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明说“文责由各著作人自负”，我李敖从不会用到“小疯子”这种水平的笔名，也
写不出《孔子教诲冯沪祥》这种水平的文体，当然要代负责也无从负起；由“小疯
子”负责吗？那么“小疯子”是谁呢？一旦冯沪祥告起人来，难道要我交出“小疯
子”不成？
所以，文章不登，并非谁谁不敢登，而是谁谁不肯署真名以表示他愿意为自己
的文章直接负责任。过去胡适之先生办《独立评论》，期勉自己和朋友们的信条之
一是文章要署名，为自己的白纸黑字负责，不要问躲，大丈夫下笔立言，敢做敢当，
不当如是乎？
恐怕还得感谢李敖罢？
一九八五年一月二十五日，李筱峰写信来，明白表示：
那篇文字不用，也好。对于我这个写一手“很烂的半吊子文言文”的作者，实
在也该给予一下“退稿”和惩罚。一笑！
可见不登《孔子教诲冯沪祥》一事，李筱峰自己明知原因在他自己，如今退而
有后言，反说“李敖不敢登”云云，这种作风，问心安乎？
李筱峰应该知道，只要他肯站出来，用真名发表文章肯负责任，纵使事涉李敖，
我都无不玉成。例如李筱峰这次文章中说：“一九八一年元月，我将数年来发表在
报章杂志上的政论文章，集结成帙，交由四季出版社出社，书名叫《恐龙的传人》。
李筱峰这里还漏了一本书，就是四月出版的《叛徒的告自》。这两本书，实际上，
都是四季出版社在得知“作者是李先生（李敖）的朋友”印象后，赔钱为他出版的；
又如一九八三年五月他写《向李敖帝国主义质疑》，前进杂志社先转来给我看，说
是批评我的，问我有何意见、要不要发表，我看都没看，就转话回去：“当然要发
表！我在给王杰的信里，早就声明‘我说我要有批评党外的自由，你们不得重蹈深
耕那次不准我批评的覆辙。当然我也欢迎你们登批评我的文字，我绝不生气，绝对
有度量接受或示范。’所以，任何人写批评我的文字，都该发表。何况是朋友李筱
写的呢？”就这样的，李筱峰的文章，才得在前进发表。这两件事，都使李筱峰的
文章得以不被封杀，李筱峰扪心自问，恐怕还得感谢李敖罢？我李敖是提倡言论自
由的人，我在《文星》，登出最多的，就是骂李敖的文章，这种风度与气度，李筱
峰也该知道吧？
“骗了您一餐‘白吃的午餐’”
谈到感谢，有件事也顺便一提。据曾心仪透露：她出版的《台湾一九四七
二二八事件回忆集》，事实上是李筱峰的杰作，李筱峰不肯用真名，才由曾心仪出
面负责，再加上另一本《二月杜鹃红林宅血案六周年纪念集》，李筱峰帮了忙，
曾心仪在收到发行商七万元远期支票时，就准备在贴现后，分一半给李筱峰。无奈
远期支票苦于不知打何方善士贴现。正巧二月二十七日李筱峰。史为鉴约曾心仪找
李敖投资办杂志，跟李敖见面，李敖得知了远期支票的事，就主动无息代为贴现七
万元。她一直很感谢李敖。
记得二月二十七日那天会面，还有刘峰松参加。李筱峰、史为鉴表示由我出资
挂牌，办一本史学杂志。我说由我出资挂牌都没问题，但这种专门性的杂志，销路
堪虑，若长期滞销，实在赔不起，盼能提出细部计划。李筱峰面露失望之色，但同
意尽快提出计划。不料几天以后，我却收到这样的信：
敖之先生：
有关杂志之事，经过深思冥索，再三考量之后，我益觉信心缺缺，因此，拟打
消原先的念头，等以后条件许可再说。骗了您一餐“白吃的午餐”，真真不好意思
也！
祝
好！
筱峰 敬上
一九八六年三月七
我当然不在乎谁“骗”了我的午餐，我只是对李筱峰的“深思冥索，再三考量”，
有点不可理解而已。
“特立独行的当代大文豪”
如今，“白吃的午餐”事后不过一年多，李筱峰“深思冥索，再三考量”的历
程，又随着他荣膺康系大将面对我倒戈相向起来，半年前受宠办杂志，若惊如彼；
半年后受辱遭批斗，若惊如此，两相对照，我真忍不住好笑。我还是我，可是李筱
峰却如此多变。李筱峰这次文章中说：
……一些自命“激进”的青年，却逃不过李敖的思想陷阱和文字障，常被李敖
牵着鼻子团团转，“吃不了两天的斋，就想登西天”，……唯“先知”之命是从、
唯“先知”之马首是瞻、唯先知之马屁是拍？其实，先知，先知，先个屁知！
我想，“一些自命‘激进’的青年”，看了这些谴责，就可能有点不服气，因
为，对照起李筱峰的另一段话，他们会哑然失笑。一九八二年四月，李筱峰在《关
怀》杂志第四期《灿烂的星辰》中，就有过这样的白纸黑字：
“文化太保”李敖出生于一九三五年的今天（四月二十五日）。这位特立独行
的当代大文豪，提起笔来六亲不认，亦狂亦侠，但颇不温文。他喜欢挖中国传统文
化的烂根，喜欢扒社会上、政治上的大使，因此得罪了不少人，最后从一个“大作
家”变成一个“大坐牢家”。据他说，他的才华不是‘天生”的，而是“妈妈生”
的。其实，他的才华不是最可贵；真正可贵的是，在他那带有“毒钩”的笔锋之上，
蕴藏着无限丰沛的感情对社会人间一种大慈大悲的感情。这种感倩，不是一般
抱持道德教条的人所能感受得到的。
试问，“一些自命‘激进’的青年”，看了这种李筱峰白纸黑字，他们会接受
他的谴责吗？他们会大怒，说真正唯“先知”如何如何者，应该别有其人吧？李敖
在他们笔下，还没这么被“想登西天”过吧？
※ ※ ※ ※ ※
文章写到这里，还少一段收尾，就用“孔子教诲李筱峰”数语，权作收尾吧！
孔子曰：
吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣！筏峰也，贤乎哉？夫我则
不暇！不患人之不己知，患不知人也！自来夫子多变，朱闻弟子多变者。弟子多变，
吾不欲现之矣！
一九八六年八月七日午
谁叫出了“先知”
靠国民党伪君子、核心分子陶百川介绍，进入淡江大学教书的李筱峰，在耿荣
水的《薪火》和康宁祥的《八十年代评论》上，发表《不知我者，谓我可求？》攻
击李敖说：
……李敖……自命“先知”。……一些自命“激进”的青年却逃不过李敖的思
想陷阱和文字障，常被李敖牵着鼻子团团转，“吃不了两天的斋，就想登西天”，……
唯“先知”之命是从、唯“先知”之马首是瞻、惟先知之马屁是拍？其实，先知，
先知，先个屁知！
如果精于读书的话，“一些自命‘激进’的青年”，看了这些谴责，就可能有
点不服气，因为，对照起李筱峰的另一段话，他们会哑然失笑。一九八四年二月，
李筱峰在《台湾年代》杂志第三期《千万不可送我进“忠烈祠”》中，就有过这样
的白纸黑字：
自今未发以来，即抱弘扬民主、关心社会之宏愿，无时不以民主的信徒、公义
的子民自居，虽然读书遭退学、写书被查禁、求职受干扰、写信被偷看、电话道窃
听……但不敢稍懈其志。虽然国民党诬我为“阴谋偏激分子”，先知李敖指我“冒
党外之名，已经不再战斗”，但午夜梦回，扪心自问，仰天情地而无愧也！
这段白纸黑字证明了：真正在“李敖”头顶上加上“先知”光环的，原来不是
别人，就是李筱峰自己！
康宁祥的《八十年代评论》在扉页里说；
本书中，汇辑数篇谈及李敖的文章成一个小单元，虽然还没有对自命“先知”
的李敖的假面，予以最彻底而决绝的拆穿，但是，在李敖骂人“首都，首都，首个