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妈，小心翼翼地把他得到的那60 分贝钱装进了妈妈的口袋里。。
这个故事不仅表现这位母亲“润物细无声”的高超的教育艺术，也说明
这位外国母亲坚定地认为，母亲为儿子所付出的一切都是无偿的，是在尽母
亲的义务，并且以此教育儿子懂得承担家务劳动也是在尽义务，应当是无偿
的。这位母亲的做法，无疑会强化孩子的家庭义务劳动意识，很引人深思。
在商品经济社会里，家长有责任给子女灌输一些商品意识。但不能以出
卖“家庭伦理道德”为手段。不能拿义务做交易。要孩子增强商品意识，认
识劳动的经济价值。体验商品交易活动，可以用“打工”的形式，但不能在
家庭范围以内进行，应当到家庭以外去实施。在美国，每年大约有300 万中
学生在外边打工，他们有一个口头禅：“要花钱就去打工！”通过打工，不
仅获得了零花钱，也培养了自立意识和商品意识。在家里“打工”利少弊多，
不宜提倡。
孩子经商是新生事物吗？——谈孩子经商
在商品经济大潮的裹携下，一些未成年人——中小学生也“下海”经商。
这些孩子利用节假日或课余时间，加入“跳蚤市场”，摆地摊，销售自己的
玩具、学具或书籍，还有的小本经营搞“倒买倒卖”、开“当铺”、搞什么
“拍卖”。。
究竟应当如何看待这种现象？在家长和教师中是议论纷纷，众说纷坛，
褒贬不一，莫衷一是。
现在的孩子大多都兴趣广泛。求新鲜，图刺激，好探究；但是哪些事有
益，哪些事有害，哪些事该做，哪些事不该做，他们又不大清楚。因此，有
时候会做出一些不该做的事，是可以理解的。特别是他们好奇、好模仿的心
理特征，常常会驱使他们学着成年人的样子，做一些只许成年人做而不允许
未成年人做的事，这也是没有什么奇怪的。小孩子嘛，由于知识经验缺乏，
做出一些出格的事，并不可怕。可怕的是，我们成年人也不清楚哪些事孩子
可以做，哪些事孩子们不能做，是非不清，态度不明，恣其所欲，放任自流。
尤其让人可怕的是，成年人对孩子的所作所为“宜戒反奖，应河反笑”。作
为孩子们生活的引路人。成年人若是该批评的反倒鼓励，该禁止的反倒倡导，
这就不能不使人对儿童少年的发展前途感到担忧。
我们评价孩子的所作所为，哪些事可以做，哪些事不可以做，不能就事
论事，不能只看这件事本身是对还是错。有时候，事情本身不错，成年人可
以做的，不见得未成年人也可以做。我们能不考虑成年人和未成年人之间的
差异吗？不能。
就拿经商这件事来说，成年人可以做，孩子就不可以做。不仅中小学生
不可以做，就连大学生也不能提倡。
有人说，为了迎接市场经济的挑战，让孩子们体验、学习一下商品交换
活动是有益的、必不可少的。这种说法，猛一听，似乎很有道理。其实，这
是不懂得究竟什么是社会主义市场经济的表现。什么是市场？市场并不是现
代社会的产物，在自给自足的小农经济条件下就有。像集市、庙会，摆地摊，
买卖生产资料和日常生活用品，这种简单的商品交换，在封建社会。甚至在
春秋战国时期就出现了。我们少年儿童一代，所要迎接的绝不是这种简单商
品交换的挑战。他们所面临的、所要迎接的是社会化条件下的市场经济的挑
战。这种市场经济具有完整的体系，包括商品市场、金融市场、技术市场、
人才市场、劳务市场、房地产市场等等。不仅包括国内市场，还要与国际市
场相接轨。不树立大市场观念，把迎接市场经济的挑战，误解为人人都去做
小买卖，让孩子们去学习这种简单的商品交换能力，这不是观念的更新，不
是什么进步，而是落后于时代的小商品经济意识的反映，是一种倒退。
我们必须明白，市场经济是高文化经济，市场竞争是文化科学技术之争。
商品的质量，经营管理的水平，都可以说是文化的显现。在市场经济竞争中，
最具实力的是商品的质量和经营管理的高水平，而商品的高质量和经营管理
的高水平，最终要取决于高度发展的文化教育和科学技术。因此，市场经济
的发展，必然要求文化教育和科学技术与之同步发展，并且能够为后者提供
良好的发展条件。不知人们有没有注意到这样一个事实，当我们国家不断有
人投笔从商、弃学经商，大中小学纷纷破墙、开门脸儿、办商店的时候，经
济发达国家兴起的却是企业办学校，企业办科研，对在职人员进行继续培训、
教育的热潮。两相比较，不难看出，究意怎样做才适应市场经济发展的要求。
教育是为政治经济服务的。家庭教育、学校教育、社会教育都应当为政
治经济的发展提供合格的人才。社会主义市场经济的发展，不是降低了对人
才规格的要求。儿童少年将来要适应社会主义市场经济发展的要求。需要的
首先是系统的科学文化知识和高度的文化素养，而不是什么经营简单商品交
换的知识和能力。获得简单商品交换的知识和能力，在他们离开学校走上社
会以后，有的是时间可以学习。在人的一生中绝尤仅有的系统学习文化科学
知识的义务教育阶段，拿出宝贵的时间和精力去从事简单商品交换，搞什么
摆地摊、街头叫卖，这不能不说是一种极大的浪费，是荒废孩子们的青春年
华。
有人说，孩子经商是社会主义市场经济发展中出现的“新生事物”，应
当肯定，应当赞赏。我以为，应当首先弄清楚什么是“新生事物”？所谓“新
生事物”。并不是指所有从来没有出现的事物，而是指那些反映事物本质、
事物发展趋势的从未出现过的富有积极的生命力的事物。社会主义市场经济
的发展，需要有一大批人从事商业工作，进行商品流通。但是，即使是市场
经济很发达的资本主义国家，也不是所有人都去经商，甚至不是大部分人去
经商，而绝大多数人还是要从事物质产品和精神产品的生产。
眼下人们都把经商叫做“下海”。这个比喻还是比较贴切的。就说下海，
也不是人人都要到海里去，岸上还要有大批人做后盾，做后勤。到海里去的
大轮船是在岸上制造的，船上需要的食品、淡水、生产工具、生活用品，无
一不是由岸上的人提供的。提供这一切，需要有人在岸上生产制造；在海上
要获得更多的渔业产品，需要有现代化的设备和手段，这要有很多的科研人
员；海上获得的渔业产品，需要有人加工生产，等等。假如没有雄厚的生产
和科研力量，在海上的竞争也要失败。因此，要发展社会主义市场经济，重
要的不是首先要孩子们学习什么简单商品交换的知识和能力，而是要首先学
好文化科学知识，努力提高他们的文化素质。
在市场经济社会，不管是不是直接从事商业活动，都需要人们掌握一定
的商品知识和商品意识。但是，人们在日常生活中所需要的商品知识和商品
意识，并不是很难培养和掌握的，用不着花去那么多宝贵的时间和精力去专
门学习和培养。而文化科学知识必须要拿出专门的时间和精力去学，必须要
学好。不难发现，在经商中有胆、有识、有巨大业绩的人，差不多都是具有
根高的文化科学素养和深厚的专业功底。
应当承认，我们的教育，包括家庭教育、学校教育，都有脱离生活实际
的问题，需要加以改革。不能整天把孩子们关在家庭和学校里，要支侍他们
接触社会生活，深入社会实际，学习直接经验。但我们必须正视，未成年人
终究不是成年人，他们的一切学习和实践活动，都应在成年人的指导之下进
行。正如《未成年人保护法》所规定的那样，不许雇用未成年人做童工，但
不等于不组织孩子们参加力所能及的劳动；同样的道理，我们不主张孩子们
经商，但我们不反对由学校组织学生进行适当的“模拟”经商活动。通过有
组织有指导的“象征性”的经商活动，不仅仅是为了学习经商的知识和本领，
而是引导孩子们认识社会，立志发奋，努力学习，加强自身修养，准备迎接
社会主义市场经济的挑战，让中华民族繁荣富强起来。
10 年“文化大革命”造成的民族素质的降低，人才的断代，已经使我们
追悔莫及。许多的学生家长也深受其害