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最后一点是守住淡泊。有一幅画名为《布袋和尚》，其题词是“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何其痛快。”这个“布袋”其实是人的精神负担的喻体。投机心理也属于人的一种精神负担。当你见到你的同学、同事或是发了财，或是升了官，或是当了教授，或是留了洋，你或许感到怦然心动，感慨万千。这就容易使你滋生投机的念头来赶上他们，使你陷于“布袋”之中。假如你能认清天下之大，不可能人人当官，人人发财，人人当教授，人人都留学国外，绝大多数的人还是平头百姓，他们在兢兢业业地干着自己喜爱的工作，默默地做着自己的贡献，你就会揖别“布袋”，“心静自然少忧烦”，心情就会感到淡泊。这种淡泊不是离群索居，超乎物外，而是保持一种平和的心态，冷静的思考，有一种像雷锋的“螺丝钉”的精神一样，拧在哪里就在哪里发挥作用的劲头。一旦守住这种淡泊，你就会感受到充满阳光的生活境界和心理境界，不再为投机而呕心沥血了。
自己吓唬自己——谈怯场心理
某大学心理咨询研究所曾对入学新生做过一次心理的调查，其中有87％的学生有过考试焦虑，即怯场现象。这种怯场现象不止参加高考的学子们有切身感受，就是有过工作经验的人，甚至较为成熟的中老年人在应聘、考核或较为特殊的场合，也常有怯场的体验。怯场，在心理学上称作心理紧张，或称作情绪应激。对应考的人常称作考试焦虑。它是人在处于紧张状态时的一种主观性的心理体验，是因为预料到会有某种不良后果而产生的一种不愉快的情绪。它表现在心理上是焦躁不安、恐惧、担忧、思维迟钝、注意力不集中、失去自我控制能力。表现在生理上则是心率过速，血压升高，手心出汗，面色苍白，头脑发胀，甚至休克，等等。几乎每年的高考都有一些平时学习不错的学生，因怯场或退出考场，或吓得头昏脑胀，或临场不能发挥而名落孙山。有位女孩子平时学习非常好，可是她不会考试，一进考场就紧张得手忙脚乱。因为爸爸对她的期望值相当高，要求也很严格。她怕辜负了爸爸的期望，也常在眼前浮现出爸爸严厉要求的面孔，越想到这些，越发紧张，越感到身体不适，就越是答不出来。因此她每考必败，很聪明的女孩却没有考上名牌大学。
怯场心理不仅会妨碍人们的学习和工作，还会损害身心健康。那么我们应该如何克服这种心理情绪呢？
首先，控制住紧张源。心理学上把引起心理紧张的事物称作紧张源，要控制住怯场心理，即心理紧张，就应该消除或制止导致怯场的外界刺激物。如担心考不上大学或担心不被领导看中的心理紧张，就应该用豁达的心态来对待，用一种“天生我才必有用”的精神来安慰自己，或者用一种高度的自信看来对待面试。只有你把考试或面试看得无所谓时，你的紧张源就不再起作用。还可以运用文饰心理来对紧张源做利己的解释，进行自我防御。如在考试或面试时把要去的学校或单位看得不如现在的单位好，你要我我还不一定去呢！这种阿Q精神也有助于弱化紧张源。
其次，以顽强的意志力稳定自己的情绪。这就要求在出现怯场时以顽强的意志力进行自我暗示。这种心理暗示主要是鼓励、安慰自己不要心慌，要沉着冷静，抑制自己回避那些紧张源。这就容易使交感神经与副交感神经的机能得到调节，使得心理趋于平和，情绪得到稳定。
再次，进行适当的辅助措施。在临场前，要适当回避应考事项，使大脑得到适当的休息，如散散步，听听音乐，做做气功等。如果考前情绪急躁或睡不好觉，就应该服点镇静药，对保持临场时的精力旺盛很有帮助。在临场时心理紧张，可以做做深呼吸，或提肛的体操，对稳定情绪极有帮助。
穷得只剩下钱——谈暴发户心理
暴发户是社会变动时期的怪胎，姑且不说“文革”时期像王洪文那样“穷得只剩下空头政治”的暴发户，像过眼烟云一样成为历史的匆匆过客，单就社会转型的新旧交替时期，随着商品经济的发展又有另一个极端的暴发户出现。这就是“百万元刚起步，千万元不算富”的富翁，他们富甲一方，披金戴银，遍体金光，挥金如土，纸醉金迷，其荒淫腐败的程度世无所比，在精神上却“穷”到了极点，被讥讽为“穷得只剩下钱”。
据说有的暴发户为显示自己的富有，放爆竹时把百元钞票裹在上面“听响儿”，有的用各种钞票当壁纸糊墙壁，有的包了六七个二奶，每个给买一套住宅，每周轮流“巡幸”，有的追求“帝皇气派”，保镖成群，美女如云，极尽豪华、糜烂之能事，还有的以吸毒为荣耀，一掷千金，在所不惜。
暴发户心理属于一种病态心理，这种暴发户在暴发前，大多社会地位低下，甚至属于被人瞧不起的那些“琉璃球”、“嘎杂子”、“二进宫”之类。他们因为穷，没有负担，不闯就没有生路，于是就借改革开放的春风，钻政策不完善的空子，疯狂地聚敛财富，逐渐地鼓起了腰包。可是他们要发展，要扩大经营，资金是个缺口，就设法结交、拉拢、贿赂有权势的干部，借此得到优惠政策和贷款，采取空手道的办法发了大财。由于他们过去大多受过穷，吃过苦，而如今钱来得又易如反掌，所以不懂得珍惜和节俭，其挥金如土的程度是前所未有的。这种病态心理对社会的负面影响很大。这些暴发户们通过他们经营的商业，潜移默化地渗透到社会上。尤其是在娱乐消费上极力追求的“帝皇气派”，使得一些反人文精神的沉渣泛起，如“新贵族娱乐城”、“大富豪酒吧”、“满汉全席”等，搅得人心浮躁，是非颠倒；还有的名目不断翻新的各种“洗浴中心”、“KTV包房”、“温情陪护”等，鼓吹及时行乐的现世主义的腐朽哲学，宣扬“过把瘾就死”，“一旦拥有，别无所求”等享乐思想，更是污浊了社会风气。武汉汉正街的第一代富豪中，几乎都是在三四年中暴富起来的，有几位个体户暴富后，整天吃喝嫖赌，醉生梦死，很快债务缠身，店面转让，把家业糟光，至今下落不明。这样的暴发户虽说是极少数，但由于活动能量大，还有些“跟屁虫”的呼应，媒体的误导，给社会造成一种错觉和假象，使得一些不安分的人为获得财富铤而走险，给社会带来不稳定因素。
对于这种暴发户的心理调整，首先要进行法制教育。暴发户的暴发过程往往是个与违法相伴的过程，他们通过行贿获得贷款，投机取巧钻政策空子，打擦边球，都属于违法行为。至于“包二奶”、走私、吸毒等更是国法所难容的。他们起初是敢于冒法律之大不韪，来攫取金钱，而在握有金钱之后，就更大胆地亵渎法律。一般地说，政策允许的勤劳致富决不会短时间暴富的。对这类人只有抓住他们的致命弱点进行法制教育，使他们反思自己的违法行为，校正他们的不规范的经商行为，尤其是赌塞他们偷税、漏税的漏洞。通过这些强制性的措施，让他们认识到今后要想发展唯一的出路必须是遵纪守法，否则就不能摆脱许多暴发户败落的前车之鉴。
其次要对其进行抚今忆昔的对比教育。这些暴发户几乎都有过穷困潦倒的切身经历，在暴富之后往往容易忘记过去，甚至不愿提起过去。伟大的列宁说：“忘记过去就等于背叛。”引导他们抚今追昔，忆苦思甜，想一想过去生活的艰难岁月，看一看今日的富足生活，借此启发他们的良知，使之认识到他的发家并非是他个人的本事有多大，而是时代赋予了机遇。这就使他们省悟出不该攫取不义之财，不该肆意挥霍钱财，而应该遵纪守法，以诚为本，只有这样才能立于不败之地。
再次要鼓励他们积极参与公益事业，树立正确的人格理想和价值追求。许多暴发户是靠偷税、漏税发家的，而国家的税收是取之于民用之于民的。应以此为出发点，鼓励暴发户积极捐助公益事业，用以弥补心灵的缺憾。这样做可以使暴发户有一种心理上的轻松感，使他经受一次精神炼狱的考验，进而树立起正确的人格理想和价值追求，在烈火中求得凤凰的再生。
最后要对其进行“守成”教育。俗话说：“创业容易守成难。