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“嗡哈热的，班匝呢康所哈”，布施一个“强沃”于夺母五百子；
“嗡啊杂班杂，阿色贝所哈”，布施一个“强沃”于有权享用初食之精灵。
（如上供养布施后，以受食瑜珈而享用。）
若不具备此能力，于自身所居虫类发起悲悯心，现在以喂食护养它们，未来成佛时，以法护养。以此发心享用后，念诵：
“嗡亦兹匝班杂，阿秀贝所哈”，以此布施于有权享用余食之精灵。
然后漱口，念诵净除信财过患之咒语：
顶礼出有坏圆满正等觉普光王极明火光佛
纳美萨满达，抓巴RA匝雅，达他嘎达雅，阿尔哈得，桑雅桑部达雅，达雅他，纳莫满泽悉日耶，葛玛RA，布达雅，波的萨多雅，玛哈萨多雅，玛哈嘎热呢嘠雅，达雅塔，嗡 呢RA兰呗呢，RA巴塞匝耶，匝雅拉巴得，玛哈玛得，达揭达揭囊，巴热效达雅索哈
何者布施于何人，布施如是无分别
平等布施唯依彼，使彼施主悉圆满
为除食肉之业障，《文殊根本续》中宣说此明咒：
嗡啊博RA吽，开匝RA满
念一百遍左右后吹气。
愿离恶趣苦，无需诸辛劳
得胜天人身，迅速成正觉
如是发愿。
于解漏时，可依《白不动续部》之身漏布施法：
吐痰时，念诵“嗡阿些阿哈热贝索哈”；
除去鼻垢，念诵“嗡桑嘎那阿哈热贝索哈”；
净除体垢，念诵“嗡玛拉阿哈热贝索哈”；
解大香，念诵“嗡布达阿哈热贝索哈”；
解小香，念诵“嗡嫩匝阿哈热贝索哈”；
于剩余之食，共同念诵“嗡亦兹匝阿哈热贝索哈”。
如是以上所述，依不同时间分别念诵，以此法于饿鬼众生行大布施。
此外，另有一些特别加倍咒：
如转绕佛塔时，念：
那摩班嘎瓦得，RA那给德RA匝雅，达他嘎达雅，阿尔哈得，桑雅桑部达雅，达雅他，嗡，RA内RA内，玛哈RA内，RA那布匝雅索哈
诵此咒语转绕一圈，功德增上千万倍。
若因日月运行，不得已跨越佛塔影子时，观想从影子下将其抬起，念诵咒语：
班泽贝嘎，阿扎玛吽
可遣除跨塔之罪业。
顶礼时，念诵：
嗡 那摩曼泽些儿耶，那摩斯些儿耶，那摩额达玛些儿耶索哈
诵此咒语，加倍量如前。
同样，供花时念：
嗡 那摩班嘎瓦得，必贝给德，RA匝雅，达他嘎达雅，阿尔哈得，桑雅桑部达雅，达雅他，嗡，比倍比倍，玛哈比倍比倍，斯比倍，尔巴维，比倍桑巴维，比倍阿瓦给尔呢索哈
念七遍，吹气，供养多少朵花，功德之量同样增上千万倍。
香灯师不得不处理食子（包括水果等食品）时，念诵咒语：
嗡得瓦雅那玛呢，达萨索哈
以避免所生罪业，同时持此咒语享用，能将其变成悉地品。
共同善行之加倍咒：
嗡桑巴RA桑巴RA，波玛纳萨RA，玛哈臧巴吽帕的
以及：
嗡热泽RA玛呢，抓瓦儿达亚索哈
此等均须以不远离无缘之发心和回向发愿，切要！
大圆满（修行）者让雄多杰以易懂之方式撰著。