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只有同情是不够的。穷人需要公平公正的社会环境，更需要激发自身的力量，改变自己的命运。上帝拯救自救的人，对穷人最大的帮助，就是让他们认识到穷的原因，找到自救之路。
我最近读到一本《穷人缺什么》，里面有这样一段话“……穷人也有穷人的智慧，但那更多的是在生存的层面上，一个生活在穷人堆中的穷人，要想跃上富人的台阶，很多时候必须和自己这个阶层说拜拜。这绝不是背叛，而是一种自我改造。”
这本书很让我吃惊，吃惊的原因就在于作者一改他人平庸的怜悯心态，敢于直面贫穷带给人的种种劣势，敢于直面穷人身上的某种狭隘的思维方式和阻挡他们改善自身生存环境的症结所在。在这里，剖析代替了安抚，而不再以习惯性的同情的姿态来看待贫穷的问题。那些视角独特，很有头脑的分析，让人受益非浅。
和书市上那些流行的大同小异的“致富宝典”不同，这本《穷人缺什么》的作者是土生土长的中国人，对中国的国情民情了如指掌，就使得这本书不仅在语言上极其鲜活，读起来颇为亲切，很多描述让人感同身受，忍俊不禁，更为重要的是，作者的分析视角并不限于一无所有的穷人群体，而是深入到普通人的内心深处，让国人身上的种种陋习，让窒息我们进取心和创造力的文化、行为、心理因素，统统曝光。一本写贫富问题的经济随笔，就超越了以简单的财富标准划定穷人身份的视角限制，进入到文化层面的讨论。
这样，关注穷人，就不仅仅是给予资金上的扶持、政策上的优惠，还得考虑从观念上加以优化。
《国际歌》中有一句名言：“从来就没有什么救世主。”一个人改变自己的命运，说穿了，只有依靠自己的努力。但这种努力有一个前提，就是在“正确方向”指引下的努力。书中有一些篇章谈到穷人梦想一夜暴富的心理，并进行了很有说服力的分析，这些话对于“穷人”，甚至是很多普通人都不啻是一剂清醒剂。一夜暴富作为一种梦想，可以支撑一个人的生活趣味，但不能当成现实的奋斗目标。否则，在失望之下，在浮躁情绪的控制下，人很容易走向极端，在行为上偏离合法的轨道。这种结局也许有足够多让人同情的理由，但再多的理由也构不成行为的合理。
回想起这段时间媒体报道的一些穷人案例，有些令人同情，有些令人愤怒，有些令人哀其不幸，怒其不争，更有一些让人惊悚于穷人的愚昧、野蛮。如此种种，在这本《穷人缺什么》中都有一针见血的议论，读之不得不佩服作者，在这个处处浮躁的时代里，竟有如此难得的理性精神。
第一章 穷人缺钱
前言：穷人的饥饿思维
据说民间有一种捕猴子的方法：在一块木板上挖两个洞，刚好够猴子的手伸进去。木板后面放一些花生。猴子看见花生，就伸手去抓。结果，抓了花生的手紧握成拳头，无法从洞里再缩回来。猴子就这样紧紧地抓着他的花生，被人轻而易举捉去。
可怜的猴子！它之所以遭秧，就在于太看重食物，而想不到世界上每一件事，都有着非常多的可能性。
猴子之所以这样，是因为它太需要食物。穷人的状况也往往如此。
穷人缺钱，这是不言而喻的。缺钱给穷人带来深重的痛苦，这也是不言而喻的。因此，穷人需要钱，更是不言而喻的。
缺钱缺怕了，穷人就很容易把钱看得太重。对钱过份关注，就容易忽视钱以外的东西，结果，穷人所得甚少，失去甚多。
缺钱带来的精神上的损害，往往比物质上的匮乏更加可怕。
杰克•；伦敦在小说《热爱生命》里，写了一个迷途者的故事。这个不幸的人独自在荒野挣扎，饥饿，疲劳，孤独，绝望，还有一匹和他同样饥饿、同样疲惫的老狼，一直跟着他，等着他倒下，好把他吃掉。然而最终不是狼吃掉了他，而是他吃掉了狼。小说的结尾是，这个人终于回到船上，吃了很多，胖了很多。他不住地吃，吃过之后就到处收集面包。他收集的面包如此之多，塞满了船舱的各个角落，虽然都已干了、碎了，他还是每天收集不止。
穷人的生存能力很强，他战胜艰难困苦的毅力确实令人感动，但他努力的最终结果，或许只是一堆干瘪的面包而已。
饿怕了的人常常形成饥饿思维，抓住一块面包便不肯松手，即使已经吃饱，还是忍不住囤积，生怕重新回到饥饿的日子。但手上既然抓满了面包，便腾不出手来抓其他东西，结果手上最多只有几个面包，不会有更贵重的东西。
穷人的眼光有限，往往就在于这种饥饿思维。穷人穷怕了，反而不敢放弃眼前的东西，去寻找新的出路。
穷人缺钱，很容易陷入恶性循环。没有钱，便很难有权，很难有势，不显贵，不得志，穷人只好屈居社会底层。身居底层，便很难高瞻远瞩，于是穷人目光短浅，总是错过机会，一生都在仰望别人，自己却没有辉煌过一次。缺钱就没有事业的基础，缺钱得不到良好教育，缺钱影响心态，缺钱更进不了上层圈子……总之，缺钱的后果不仅是影响到生计，更重要的是影响到心态和眼光，影响到为人处世的方法，影响到人的整个前途。
查《说文解字》，穷人的“穷”字，本义为“极也”，也就是到了头了。与之相对的“富”，本义为“厚也”。
可见，“穷人”并不完全等同于没有钱的贫民，一切到了头的人，一切困境中的人，无论是财富、事业还是前途，都看不到希望的人，就会有穷人的沮丧和恐慌。
缺钱并不是穷人最严重的问题。缺钱可能导致缺志，更有可能缺智。一个等米下锅的人，很难坚持自己的理想，人穷就必然受制于人，迫于生计，很多时候只能妥协，这一妥协又埋没了自己的才华，错过了发展的机会，最后只好随波逐流，一直穷下去。
穷人确实是不幸的。但并非走投无路。
我曾经看到过一个拾荒者改变命运的报道，把它写进自己的书里，无数人为之感动。
沈阳有个以拾破烂为生的人，名叫王洪怀。有一天他突发奇想：收一个易拉罐，才赚几分钱。如果将它熔化了，作为金属材料卖，是否可以多卖些钱？他于是把一个空罐剪碎，装进自行车的铃盖里，熔化成一块指甲大小的银灰色金属，然后花了600元在市有色金属研究所做了化验。化验结果出来了，这是一种很贵重的铝镁合金！当时市场上的铝锭价格，每吨在14 000元至18 000千元之间，每个空易拉罐重18。5克，54 000个就是一吨，这样算下来，卖熔化后的材料比直接卖易拉罐要多赚六七倍的钱。他决定回收易拉罐熔炼。
从拾易拉罐到炼易拉罐，一念之间，不仅改变了他所做的工作的性质，也让他的人生走上另外一条轨迹。
为了多收到易拉罐，他把回收价格从每个几分钱提高到每个一角四分，又将回收价格以及指定收购地点印在卡片上，向所有收破烂的同行散发。一周以后，王洪怀骑着自行车到指定地点一看，只见一大片货车在等待他，车上装的全是空易拉罐。这一天，他回收了13万多个，足足二吨半。
他立即办了一个金属再生加工厂。一年内，加工厂用空易拉罐炼出了240多吨铝锭，3年内，赚了270万元。他从一个“拾荒者”一跃而为百万富翁。
一个收破烂的人，能够想到不仅是收，还要改造收来的东西，这已经不简单了。改造之后能够送到科研机构去化验，就更是具有了专业眼光。至于那600元的化验费，得收多少个易拉罐才赚得回来哟，一般的收荒匠是绝对舍不得的，这就是投资者和打工者的区别。虽然是个收荒匠，却少有穷人的心态，敢想敢做，而且有一套巧妙的办法，这种人，他难道会永远是穷人吗？
宙斯为了惩罚人类，让美少女潘多拉带到人间一个盒子。当潘多拉的盒子打开，里面飞出了各种灾祸。所幸的是，当那深藏在盒子底部的最后一个东西快要飞出来时，潘多拉盖上了盒盖，那个东西从此也被深深地保留在了人类的心间。它就是“希望”。
穷人也有穷人的希望，穷人也有穷人的明天。穷人所有的，也许正是富人所缺的。富人富不过三代，穷人也穷不过三代，世界总是在运动中达到平衡。所以，穷人不能放弃希望，穷人不能停止思考，穷人更要知�