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克服骄傲心理的首要措施是开阔眼界，将自己置于宏观的坐标系中。任何人的智力、能力、业绩都是相对的，所谓出类拔萃只不过是相对比较而言。你在这个小单位出类拔萃，到了大单位很可能处于不显山不显水的位置。如果你到了大单位也能出类拔萃，那就证明你是个人才，但也不必骄傲，因为在别的大单位也有你这样的人才，“强中自有强中手”呀！如果你感到在宏观的坐标系中，你只是一个坐标点，那么你就会永远觉得没有骄傲的理由，也就能够充分发挥你的作用。
其次是应认识到个人的才智不依托团队的力量就不能发挥。这是摆脱骄傲情绪的重要关节。骄傲心理的最大弱点是夸大自我的作用，总觉得自己是扭转乾坤的巨人。我们不否认个人在成就事业中的作用，但任何事业的成功，是与前人积累的经验和失败教训密切相关的，也与同事们的互相配合，协作努力有直接关系。譬如，一项科学发明决不是某个人苦思冥想出来的，也不是从天上掉下来的，而是在前人研究成果和失败教训的基础上，进行独创发挥出来的。而且要经过数不胜数的试验——失败——再试验——再失败的反复过程，最终采取的成功的。在这个过程中要有许多同事参与其事，付出心血和精力。就是说，这项发明虽然是你起主导作用，可是没有其他人的协作，没有团队的力量，你的发明只能停留在设想阶段，而不能变成现实。认识到这个层面，你就不会过分夸大个人的作用，也就没有骄傲的理由了。
再次是骄傲的危害。前面我们已经提到的“骄兵必败”、“满招损”、“满盈身必灾”和“骄傲使人落后”等格言，已经很深刻地揭示了骄傲导致的恶果。具体地说，骄傲能导致轻敌（或困难，或重大任务），使人不能客观地分析、估计对方的实力，也不能采取有效的措施战胜对方，甚至给本身造成巨大损失。骄傲能使人脱离群众，众叛亲离，找不到合作的伙伴，成为孤家寡人，想干什么都无法干成。骄傲还使人在日新月异的社会发展中停滞不前。自以为自己什么都行，不思进取，而社会在前进，他人在进步。百舸争流千帆过，你却原地踏步，必然落在他人后边。认识到这种道理，不设法走出骄傲的心理误区，就处境很悲惨了。
糊里糊涂随大流儿——谈从众心理
有个寓言故事，说的是在非洲的一个原始森林里，生存着许多种野生动物。一天一只鹿急惶惶地边跑边喊着说：“老虎来啦！老虎来啦！”长颈鹿一听“老虎”两个字，尥着蹶子就跑。猴子本来很机灵，可是也不问青红皂白，就扶老携幼地跟着跑。它们还都不住地喊着：“老虎来啦！”于是几乎所有的大小动物都跟着它们跑。它们不知跑出了有多远，在累得喘不过气来时才停下来。等了一段时间，并不见老虎的动静，才总觉得跑得有点莫名其妙。这时沉着的大象才问起谁先见到老虎的？结果谁也没有见到，就盲目地跟着跑来了。像这类盲目跟随的事情，在社会上也不少见。在物资紧缺时期，商店门前只要有人排队，有些人不管卖什么，就跟着往后排，不大会儿就排成了长蛇阵。即使是今天，在市场上你也会见到一个小贩卖东西，有一个顾客在同老板打交道，就会有第二个人驻足，接着有第三个人、第四个人，以至一群人随大流儿围拢着买老板的东西。
这种随大流儿的现象，在心理学上称作从众心理，或叫盲从行为。它是指个体在群体中不自觉地在知觉、判断、行为等方面，表现出与群体中的多数相一致的现象。其实质是个体由于主体意识失落而对事物（现象）缺乏独立的分析、判断而盲目地接受多数人影响的结果，可以说是糊里糊涂地随大流儿的。这种从众心理与服从心理不同，前者带有盲目性、非理性，不具备服从、执行的性质，其行为效果比权威性的命令更具有一定的自发性和不自觉性；而后者属于硬性规定，带有依从性和一定程度的强制性。因此，当从众心理与群体的意志、利益一致时，能够促成群体行为的顺利实现，加强了群体的权威性，同时也免除了个体举棋不定的苦恼，加强了个体的安全感。但是，由于从众心理带有盲目性和非理性，也常常因对事物选择的失误而造成个体的心理疾病。
对这种心理疾病应采取有效的心理治疗的办法。应该树立判断事物的主体意识，对什么事情都要问一个为什么。在你确认此事确实符合公众的利益，又于己无害时，再决定参与其行动。决不可听见风就是雨，不假思索地随大流儿。因为一个人的一言一行都受思想的支配，应该始终对自己的言行负责，不能信口雌黄，毫无道德意识。如果你认为群体的行动是对的，就应该积极地参与；反之，决不能因为怕伤和气，怕被人指责为“不和群”而随大流儿。一旦你参与的行为出了问题，你就应该承担责任，那时就悔而晚矣！
应该注意“兼听则明，偏听则暗”，防止陷入盲从的误区。人的认识是有局限的，而且经常遇到认识上的盲点。对一些自己把握不准的事情，要多听听亲人或朋友的意见，从他们那里获取一些启示和开阔一下思路。这就有助于加强你的主体意识，选择正确的行动方案。有时你只愿听某个你信得过的人的意见，这并没有错，可是他也会像你一样有认识的盲点，就容易把事情搞错。要是你能广泛地听取他人的意见，从多种意见中进行筛选，就能够找到最佳的行动方案。
再一点是当你面对选择，不知道该怎么做的时候，就什么也别做。红尘喧嚣，让你手足无措，莫衷一是，那就干脆在心理上先冲个凉，给头脑降降温。你不妨到大自然中去散散心，看看山涧溪水，看看如黛远山，采些奇花异草，在冷静的思考中，增强对社会生活的洞察力。经过这么一段时间的冷却，你再回头看看你曾经面对的事情，就不难判断出怎么做才对。
不知自己有多重——谈浮躁心理
有位青年作家得到一位老作家的推荐而名声大振，由此各种报刊的约稿不断，使他陷于难以招架的状态。但是他很珍惜这些报刊编辑部的关怀，不想轻易地失去联系。于是他“左右开弓”，有求必应。小说、散文、杂文、创作经验，无所不写，甚至还为一些厂家拟广告辞，为暴发户撰写发家史。这么一来，收入颇丰，没多久就跨入了先富起来的人的行列。
然而，伴随而来的却是作品水平的滑坡，名声的贬值。原本在小说创作中取得的成绩却被杂乱无章的各类“作品”给冲淡了，心中非常苦恼。他的一位老师一直关注着他的变化，一针见血地指出他这是浮躁的结果，是经不起名利诱惑的必然。
浮躁，是人在精神上的一种焦灼情绪，它是人们在人生目标不明所以的前提下，呈现的一种忙碌、浮泛、混乱无序的心理状态。现代社会是个多元化的社会，既充满着机遇与挑战，又到处有利益的诱惑。如果一个人没有一个明确的人生目标，没有为实现这个目标而矢志不移的精神，就容易被一时的利益或满足所诱惑。诸如，为获得某种眼前的利益而疏淡了人生目标的追求，不惜开辟多种捞钱的机会；如上面提到的那位青年作家为捞钱不惜败坏自己的声名；还有的不顾