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脑区域复杂。但全部数据处理能力每两年半就翻一倍，如果这个增长速度持续不变，全球视讯网到2000年就可以和大脑一样复杂。〃由于〃上亿人的心智联成了一个单一的智能网络〃，〃我们将不再感到我们本身是孤立的个人，我们将发现我们自己是迅速整合的全球网络的一部分，是一个觉醒的全球大脑的精神细胞〃。（见http：
//204。189。63。11/pete/TowardsGB。html）这也许很可怕，是吗？但是，想一想从各种物质的、人为的束缚中解放出来，焕发创造力的美好前景，人为了自由而去勇敢面对未知的前景，应该是值得的。“如何做一个精灵”
工业社会赞扬专心致志，而随着社会的发展，多才多艺，全面发展将是人们追求的目标。托夫勒《第三次浪潮》《如何做一个精灵》（HowToBeAWizard）是彼得·罗素的一篇文章。精灵和zippingandzooming（升华）的缩写，它们分别是罗素所认为的全面发展的人应具备的三个原则。
BOB：“我就是个小精灵。〃先不要忙，让咱们来看看，精灵──或者说〃全面发展的人〃──必须具备的三个条件：
●做〃精灵〃的第一个原则是完全我越休闲，我的心灵和身体就越无拘无束；我越同我自己接触，我越感到自由；
我的灵魂越舒适，我越完整；而我越完整，就越能产生和谐（synchronicityseemstooccur）。〃这是一种全面发展者的精神状态。在间接经济中，由于分工，每个人都是不全面的。人不仅仅是能力发挥不全面，而且整个精神状态和价值状态不全面。
在直接经济中，人们不仅重视工作的价值，而且重视休闲的价值。如果说工作是对社会尽义务，要求你片面地发挥某一方面的专长，那么休闲则是你享受的权利，可以给你提供全面发展的机会。在家办公，自我雇佣，更给人开辟了〃有闲的劳动〃的前景，把工作与全面发展结合起来。在高度发达的信息社会，有闲的价值超过有钱的价值。忘记是谁说的，只有自我意识觉醒的人才会有闲，有闲就是自由地在自已之中。从有闲中产生多方面兴趣的满足，多方面能力的发挥，多方面成就的创造。而有闲既可以是工作，也可以是休息；既可以是劳动，也可以是报酬。在有闲的状态下，没有强迫，没有异化。
创造力来自于激活的生命力，而生命必须是全面的，活的东西是不能被割裂的。所以罗素说：“一个精灵给内在的完全性以优先权。”
●做〃精灵〃的第二个原则是目的目的不是欲念正需要是什么。精灵在他们的心中把握这个目的，然后出发。〃人是目的。这是直接经济所要达到的境界。怎样衡量自己是否达到这个境界呢？一个简单的方法，是看你把劳动当作一种苦役，还是当作一种快乐。在迂回经济中，人被当作实现历史目的的手段，人失去了自己的目的，因此他把劳动视为苦役，千方百计逃避。人们把报酬当作对劳役的补偿。因此，当你把劳动视为一种苦役时，说明你感到你自己成为了手段。但你有没有过这样的体验：当你回家自己摆弄电脑、修补渔具、养花种菜时，你虽然也进行着劳动，但你没有想过报酬的问题。因为你的劳动就是你自己的报酬，你是在为你自己工作，为实现你自己的目的而劳动，不是别人拿你当手段迫使你劳动。直接经济就是要在社会水平全面展现这个场景，使人们只为了他们真正认可的目的而自觉工作。至于物质报酬只是附带的基础性确证。当人类为自己劳动的时候，劳动就是劳动本身的报酬。在直接经济中，人们分得清什么是真正的目的。对金钱的追求因为缺钱而变得强烈，对美食的追求由于饥饿而加剧，但这些强烈的欲念也许并不是你内在的真实目的，可能会随着你的内在进步或情况的变化而失去对你的吸引力。所以你必须努力找出真正能持久地吸引你的目的。
罗素说：“我可以独立坐在森林中间的茅舍里，在我自己的和平安宁中，富有主见地和完整地廓清我内在的目的。〃你能做到吗？
●做〃精灵〃的第三个原则是升华（突进和飞升）
虽然我们也许不能制造出灵感的即时发生，但我们可以创造出培养它们发生的环境。我们可以创造出完全和真实的目的的环境；在我们外在的生活中我们可以去使自己忙碌于这个世界，伴随着社会生活，走出去表现。玩任何游戏，扮演任何最适合于我们的目的的角色。用我们的灵魂去全身心参与，以任何能带给我们内在完整性、快乐和满足的方式去参与──所有这一切，在我们参加的时候，没有一点强迫。〃只有自由而全面的发展，可以使人升华到更高的境界，发挥自己全部的潜能，实现自己全部的价值。在这种境界中，人不再需要迂回的报酬，人追求直接的满足和即时的回报──就在自我实现的过程之中。
在这个世界扮演我们的角色，让宇宙的舞蹈术（cosmicchoreography）扮演它的角色。”
第十章 经济学又到革命前夜当前经济学不能反映信息革命变化的表现
信息革命从一开始起，就在沿着人们未仔细加以区分的矛盾而又统一的两个方向前进：一个方向是增加信息量，一个方面是提高信息的质。
我们大致可以以雅虎的出现为标志，将信息发展分为两个阶段：在工业社会后期和信息社会粗放经营阶段，人们首先追求的是信息量的扩大。这时主要的问题是感觉信息不够，人们拚命在收集信息、复制信息、传播信息，与此相联系的是存储技术的日新月异，硬盘不断扩大，从20M、40M发展到2G、4G；新的存储器不断涌现，如100M以上的ZIP软驱、640M的CD…ROM、近5G的DVD…ROM等；复制技术花样频出，如扫描仪、电子照相机、光盘刻录机问世；复制传播软件的发展，如FTP软件、HD之类拷贝软件及ARJ等压缩解压缩软件的大量涌现；这个方向上发展的极致，就是一直默默无闻的国际互联网突然“暴发”。
这个方向最终导致信息泛滥，网络拥塞，人们对有用信息反而寻找不便。信息社会进入集约阶段的标志，是人们开始追求信息的增值。人们不再单纯采集信息原材料，而要把信息资源加工成信息财富，并变成最终可用信息。雅虎的大行其道，根本原因就是适应了社会对信息原料进行提炼加工，增加信息附加值的时代要求。在国内，有个类似的颇有意味的现象，即四通利方与中文之星的竞争，它们起步时同出自王志东的设计，最初只是一种中文平台上的输入工具，是以提高信息量为核心的。但四通利方先是提供GB码和BIG5码的内码转换，接着是内置国际互联网上的中文搜索引擎，从而实现了从以提供输入法增加信息量为主，向提供信息增值服务为主的转变，跟上了时代。在提高信息处理水平方面上的发展，主要有：计算机主频的提高，INTEL中央处理器把人们的视点锁定在HZ上，与此相应的，内存速度和容量大幅提高，微软操作系统和应用软件处理能力极大增强；其次是数据库技术的发展，从最早一维的全文数据库，到二维的关系数据库，再到多维的面向对象数据库、数据仓库一步步发展壮大，数据库技术的核心就是信息再加工；最后是以ISP为代表的信息增值服务的兴起。国内的突出代表就是瀛海威。
如果拿信息同货币作譬，第一个阶段好比工业革命中的商业阶段，这时人们只知拿信息来流通；第二阶段好比工业革命中的凯恩斯阶段，人们发现信息不光是象货币一样可以流通，还象资本一样可以增值，即给人带来自由。
当前经济学的危机恰恰就发生在这里：整个经济学对信息增值毫无解释手段──这正是整个经济学的危机所在。现在的经济学可以很好解释为什么硬盘要扩大、扫描仪和OCR 软件十分必要，包括互联网为什么能时兴，但是它解释不了雅虎为什么能赚钱，瀛海威为什么可以存在。因为现代经济学中根本没有“信息增值”的成熟概念，当然也就更谈不上发展出象资本理论那样有深度的关于信息的“利息”、“利率”和“AS…AD模型”那样的整套方法和模型。
但这种情况不能继续存在下去了。因为在美国，信息增值服务的平均利润率已达到15％，超过软件业的1/3和硬件业的2/3。而美国经济学对其信息产业财富的一大半竟没有基础理论一级的合理解释，这太可笑了。在中国，人们攻击瀛海威的时候，根本没有