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眠药，企图自杀，幸亏抢救及时才得以脱险。某大学一对恋人，自发生关系、受到学校“留校察看一年”的处分后，为了取消处分，也为了摆脱这被蔑视的“舆论攻击圈”，他俩自愿以专科生待遇到某山区中学执教，到那里开始自己的新生活。后来，他们在给同学的信中写道：“这儿生活艰苦，人生地不熟，虽然表面上看我们摆脱了精神上的枷锁，然而由于不适应这里的生活，我们仍承受着心理上的巨大压力，整日闷闷不乐。”可见，逃避也不是一个办法，不严肃的两性生活永远会给人们罩上一个巨大的难以摆脱的阴影。
那人说，她在无尽头的苦闷中，曾梦见过昔日的伊甸园无忧无虑的生活，那是在痛苦的间隙里的一丝慰藉；那人还说，在梦中她曾不止一次地把可恶的蛇践踏；那人还说，她希望……上帝说：“我理解你，孩子，但一切都太晚了，无法挽回的痛苦只好让你去担了。”
第二章 逐出伊甸园死不还家乡
不要放纵你的爱情，不要让欲望的利箭把你射中。
——萨士比亚《哈姆莱特》
从心理学的角度来讲，一个人同时为两个异性追求时，往往会产生光晕心理，即自我评价发生模糊，就像蒙上一层光晕似的。某校化工系有个女生，亭亭玉立，文文静静。她同时获得了两个小伙子的爱，后来又收到一些胆怯的求爱信。她仔细观察，发现他们都有太多的毛病，不能跟自己般配，但是，她又不想错过机会。于是，她采取了骑马找马的办法，一边跟他们的两人搞，一边寻找自己的满意的对象。她星期六跟甲看电影，星期日又在乙的邀请下去跳舞，这样保持了一年的关系，她仍没找下最满意的人。甲比乙早毕业，他给她买了一件豪华的裘皮大衣；乙也不甘示弱，虽只是个穷学生，也借了200元给她买了一块金灿灿的手表。后来，她终于结识了一个业余歌星，彼此一见钟情，相识恨晚。她每晚戴着乙的手表，穿着甲的裘皮大衣去赴约会：舞场里，电影院里，公园里，她与他情深似海，如胶似漆。
她把她的贞操献给了他，怀孕后，业余歌手借口外出演出，便无踪无迹。这个曾一度身价百倍的姑娘名誉一落千丈，甲乙两人知道后，更是痛骂不绝。她无心学习，成绩像温度计投入冰水里——直线下降，五门课补考，因作弊而被学校开除出校。她没脸告知父母，在返乡途中卧轨自杀，连同一个身孕五个月的孩子。有南宋词人李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”她是“逐出伊甸园，死不还家乡。”
第二章 逐出伊甸园恨无常
纯洁的贞德的宝库，被盗贼劫掠一空，而那个盗贼——情欲，倒比掠夺前更穷。
——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
2002年5月，假山喷泉旁，白玉兰树下。他穿着白衬衫，黑筒裤，英姿飒爽，精神焕发；她穿着高跟凉鞋，天真活泼，可爱动人。“我永远属于你了！”他说，“我永远爱你！”她说。“我们的爱情就像玉兰花那样洁白无瑕。”她说。情人发的誓，有时像堂倌嘴里的话一样靠不住的，他们都是惯报虚帐的家伙。2003年5月：昨夜的梅雨打落了片片残红，他们来到了以前发过誓的地方。“我对不起你，请原谅我吧！”她仰起脸，温柔地说道。“贱货！”他抬起腿，一脚将一朵污秽了的白玉花踢进水坑，头一扭便走了。她和他是同乡同学，一进大学便相爱了。爱情热烈而又真诚，随着岁月的流逝和环境的变迁，她慢慢地变了，她说话随便得没遮拦，坦率得无顾忌，待人热情得缺乏分寸，有时近似轻佻。
一个没有月光的春夜，他们并肩走在校园的偏僻小道上。她：人生只有一次海誓山盟的爱吗？他：当然只有一次。她：我想，一个人应有永恒的爱，它就像树的躯干，也应有无意识的瞬时爱，它仿佛树的枝叶，这样树才能长得葱葱笼笼。他：瞬时的爱？是同志式的爱吗？她：……怎么说呢？是男女之间特殊的微妙的爱情。他：你难道也赞成西方的“找个爱你的人作丈夫，再找个你爱的人作情人”的生活方式？她：这不更有人情味吗？光明磊落地找情人，总比那些表面上道貌岸然、一肚子男盗女娼的伪君子光彩、勇敢。他……时间在痛苦中飞逝，他的创伤在痛苦中弥合。
在一星期内，她几乎每个晚上都要到他的宿舍里找他。请相信我的感情，没有你我不能活下去！“她痛哭流涕，苦苦哀求。他相信了。一个男人发起疯来，会把一个心灵原本丑的女性敬若神灵，把一只丑小鸭看做白天鹅，全然的盲目，全然的错觉，造化给了他们的一双穿透苍穹和碧海的眼睛，他们却不能分辨美丑。
两个月过去了。他和她的感情似乎又恢复得如初恋般纯洁了、如热恋般稳固了。但是，她却无法忍受这稳定的、永恒的、单一的爱。时间不久，再曝冷门，她跟本校团支书产生了“不定点爱”，并发生了不正常的关系。她再次请他宽恕，并咬破食指保证今后绝不做越轨的事了。他好恨啊！但是他的心却软了。然而，她第三次又与本班的胡某发生了性关系。他的心伤透了。
在一个炎热的夏夜，当她跟着另一个男生散步时，愤怒的他在背后一刀扎入她的后心，鲜血染红了洁白的裙子。他握着滴血的刀，一刀扎入自己的胸口。神圣的殿堂里奏起了一支爱情的送终曲。列宁曾严肃指出，在十月革命初期，苏联一部分青年男女中流行着一种恋爱观，说什么“共产主义社会满足性欲和爱情就像喝一杯水那样简单和平凡”，并把它标榜为“恋爱自由”。这是性欲的放纵，是对爱情的嘲弄和亵渎，是逢场作戏的趣嬉，是爱情的隐患所在。
爱情是排他的，合乎道德的爱情应该是专一的，但实际生活往往较复杂。由于恋爱同爱情并不完全是一回事，爱情是恋爱的结果，爱情导致的性结合建立在相互的信任和亲密的基础上的。这正如瓦西列夫的名句：“情侣总是在敬慕对方的心灵的情况下，才去接触对方的手和身体，她把性欲本能变成两性亲密交往的深刻的、纯粹的审美和道德形式的组成部分。”不定点的爱情，事实上不成其为真正的爱情，而是随落为生物的、盲目的、野蛮的，随心所欲的兽性发作。
第二章 逐出伊甸园一失足成千古恨
一步行来错，回头已化烟。古今风月鉴，多少注黄泉。
——《红楼梦》
阿拉是上海人，2002年考入W大学外语系。在大学前二年，阿拉一门心思用在学习上，一年内上不了两次舞场。阿拉长得很漂亮，每次舞会都有一些小伙子盛情邀情，但阿拉都婉言谢绝了。2004年春的一个周末，在同学们的拉拉扯扯下，阿拉去了舞场，但阿拉没有去跳舞，只是在旁边尽情地欣赏别人的优美舞姿。“小姐，可以在你旁边的位子上坐一坐吗？”突然一个声音在阿拉的身后飘来。她回头一看，见一个外国小伙子彬彬有礼地站在旁边。她莞而一笑，心想这座位又不是阿拉的，讲那么多礼干什么，便说：“没关系，请坐吧！”就这样，他和阿拉攀谈起来了。他听说阿拉是学英语的，兴趣更大了。他告诉阿拉，他是W国驻中国某公司代办，名叫大卫。并且送给阿拉一张名片，还十分诚实地告诉阿拉，如果阿拉有心到国外学习英语，他愿为阿拉作经济担保人。
出国留学对阿拉来说无疑是求之不得的事，于是，阿拉抓住了这个机会。在以后的一段时间里，大卫待阿拉相当不错，每次都是有礼有节的。暑假里，大卫邀请阿拉去海滨渡假，在那座漂亮的洋楼里，他占有了她。他说他爱她才这样做的，阿拉相信了。阿拉不幸怀孕了，她央求大卫赶紧结婚。大卫在中国的任期将满，在这样的情况下，阿拉退学和大卫办了结婚手续来到了W国。可是不久，大卫又被委派到泰国某公司去任代办，在他的花言巧语下，阿拉和大卫达成了假离婚的协议。
分娩的日子越来越近了，阿拉向大卫发出一封又一封的加急电报，就在分娩约前10天，阿拉收到了大卫的离婚协议书，他在泰国又结婚了。阿拉眼冒金花，几乎昏倒在楼下。怪谁呢？谁也怪不了，只怪阿拉太单纯太幼稚，阿拉觉得自己真对不起养育了自己23年的故土和父母，回到祖国觉得没脸见人。当天下午，阿拉拖着就要分娩的笨重身体来