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命运从一开始便是注定的。我们出生，便开始走向我们必去的地方。一刻不停。人类在宇宙规律前的挣扎有何意义？
存在的意义何在？
三、
“那个自古以来就发问的问题，那个现在仍然发问的问题，那个将来永远发问的问题？那个使我们永不得安宁的问题就是：‘存在是什么？’”
亚里士多德在河畔凝望星辰的倒影时，这样的问。
顿时从东方，从西方，从过去，从未来，千万个声音在夜中一齐和到：存在――是――什――么？
一个中年人，坐在轮椅上，在一座很古老的荒废的神坛中，凝思着：
“一个迷，它的迷面就是它的迷底。
它永远无法用语言说出
而你一旦猜出时，即又立刻领悟：自己仍未猜到。
它是什么？
“这个本体一经说出来，又变成了一个新的什么。”
它是什么？什么？什么？无数思想的精灵在悲怆的追问。
存在是什么？
萨特说：人生的一切活动就是填满那个虚无。
宇宙中的黑洞，无情的吞噬一切光线，使一切运动终结，那残酷的走向虚无的过程，竟是“生”的象征么？
是谁说：死亡象一堵墙，墙外的一切都不知道。而无知感正是人类的最大恐惧。
从出生的那一天起，我们便不断在匆忙的奔向终点，步伐竟是那样争先恐后。
而当我们生存，我们知觉了什么？不觉醒的人无知无觉，只有无尽的烦恼痛苦；觉醒的人却看到荒谬与虚幻。我们极目眺望星空，可我们的目光最终逃不过黑暗，不可避免的停在那里。我们从一出生就在等待，却发现等待的不过是死亡。
我们活着，为了什么？
或者，什么也不为，只为生存而生存，为快乐而痛苦，为未来而回忆，为死亡而诞生。
“生者就这么活着，死亡将临，他们才恍然大悟。”
“我们会醒悟么？在死亡之时，我们会醒悟么？这问题即是一切。”
一个夜晚，我在教室里听着原始的音乐，写着我的文章。笔尖颤动，身体也不禁抖动，我有哭的欲望，正体验那创作的颠狂，我却嘎然而止。那纸上，赫然出现几行字：
“你是谁？你从那里来？你要到那里去？”
我睁大眼睛，惊惧不已。我抬起头来，窗外一片寂静，没有蝉声也没有雷鸣，幽远苍穹中，有一点若隐若现的光芒。
是谁握住我的手，写下这问题？
是那祖先的集体无意识么？是我的潜意识么？是那不暝而死的思考者，在临终之前，将这永远的命题遗在后辈的灵魂深处？直到有一天，当少年也开始思考时，他便无可逃避的接过了这个使命，向宇宙的极处，向那夜幕后的神秘双眼挑战。
也许人类的历史，就是抗争的历史。
四、
当你的思想迷乱如麻，你摒弃一切尘思，来到窗前，静下来，静下来，沉入冥冥的世界。似乎是虚无一般，什么都没有，而于这沉静之中，渐渐的你听见了什么。它缓缓的从那黑暗深处浮现出来，那如泉叮咚的天乐汩汩的流出，引你向那无极的深处去，引你去听宇宙最深处之声。
宇宙可曾有思维吗？它亿亿万年来亘古长存，，那无数的恒星亮了又灭。当我们把时间推快一亿亿倍，我们会发现，那无数的亮点在宇宙间急速的一闪即逝。在无限的空间，亿万光点闪烁着，那是恒星的诞生与灭亡。如果把亿万年看作一瞬，则环宇中天穹则会象月夜下的大海一样折射着千万波光，漫天的明灭。那便是宇宙的思维，如人脑中电子在神经中的碰撞的闪光一般，它以无限个世纪在进行着，那不是常人可看见的壮美非常的景象啊！
于是我用我的思想，去感受苍穹的思想。这时我听见那一声苍茫雄浑的叹息，穿透我的全身。我一阵战栗，便感知了自己的渺小。竟用百年去推知亿年，以几尺之躯去容纳无限。
“我们肉体和精神中的那一切生命，曾经长久伫立在永恒的御座前，亦将永远伫立在御座前。”
我虔诚跪着，不敢抬头望那伟大的造物主。而我终于忍不住抬起头来……
天哪！我看见了什么！
我不能说。
我不能说，当一只蚂蚁突然爬出了泥土，当第一个原始人提着石斧第一次抬起头来望星空。它、他、看见了什么。
如果把地球的历史看作一天，那么仅仅在这天的最后几分钟里，人类出现了。当不死的众神静观恒星的生灭如看火星的一闪，地球又何在？人类又何渺呢？
就是这极渺小的东西，祈求通晓宇宙么？
“我们的生命，毕竟只有一天，永远是同一天。我们在尘世的生命，或历经万年，或历经二万五千年，这无关宏旨，土鳖爬行十码也罢，爬行二十五码也罢，它永远只知道土鳖的欢乐与悲哀。”
我们怎能用百年去推知亿年，用毫厘之脑去感知无限！呜呼！那天边的浪子大喊：“吾生也有涯，而知也无涯……”话未完而泪下。
而这生灵；还是抬起了头。
就是这生灵，叫作人的。以其百年之寿，虽不能及天涯。但他们将夸父之杖以儿孙。每个人注视天穹的时间虽只是星河漫长历史中的一瞬，而当他死去时，他将他所见到的告诉后人。人类就这样，一代代抬起头，又一代代倒下。苏格拉底的火种，又被柏拉图举起，庄子、祖冲之、伽利略、尼采、爱因斯坦………人们执迷于那未知，痴狂于那终极的意义。百年千年，星辰运行的轧迹在人类的发黄的羊皮纸上显现出来。千年万年，无数身体已成灰，一座山峰从却他们脚下矗立起来。这些星云脚下的珊瑚虫，是他们的执着，还是与生俱来的使命？“远古的祖先将它们传给我们，活在我们身上，它们亦将永远活着，被我们传给最遥远的后代。它们代表着我们生命中一切活着的死者，也代表一切即将诞生的孩子。它们是人类和民族的全部过去和全部未来！”
“在细胞的生命里，我们只是一瞬，而细胞的生命，将与生一齐永存。个体终将死，而“生”却将长存。这便是铭在宇宙之巅的文字。再宏妙不过而又再简单不过。而那是我等永无法到达之处，会是谁的手，将其刻上？
无“生”的宇宙，是什么样子？无人可知。也无人注视。那窗已被紧紧关闭，何谈窗外？
也不必追问宇宙为何是这样，人择原理对我们说：因为这样，所以这样。所以我们才存在，我们本无选择的权利。
那上帝为何要创造生灵？难道宇宙也害怕孤独？
我忽然想起一个问题：永恒全能的上帝有何意义？
也许千年前，一扇窗前油灯下的年轻人在梦中惊醒，他脱口而出：“何意在？”
也许亿万年前，有星河外的智慧生灵，也忍不住问起了这个问题。
上帝绝不快乐，因之从不痛苦。
上帝从未得到，因之已有全部。
上帝从不思考，因之已全知。
它也绝不追求，因之已全能。
如此说来，上帝便是虚无。
那宇宙的精神何在？
哦，又是同一个问题，
我回到了现实。此刻，我正坐在大学的一间教室里，我抬起头，凝望那窗外。已然是黑夜。夜空中没有星辰，恍然是一张亿万年的大幕。
在那幕后，有着什么？
带着我的疑问，我将开始我漫长的旅行。
五、
当我思考太久以至忘记我所思为何的时刻，我又来到了那扇窗前。阳光的下午，一群学生正赤身打着篮球；一位母亲牵着她蹒跚学步的孩子走过，那孩子好奇的注视着这万事万物，而我注视这孩子的眼睛。也许每个孩子出生时，都是一个圣者吧。也许我们的一生，就是一个寻找遗忘的真理的过程。
我们如此生活着，一丝不苟。望着那些悲极、乐极的面孔；那在战火中呐喊的勇士；那在拥抱将远行的儿子哭泣的母亲，谁能说这一切是荒谬的？难道真象查拉图斯特拉的话：“明知是一出戏剧，还要认真的演出”吗？
“自童年起，人们就毕生守望那不知名的未知，直至最后一刻，他们才恍然大悟，他们渴盼已久的冥冥未知，不过是死亡罢了。有人一无所为，静心的守望；有人煞有其事的忙碌┄┄但实际上，他们�