谁呀？”明宗说：“宰相任圜。”那个官人说：“妾在长安，看见宰相奏事，也从来没有看见这样的人，大概是他看不起陛下吧？”前面说过，明宗也是个“大老粗”，不识几个字，没什么文化，平素就怕有人瞧不起自己，听了宫人的话，不由怒火中烧，从此疏远了任圜．不用说安重海自然看在眼里，喜在心头，平时有事没事都要在明宗面前说几句任圜的坏话，明宗更加深信不疑。
安重海老奸巨滑，在表面上并不显露声色，见了任国寒暄问候一如既往。有时候，他还装模作样去任圜府上拜访，任圜也虚意应承。有一次正逢饭时，任圜不得已相留用餐。安重海欣然应允。席间安重海说：“你我酒逢知己，当一醉方休，任见何不请人弹唱一曲，以助酒兴。”任圜只奸吩咐家中的歌拔来席间弹唱。一名歌妓领命抱着琵琶款款而来，莲步轻移走到席间，缓缓施礼落座，手指轻动，朱唇微启，在这一边弹唱起来。安重海一见这名歌妓长得艳如桃李、美若仙人，已是惊得目瞪口呆，再听她歌声婉妙，如行云流水，更是不能自持，一时菜也吃不下，酒也喝不进，一双眼只管直勾勾盯着美人的脸。过了一会儿，他竟厚颜无耻地向任圜提出：“任兄若能以佳人相赠，重海定能尽释前嫌。”任圜是个直性且侠义的人，他很讨厌安重海的无耻，当即一口拒绝了。安重海恼羞成怒，拂袖而去。回到家中，眼前依然晃动那名歌妓俏丽妩媚的容颜，他越是思念美人，越是恼恨任圜。
任圜自知得罪这种小人很难自安，于是请求致仕退居磁州。不久，朱守殷在汴州谋反，安重海立刻趁机诬陷任圜与朱守殷同谋反叛，他假称明宗圣旨派人去磁州杀任圜。任圜接“旨”毫无惧色、怡然自若，与族人酣饮而死。
明宗知道后，也不加深问，而且下诏宣称任圜与朱守殷串通一气，对皇帝心存怨望，死有余辜，表示支持安重海的行为。
从此，安重海更加有恃无恐，为所欲为，把原本短命的后唐王朝搅得乌烟瘴气一团糟。
古今奸海政治不倒翁冯道
政治不倒翁冯道
历史上的五代，不过五、六十年的光景，却是王朝频繁更迭，一共换了五个朝代，出了五姓皇帝。所谓“一朝天子一朝臣”，自然短命的皇帝统领的也都是一批短命的大臣，他们往往做不了几年官，就随着王朝的倾颓而荣华过去转眼成烟。但也并非没有在这不断的变换更迭中泰然自若从未倒下一次的人。冯道便是其中的一个。他先后事四姓十位皇帝，均能进退得当，久叨禄位。那么是不是冯道怀抱经夭纬地之才、安邦治国之志，历代君主都缺之不得呢？恰恰相反，他既无政治建树，又乏民族气节，一旦国难临头，就另攀高枝一走了之。他从不以国家大业为已任，只一味追求高官厚禄，弃国背君对他来讲如奴易主一般容易。
冯道，字可道，是河北瀛州景城（今河北河间地区）人。相传他未成名问相时，就曾赋诗一首以表心志：“莫为危时便怆神，前程往往有期因。终因海岳归明主，未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。”他认为吉人自有天相，那么任凭乾坤转换，只要识时务不乱方寸，便可以处处通津坦程。冯道的一生确确实实是按着这一座右铭去做的。
唐末时，他曾作幽州刘守光的参军幕僚。刘守光败后，他又转事大宦官、监河东军张承业。张承业任用他为巡官，以其颇通文学推荐给晋王，任河东节度使掌书记。后唐建立时，拜户部侍郎，充翰林学士。明宗时，拜端明殿学士，后来又做了宰相。
冯道不同于以往或以后大多数奸臣，他从不表现得盛气凌人，不可一世，相反却仿佛是一个节俭、刻苦、自励的忠厚长者和谦谦君子。当后晋后梁隔河而战时，冯道在军中，住在一茅庵之中，不设床席，就卧于一束枯草之上。有一位将士从别人那里抢来一个美女送给冯道为妾，冯道却之不过，便将她安置在别的房间里，慢慢访求她的主人，最后将她送还。一时美名远扬。
对皇帝，冯道也显得正直、忠义。后唐天成、长兴年间（公元926—933年），由于自然情况比较好，农民收成稻丰。冯道常劝戒明宗：“臣做河东掌书记的时候，有一次奉使去中山，途经井陉，地势险峻，臣害怕马失前蹄，紧握衔辔，不敢稍有怠慢。及至过了井陉来到平地，臣以为前面即是坦途，哪知思想一放松反倒跌伤皮肉。大凡身蹈危地时思虑周到反获保全，而居安忘危却反道不测，仁主应引以为戒。”还有一次，水运军将在临河县得到一个玉环，玉环玲珑剔透，上刻“传国宝万岁杯”六个字，于是他们把玉杯献给明宗。明宗爱不释手，常把它示与众臣赏玩。一天，明宗给冯道展示。冯道却故作深沉地说：“这是前世遗留下的有形之宝，不足为奇；陛下身怀无形之宝，才是旷世罕见。”明宗不解，深问冯道：“何谓无形之宝？”冯道说：“仁义者，帝王之宝也。所以人说：“大宝日皇位，何以守位则日仁。”明宗虽贵为皇帝，却是个武将出身，这文邹邹的东西他一时转过弯儿来，待要再问，冯道已神秘兮兮地飘然远去。明宗只好唤侍臣为他讲说，好半天才弄明白，觉得冯道马屁拍得实在是高，心里甜滋滋的。
后来，明宗死了，他再相愍帝。不久，潞王李从何在凤翔反叛，愍帝领兵奔卫州。愍帝前脚一走，冯道就率百官将潞王迎入，李从坷继续用他为相。
公元936年，石敬塘灭了后唐，建立后晋。冯道毫不畏惧，打了个包又投奔了后晋，一顿巧言游说，石敬塘任他为司空，同中书门下平章事，加司徒，兼侍中，封鲁国公。石敬塘死了以后，出帝石重贵继位。�