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不加防范。
第九篇信浓国弃姨山的来历
古时，信浓国更科地方有个人把年老的姨母接到家里，像母亲般地奉养多年。他的妻子却从心里厌恶这位姨母，觉得她老态龙钟、弯腰驼背地在家里充婆婆，十分可厌，便常在丈夫面前说姨母的坏话，丈夫听了说道：“这事真叫人心烦！”姨母虽然不愿多事，可是家庭中总有些纠纷，加上她年岁日老，竟至直不起腰来，所以妻子更加讨厌她，恨她不早死去，便向丈夫说：“你这位姨母的心术坏极了，不如把她扔到深山里去！”丈夫起初还不愿意，可是经不起妻子的催逼，于是就起了抛弃姨母的念头。这天正是八月十五，月光分外皎洁，他向姨母说道：“咱们走吧，老婆婆们都在寺里念佛诵经，我带你去看看吧。”姨母听了就说：“那真是件好事，咱们去吧。”他们原住在山腰底下，于是丈夫背起姨母一步步登上高峰，他约摸姨母万难走下去了，便把她丢下，一人逃回家去。
姨母虽然“喂喂”连喊，可是这人连头也不回地直跑回家去。
这人回家以后，心想多年以来自己奉养姨母如同亲娘，而今被妻子所迫，竟把她丢在山中，叫人怎能心安，他对着高高升在山颠上的明月，更难入睡，怀念姨母万分伤感，就自言自语地吟道：
仰望更科月，
愧对弃姨山。
于是又登上山颠将姨母接了回来，孝养如初。
世人切不可听信妇女之言，妄生恶念，像这类的事恐怕如今还有。从此以后，这座山就改名弃姨山。后来故事里就常用弃姨山来形容人的追悔心情。这座山本来叫做冠山，因为它的形状像一顶礼冠。
《今昔物语》 第三部分某公子去妻复返
第十篇下野国人去妻复返
古时，下野国××郡有对结婚多年的夫妻，后来丈夫不知何故变心，抛弃了妻子，另结新欢，并把她家中的所有什物，全都运到新人家里，前妻看见这般光景当然十分伤心，可是又不能拦阻，只好听任丈夫所为，眼看着所有什物都已运走，剩下的只是一个喂马槽和名类聚抄云：“槽名与舟同”，所以日文原作“马船”。。
这家有个马童名叫真日文“”通“舵”。丸，丈夫就打发他来搬运这个马槽，前妻对马童说道：“我看你今生今世不会再到这里来了。”马童答道：“请夫人不要这样看我，我怎能不来呢？”说着拿起马槽就走，前妻又说道：“我有一句话你能替我转告主人吗？”马童答道：“我一定遵命转告。”她就说道：“我写信他也未必肯看，你只口头替我说一说吧。”接着吟了一首诗：
大海茫茫怎渡济，
从今舟楫两无踪。
马童回去如此这般地禀报了主人。主人听后回心转意，就将搬走的一切什物，重新送回前妻家中，夫妻和好如初，不为其他女子而动心了。
看来，有情有意的风雅人物就该如此。
第十一篇某公子去妻复返
古时，有个名门公子，至于他的姓名，这里姑且不谈，这人生得聪明非凡，而又潇洒多情，后来外放国守。
他和妻子结婚多年，只因另外贪恋一个浮华女子，就把旧人完全忘却，长年在新人身边，致使前妻苦度着凄凉的岁月。
一次，这人离京到摄津国的庄园去游玩，路经难波海浜，眺望海浜的秀丽风光，忽然看到许多小蛤蜊，和一簇簇生长繁茂的水松，觉得非常有趣，就捡了些，打算叫人送给自己心爱的情人欣赏把玩。这人既是风雅人物，他的侍童当然也很不凡，他唤来侍童吩咐道：“你把这两件东西小心送到京里呈给夫人，然后传我的话说这两件东西别具风雅，特送夫人玩赏。”谁知侍童错会了主人的意思，带到京里以后，没把它送给新夫人，却把它送到前妻家中，并把主人的话学说了一遍。夫人绝没料到丈夫会把这样有趣之物送给自己，“等回京后一同赏玩。”便问道：“老爷现在哪里？”侍童答道：“现在摄津。这是老爷在难波海浜拾起叫我送给夫人的。”夫人虽然怀疑是侍童没听清楚错送了地方，仍然将东西收下，并吩咐侍童回禀老爷“一切照办。”侍童赶回摄津复命说：“东西业已送到。”主人也以为自然是送到新夫人那里了。再说前妻自收到这两件东西后一看果然招人喜爱，就用水盘养好，摆在眼前观赏。
过了十多天，这人从摄津回京，笑问新夫人道：“上次叫人送来的东西还在吗？”她便答道：“你曾叫人送来礼物？是什么呢？”这人说道：“我在难波海浜看见个小蛤蜊和一簇簇生长繁茂的水松，很招人喜爱，就捡了些派人急忙送给你玩赏。”新夫人道：“我没接到这些东西，是叫谁送的？若是送来了蛤蜊可以烤了吃，水松可以拌醋吃。”这人见她如此粗俗，心中很是不快。
于是他到外边，把侍童唤至身边问道：“你把那些东西送到哪里去了？”侍童知道是自己误会了主人的意思，便把错送到前妻那里的情由说了一遍，主人一听怒喝道：“还不快去给我取回来！”侍童见做错了事，急忙跑到前妻那里命人进去禀报事情的经过，夫人心想，果然不出所料是送错了，便忙从水盘里捞起蛤蜊和水松，用陆奥国出产的浅黑纸包好交给侍童带回，并在纸上写了一首诗道：
蛤蜊与我本无缘，
水松更难共赏玩。
侍童拿回来禀告了主人，主人来到外边接过一看，两件东西都完好如初，暗暗佩服前妻的雅怀，进屋打开纸包一看，只见纸上还写着一首诗。看罢很是感伤，把说“蛤蜊烤着吃，水松拌醋吃”的后妻的粗俗和前妻的风雅对比，登时回心转意，立刻拿着蛤蜊回到前妻那里。夫妻相见后想他必把后妻所说的话讲给前妻听了，此后他就忘掉新欢，和前妻同栖了。
风流人物自当如此，后妻的粗俗言语如此令人扫兴，前妻的行径又那样风雅，当然会使他回心转意了。
《今昔物语》 第三部分下野国人去妻复返
第十篇下野国人去妻复返
古时，下野国××郡有对结婚多年的夫妻，后来丈夫不知何故变心，抛弃了妻子，另结新欢，并把她家中的所有什物，全都运到新人家里第十二篇丹波国人之妻能诗
古时，丹波国××郡住着一个这样的人：虽然是生长乡间却也颇解些风流，他娶妻妾二人，毗屋而居。原配是当地人，很受丈夫冷遇，新宠是京里的女子，很得丈夫欢心，这样，那个原配自然要受着凄凉况味了。
这家房后靠着一座山，一年秋天，丈夫正在新宠室内，忽然从山上传来鹿鸣之声，便问新宠道：“你听这鸣声如何？”新宠说道：“我觉得鹿肉煎着吃香甜，烤着吃适口。”丈夫听后大为扫兴，心想，我原以为京中女子必谙风雅，对于鹿鸣的古歌会感兴趣，想不到竟庸俗至此。接着便又去到原配家中问道：“你可曾听到鹿鸣之声？”原配答道：
鹿鸣在求爱，
独居久无闻。
丈夫一听分外伤感，再把新宠所说的话拿来一比，觉得那个女子更没有什么风情，遂把她送回京去，又和原配团聚如初了。
仔细想来，这人虽是乡间人，却善于体察女子的心事，所以才有此举，原配也是娴雅的女子，才作出这首富有深意的诗来。
第十三篇夫死后不嫁二夫
古时，××国××郡有个女子，经父母给配了丈夫，不久丈夫死去，父亲想把她另嫁别人，女儿听后忙对母亲说：“我若能有和丈夫偕老的缘分，丈夫何至中途死去，之所以而今寡居，正是我前生的孽缘，即使再嫁，也恐难免妨克，今后请不要再提此事了。”母亲闻言大惊，忙将女儿所言转告父亲，父亲便道：“我已年老，余生无几，我死之后，你靠何人！”仍然要给女儿择配。女儿对父母说道：“既然如此，我家燕巢中一双已孵雏燕的燕子，现在把这雄燕拿来杀了，然后在雌燕颈上系一标记放走，如果来年雌燕另偕雄燕归来，就请与女儿配夫。燕子虽是飞鸟，夫死之后恐也不会再配，何况比飞鸟有心的人呢！”父母说：“你说的也有道理。”就把家中筑巢孵雏的燕子捉来，杀死雄燕，在雌燕颈上系了一根红线放走。
第二年春天，只见颈系红线的雌燕是只身归来，未偕雄燕，也没有营巢产卵竟自飞去。父母看罢说：“