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极意义？
至此；我看〃分裂主义〃的问题；也并不难谈清楚。石达开到了朝不保夕；万不得已出走之时；还是一不愿降清；二不愿否定〃太平天国〃；三不愿揭洪秀全的底。只要不是以〃洪氏本位〃来作为唯一的是非标准；而以太平军的根本利害为标准；如果要说分裂主义；那首先是洪秀全及其兄洪仁发、洪仁达；是他们迫使石达开不得已而与洪氏兄弟分手的。
有人说；石达开可以像李秀成那样；无论受什么委屈；都用行为表白自己；以获得洪秀全的信任。其实；洪自内讧之后；便任人唯亲。他何曾信任李？如果信任；李何必主动将母亲、妻子送到洪眼皮底下当人质？如果信任；怎会稍不如意即严辞训斥；公然指责李有奸心？如果信任。哪能在万分危急之际；也不采纳李的正确建议？洪无非是无人可代替李；不得不暂时利用；却又横挑鼻子竖挑眼；甚至纵容李部下胡作非为来削弱李的指挥权。李在屡遭歧视、限制、刁难之下；百般委曲求全；而洪到临死还宣布罢他的官、夺他的权。要是洪氏兄弟能有人掌得了兵权；李便会被加上〃变奸〃的罪名而杀掉。虽然这一点没有成为事实；李最后也只能成为洪的殉葬；一个极其可悲的殉葬。石达开对于洪秀全性格的了解；对洪家天下命运的预测；又在忠君的道德规范制约下；使他终于采取离开南京而又继续打着〃太平天国〃旗号这条路。然而；这也是一条败亡之路。
作为一个家庭富有的青年；石达开愿意倾家荡产参加造反；直接原因是：他家祖籍广东和平；迁居广西贵县；〃因本县土人赶逐客人；无家可归〃。同时；也由于他强烈痛恨清政府的腐败；热切关注中国的前途。可是；他未能看清；在当时的世界格局中；落后的中国；最根本的问题是：尽快开始近代化的进程；追赶欧洲先进国家。关键是：培养和引进各方面有用的人才；学习先进的科技；兴办工商业和交通运输；发展生产力。起步的迟早；关系到中国的浮沉。如果由具有进步思想的人领导的革命或政变；尽快改变腐败无能政权；全面实行近代化；自然是最好的出路。要是没有这样的条件和可能；也可以有其它一些变革维新的道路；由发展生产力而带动其它方面的近代化；这是以前和以后的世界历史所证明的。而造反；那就要看为什么造反；什么人为首的造反；真正要实现的（不是鼓动造反而宣传的）目标是什么。他也没能清醒思考；并不是一切反对腐败政权的造反就一定能赢得社会进步。可能有几种情况：比腐败政权好得多；好一些；一样坏；坏一些；坏得多。也可能在造反之初属于前面两种之一；后来就发生交化；变得一样坏或者坏得多。实际情况怎样；主要取决于领导人的思想品格和文化渊源。最坏的情况；是由比原统治者更落后、更愚昧、更腐败的人为首；而造成大规模、长期、激烈的内战。在当时的中国；危害尤其突出。石达开在没有真正认识洪秀全品格、志向、能力之时；便将身家性命都交给他；是石人生道路关系至大的一步。认识上的局限；加上年轻、人生经验较少；情绪因素易于扩张；使得他在洪秀全的宣传鼓动下；参加了拜上帝会即策划造反。这关键的一步；决定了他人生方向。不过；他后来还有修正的机会。
洪、杨内讧之后；如果石达开代洪自立；完全有可能。虽会遭到一些抵抗或抵制。只要措施得当；便不会受很大震荡。同时按轻重缓急；坚决而有序地废除洪的一些极端政策；逐步实行变革维新；顺应世界潮流；就会愈来愈得人心军心；建立一个远比清政府、洪氏小朝廷开明、进步的政权。至少可用〃清君侧〃的办法；断然处置洪仁发、洪仁达、蒙得恩等少数亲嬖小丑；使洪秀金只藏天王盒冠享受富贵荣华；同时坚决抛弃洪的极端政策；大力进行一些合理的军政经文诸方面建设；将会给控制地区百姓带来安定的生活；解放社会生产力；在可能的范围内改革和扩大军队。随后；无论是在苏、浙、皖、赣等省站稳脚跟；积极建设；在一段时间内与清军形成对峙或者在实力充足时北伐；迅速推翻清朝；或者在双方相持的情况下；最后实现妥协；或者由于内外因素的变化或意外事故；失去均衡而被清朝打败；都会在不同程度上促进中国社会的变革和近代化的步伐。这是石达开此时所面临的可能。一切取决于他肯不肯代洪自立或虚洪执政；这又是关系他命运的紧要的一步。然而；深受中国传统思想影响的石达开；却不愿做这种他认为不忠不义之事。于是；一个太平军中文武全才、谋略出众的人物；只能受制于任人唯亲、无可救药的洪秀全及其身边的群小。这是石达开的悲剧；也是历来许多囿于传统伦理道德的武将文官的悲剧。在传统伦理道德的箝制下；身居高位而又为帝王所疑忌时；往往成为刀俎上的鱼肉。石达开率军出走；客观上是被洪氏兄弟所迫；主观上是想求得多方面保全。
既要保全生命；不作无谓羔羊；又不愿采取断然行动；掌握太平军的实权。既要与洪秀全分手；又不去掉〃太平天国〃旗号。既看透洪秀全的为人；又要保护他的名声。既不公开与洪氏集团划清界限；又要表明自己是正义的选择。既要率军出走；又要让出军事和经济上非常重要的地盘。每一个既要又要；都是几何级数地增加难度。面面求全；比骆驼穿针孔还难。
加速石达开走向败亡的是他自己。在生死关头；提出要〃隐居山林〃。此言一出；本来已经疲于长途征战；但对他仍抱有希望和恋恋不舍的官兵；得知主帅已信心动摇；在为自己安排最坏的后路；众人还有什么指望？无论出于什么动机说这样的话；无疑是轰毁部属精神支柱的烈性炸药。是一种自杀行为。于是；二十万大军在彭大顺；朱衣点等六十七个将军带领下；离他而去。这样；即使没有后来指挥上的失误；也延续不了多久。太看重道德上的自我完善；在你死我活的斗争漩流中又厌倦斗争；导致了石达开提早死亡和全军覆灭。他在陷于绝境中；写信给四川巡抚骆秉章要求停战。并亲往清营企图谈判有关事宜。此前；他已让妻妾五人、幼儿二人自沉于河中；他准备像给骆秉章信中一再说的；以自已一命；求得残部免受大屠杀。然而；他的幻想破灭了。最后被凌迟处死；残部统统被杀；舍命而不能全三军。 '
志士枉流的热血；是历史最好的眼药水。石达开跟从洪秀全造反；而在不得已时又不愿取而代之；一错再错；在大渡河得到一个不该有的结局；他没能穿透时代的迷雾。
石达开留下的是一个又大又黑的感叹号；更是一响令人寻味不尽的午夜钟声。
然而；大渡河的钟声；梦乡中的人们总是没能听到。
一种心理表演
太平军1856年最高层内讧之后。洪秀全采取了任人唯亲的方针。他始终信任、倚重的洪仁发、洪仁达、蒙得恩；值得一说。
洪仁发、洪仁达是洪秀全同父异母的长兄和次兄。原在广东花县老家种田；后到广西金田村参加造反。因〃无才情〃而未能担负什么实际职务；以洪秀全之兄而封为国宗。仁发不时翘尾巴；受到杨秀清的惩戒甚至杖责；是杨与洪秀全较劲的一种不大不小的表现。按情理估计；此两人尤其是仁发必向其弟发泄对杨的不满；为权力斗争推波助澜。内讧之后；他哥俩也必定借手足之便；不断向老弟进谗；说石达开及其他外姓功臣多么可怕；很符合洪秀全心意。于是。洪秀全一面不肯封石达开为义王；却让两个老哥坐上火箭；分别封为安王、福王；参与朝政；就是要掣肘、监视和逼走石迭开。而且洪仁达是不久前才从狱中放出来的。这着棋实在太臭；满城官员普遍不满；但敢怒不敢言。只有李秀成公然要求罢黜此两人；请回石达开。这种向洪氏兄弟既定方针挑战的行为；使洪秀全勃然大怒；革去李秀成合天侯爵位。由于众官员不服和一些大臣苦谏；洪秀全不得不暂时削去两个老哥王爵。从此；本已不信任异姓的洪秀全；对李秀成更加疑忌；两个老哥也不断添油加醋；说李秀成有奸心；凡事作梗或压制。只是实在无人可代替李秀成；才且疑且用；不时横加刁难、训斥、考验。而且；在封李秀成为忠王之前；已改封这两个老哥为信王、勇王；他俩的儿子多人；也都封王。只是这两位老哥无论文化、能力、行事、说话都很不上台面。才没有正式给予第二三把手的名义。事实上；他俩仗着洪秀全撑腰；监督一切官员。自己则为所欲为。
他们重点监督、〃照顾〃李秀成。李的部下陈坤书违反李的法度；将被治罪。陈坤书深知这两个老哥既恨李又贪财；就出大钱贿赂；被封为护王。这样事就管不了陈。此时；正值洪�