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车募窃兀撕笥写笈孛竦较鼐扯ň印薄扒∷氖哪辏�1779），穆斯林哲合忍耶创始人马明心从甘肃派遣苏阿訇来惠远城，秘密传教。这是哲合忍耶派在霍城（即清代绥定——引者）传教的开始。乾隆四十七年（1782），马明心的妻女被发配来伊犁为奴，张夫人被刑杀后葬在惠远城西，二女儿亡故后，葬拱宸城（霍尔果斯城）南郊，三女儿亡故后葬在绥定城（水定镇）东北郊”。同治二年（1863），绥定三道河地回民杨三星、飞刀马二起来，“勾结塔尔奇营回人，扭锁开城，抢劫库存军械，杀死兵丁……该处回民聚处甚多”翌年九月，伊犁宁远、绥定回族与维吾尔族农民联手起义，居然摧毁了伊犁将军统治机构，由此可见伊犁有相当数量的回族移民存在。据俄国人拉德洛夫称：“在伊犁地区有汉兵3000人，由汉人和东干人组成，住在绥定、塔尔奇、Tschimpansi（城盘子、熙春城）、Dalosichun（大芦草沟泉？）、清水河、霍尔果斯城盘子（拱宸城）六城，其中1500人从事农业，和塔兰奇一样缴纳农业税，另1500人在军队，服兵役或从事劳动”，又称：“在伊犁地区有5000名汉人、东干人从事农业……另外有8000名汉人和东干人在汉城和山上耕作”1882年从西伯利亚到伊犁旅行的H·兰斯代尔对伊犁回族曾说：“1862年，伊犁河谷的东干人有6万人，平定后的1877年东干人口为男2100、女900、主要住在绥定、清水河子和塔尔奇”。笔者认为，兰斯代尔可能把伊犁的汉族人、回族人都作为东干人口混同计算了。
伊犁各民族移民经过百年（1760—1860）的开发，人丁兴旺，百业繁盛，社会进步。伊犁人口总数将近20万，为历史最高水平；农业经济飞速发展，伊犁屯田“通共计地七十二万三千二百余亩”，不仅在新疆而且在我国西北地区都算是农屯最发达的地方，从根本上改变了伊犁游牧经济单一的落后状态，历史上首次形农业为主、农牧并举的发展态势；同时，还第一次出现城市文化，形成了以惠远城为中心的“伊犁九城”；伊犁农业民族人口约占总人口的70％，大大超过了游牧民族人口，冲破了历史上长期单一游牧民族为主的结构。这样，伊犁地区就基本上完成了草原游牧社会向农耕社会的转型，为近现代伊犁世居民族的形成莫定了基础。
然而，百年盛世，终有竞期。道光二十年（1840）鸦片战争后，清帝国内忧外患，纷至沓来。同治三年（1864），《中俄勘分西北界约记》签订，沙俄将我国西北边疆割占40多万平方公里土地；其中伊犁辖区面积六分之五的伊犁西路大部沦为异域。同年九月，伊犁宁远城维吾尔族、回族农民起义，占领宁远城；四年正月，起义军攻占惠宁城，“阖城死难二万人”；五年正月，起义军又攻占惠远城，伊犁将军“明绪阖门殉，兵民死者数万”，伊犁清朝军府制统治被摧毁，成立伊犁苏丹地方割据政权。同治十年（1871）5月，沙俄乘伊犁苏丹地方割据政权长期内乱之机，以所谓“代守代收”之名，发动战争，侵占伊犁，进行殖民统治达11年之久。
经过惨烈的内乱外侵，伊犁居民人口死亡、散失近半数，从近20万人口降至1O万左右，其中满族人口下降90％，汉族次之，回族人口下降50％以上。据沙俄占领军的估计，“在暴动者的打击下，伊犁居民死亡近17万5千人”（见《征服中亚史》第二卷）这个数字显然夸大了。另据俄占领军的统计，俄占领初期，伊犁“男女居民有102910人，其中，塔兰奇（即维吾尔族）38211人，汉人3373人，蒙古人17954人，吉尔吉斯（指哈萨克等游牧民族）22344人，东干（即回族）5130人，满人450人，锡伯人15484人”。伊犁内乱初，伊犁索伦营兵民3400人已全部离开伊犁，多方辗转迁至塔城住扎。
浩劫后的伊犁、如火中之凤凰，面临再生
四、清季、民国时期（1882—1949年）近现代世居民族的形成
清光绪七年（1881）正月，中俄伊犁条约在彼得堡签订，伊犁河北岸霍尔果斯以西索伦营左翼驻防区、伊犁南岸锡伯营驻防区的春稽（今琼扎）等16个卡伦辖区以及原回屯区克特缅、达尔达木图等，共约1万5千平方公里土地，又被俄割占。八年（1882）二月，我国正式收回伊犁。但据中俄伊犁条约所谓居民裳≡窆ㄍ剑扯砺奥右晾缛丝诹粝路省Ｖ？884年底，伊犁居民被“胁迁而去者，约有十之七八”，“沙俄从中国伊犁地区用武力和其他手段劫走了维吾尔、哈萨克、回族、柯尔克孜、蒙古、索伦等各族居民共十万多人”以至“地亩荒芜，耕者不及十分之二”，“美丽富绕的伊犁，残破凋零，惨不忍睹。宁远县吉里野孜原来有四百余户人家，劫后只剩下十二户；胡达库勒野孜原来有百户人家，只剩下六户，因而改称‘阿勒推圩孜’（维语：六户人的村庄），沿称至今”。当时伊犁于遗人口，仅有“户8230、口33420”。伊犁再一次面临移民重建家园的新历史机缘。
光绪十年（1884），新疆建省，实行郡县制，但仍设伊犁将军，辖“伊犁四营”，负责边防和管理军队和游牧人口．不理民政。1888年正月，伊塔道及所领伊犁府（辖宁远、绥定县）成立，遂招徕民人，复垦田地，重建经济；特别
是伊犁辛亥革命之后，伊犁为新疆的开放商埠。工商业勃兴，经济发展迅速，开始了第二次多民族移民的高潮。本次民族人口迁移虽然维吾尔、汉、回等民族的移民继续迁入，但以哈萨克、俄罗斯、乌孜别克、塔塔尔等新移民迁入伊犁为显著特点，并最终成为伊犁世居民族。
维吾尔族移民 原清代回屯维吾尔农民（俗称塔兰奇）的人口情况，据伊明江·包吾东著《塔兰奇史》记载，188l—1883年被胁逼往俄国七河地区的“塔兰奇11365户、东干人1308户、共计12673户，约51000人。”当时“全伊犁地区只有1700户塔兰奇未迁出”，约为原人口的15％，后来“迁到七河地区的塔兰奇人中，在迁出后的十年间，有4000户人家又迁回伊犁他们原来居住的地方”这样，以每户有4口人估算，清季塔兰奇人口约有22800人。时伊犁“广示招徕，令民屯垦”，故南疆维吾尔人迁人者颇众。对以上新、旧伊犁维吾尔人，称呼上区别明显。清《宁远县乡土志》云：“缠民分两起，一本地缠民，名塔兰奇；一南路缠民，由南路各厅州县迁入本境者，均分布各圩种地或务工商为业……又有俄国缠民（即塔兰奇迁俄境者——引者）逃入本境者，经……禀准令其种地营生，地方官一律征粮，作为留户、顶户”这些人口，地方官吏均分别统计列户管理的。久而久之，至1935年新疆第二次民众代表大会上，伊犁塔兰奇竞被作为一个民族对待，对南疆来伊犁的维吾尔新移民，塔兰奇人称之为“喀什噶尔里克”，以示区别。此事虽颇荒谬，但对识别清季、民国从南疆迁入伊犁的维吾尔族新移民却清晰方便。伊犁维吾尔人比较集中地居住在宁远县（1914年改称伊宁县），据“宁远县乡土志》载，有“缠民三千三百五十七户、男九千六百一十八丁、女六千八百三十五口……新收俄缠一千一百余户、男三千一百余丁、女二千二百余口”。再加上绥定县的维吾尔人，清末民初伊犁有维吾尔族居民近4万人，其中有半数是新移民。民国年间，南疆维吾尔移民大批涌入，人数几乎超过塔兰奇人的一倍。据民国二十八年（1939）伊犁区行政长公署统计，伊犁维吾尔新移民人口累计达96046人，而塔兰奇人为58093人。共计154139人，居伊犁各民族人口的首位。
伊犁维吾尔族移民实例：
1、玉山巴依·木沙，男，阿图什人，约于1895年定居宁运城。设福盛商行及皮革厂，为伊犁地区商贸首富，誉为“近代新疆民族工业的代表”，1926年去世。
2、阿不都克里木·阿巴索夫，男，1921年生于苏联普尔热瓦尔斯文。1927年随母亲定居伊犁，先后任伊宁女子中学教员、伊犁行政专员公署翻译，发起组织“伊宁解放组织”，历任伊犁三区政府委员兼内务厅厅长、宣传部长、三区革命青年团中央委员会主席、新疆民主革命党主席，新盟中央委员、新疆省联合政府委员兼副秘书长，民国三十八年（1949年）八月，应中共中央之邀，假道苏联赴北平出席中国人民政治协商会议，因飞机失事遇难。
3、苏拉衣曼·伊布故音，男，1876年生于喀什的医生世家，1893年�