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大哀经-第2章

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  如莲华出日  须弥照十方
  其身曜无底  晖普于一切
  诣彼听尊法  最胜转法轮
  今日无等伦  班宣无比经
  十力愍众生  故转尊法轮
  今日众集会  广普难可遇
  笃信欲见佛  今当诣忍土
  尔时光明普告十方诸佛国土。说斯颂已。动诸佛国安于众生。耀诸法界净除一切尘劳之境。灭众幽冥蔽魔宫殿。与诸菩萨无数眷属。还回忍土。在佛头上忽然不现
  于时东方无量功德宝福普辞世界。其佛号离垢净光海华无断光言王如来。佛土有菩萨。名首藏华诸法自在。彼光所请。与十江河沙等诸菩萨众会眷属围绕。忽没彼土。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住世尊前。稽首足下绕佛万匝。雨夜光珠众宝璎珞供养散佛。以颂赞曰
  十力功勋发  皆达于十方
  嗟叹无等伦  德祚度彼岸
  我等所诣土  欲听经法故
  一切闻名称  释师子之号
  世尊为平等  离垢光普曜
  如诸法无本  亦无有嗔恨
  见危惧众生  辄令得解脱
  为诸法之王  如幻师善学
  时诸菩萨无央数众。嗟叹佛已。各神足力悉化作座而坐其上
  南方佛辩世界。无量德宝辩如来佛土。有菩萨名宝柱。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不见。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。以白珠交露覆盖佛上。稽首足下绕佛万匝。以颂赞曰
  世尊悉周匝  愍雨于众生
  开'门@为'光明焰  以空无吾我
  以八平正路  消竭尘欲渊
  寂秘诸树王  长育清白林
  则以智慧光  化灭阴冥母
  悟久梦众生  溺没终始流
  为显示正路  消竭恩爱池
  令逮清净眼  使度如前胜
  时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。于时西方照耀世界。普明如来至真佛土。彼有菩萨名显音契王。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。雨瑛真珠供养世尊。稽首足下绕佛万匝。以赞颂曰
  其圣体之行  犹如虚空界
  所愿悉清净  劫数无有量
  其身净无垢  永无有众漏
  能周于十方  无思议佛土
  所讲如时雨  雷震梵妙音
  悦可群萌类  应如志所慕
  其心无所行  亦无有不行
  所演畅诸音  出应众生心
  时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上
  于时北方众宝锦界。无量德宝光如来佛土。彼有菩萨号曰海觉。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。稽首足下绕佛万匝。以颂赞曰
  体色紫磨金  觉施以寂然
  善照于十方  快普现其身
  其体无俦匹  众人若观察
  则灭诸欲尘  忻豫长安隐
  最胜诸学子  瞻戴世光明
  其志咸忻仰  如须弥顶王
  皆诸神足力  若干种变化
  不能见最胜  顶上之威相
  时无数菩萨颂赞佛已。各各神足变作其座皆自处其上
  于时东南方无忧世界。除众戚冥如来佛土。有菩萨名普曜。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。稽首足下绕佛万匝。以宝交露供养上佛。以颂赞曰
  于一毛孔里  怀无限佛土
  众生不以患  国土不迫迮
  最胜救济行  为诸无眼目
  诸佛为最妙  识胜之光明
  以一之刹土  畅无数佛国
  其诸所显现  刹土不增减
  随如应方便  大称随时入
  普入一切变  神足所感动
  时无数菩萨颂赞佛已。各神足变化作其座皆自处上
  于时西南方善观世界。大哀观众生如来佛土。有菩萨名思于大哀。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。雨妙衣服供养覆佛。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰
  禁戒甚清净  人尊如宝珠
  长夜自将护  如牦牛爱尾
  见于毁禁者  加之以愍哀
  不自叹己身  不呰毁他人
  住如须弥山  意定不可动
  智慧如江海  尊超于神灵
  已度一切有  有为缚刑狱
  化亿载众生  疗其尘劳病
  时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上
  于时西北方离暗冥世界。光净王如来佛土。有菩萨名光曜网。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。以宝璎珞之具用覆佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰
  身觉了生死  犹如幻师化
  示现所感动  如幻无所有
  假如师幻化  众生皆如兹
  其界不可动  众生无自然
  如人卧寐梦  睹见若干形
  寤则无所见  诸色想无为
  圣说法如梦  有为从念生
  见有所退转  不退不回还
  时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上
  于时东北方住净离垢世界。空城离垢心如来佛土。有菩萨名觉无底离垢。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。以常鼓音交露覆盖佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰。
  明识深妙法  等解指自然
  省察诸空相  一切诸所法
  普知一切世  众生心所趣
  其心如虚空  清净慧无底
  群黎之所行  三世诸驰逸
  一心一时行  悉知诸所有
  无有众生想  其心谛离念
  已除众妄想  善权普平等
  时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上
  于时下方照明世界。深青莲首如来佛土。有菩萨名曰辩严。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。以明珠交露共覆佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰
  如亿载佛土  其中所有尘
  安住诸子孙  来诣于最胜
  各欲自启问  无数亿千劫
  则以一文字  意化于一切
  圣慧不可喻  权智无等伦
  总持定无量  功德无崖底
  洪勋无能限  斑宣无数劫
  毛孔所咨嗟  不可尽究竟
  时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上
  于时上方庄严世界。名称如来佛土。有菩萨名诸法变王。与十江河沙等诸菩萨俱。眷属围绕在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。一切庄严众宝紫金交露之帐覆盖佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰
  一切安住业  今显无崖底
  于心得自在  导师行亦然
  独诸佛所知  非众生所行
  如空无边际  群庶本如此
  其行无俦匹  今日显无底
  成佛转法轮  导师灭度如
  犹若有所种  法不失果实
  十方诸最胜  不可称限量
  时无数菩萨颂赞佛已。于佛空中。各神足化变作其座皆自处上
  大哀经叹会品第二
  彼时须臾之间。十方菩萨悉会面现。其菩萨众不可称限无能计会。亿百千数莫能称载。光明所劝集于忍界。诣宝高座住世尊前。时佛'宴…女+安'然从定意兴。其明晃照自然音出。其自然音。普告于三千大千世界。令闻其教。于时佛土信不信者。已为应器比丘比丘尼。童男童女人与非人。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒。闻佛音诏身心坦然。加敬悚息。承佛威神。自然而有妙宝宫殿。悉共趣之。须臾之间至宝高座。稽首佛足绕圣三匝。各就床榻。又此光音告敕梵天。梵忍天王。梵身天王。梵满天王。梵度着天王。大梵天王。光曜天。少光天。无量光天。光音天。净严天。少净天。无量净天。难还天。净身天。用果天。无揵天。于是天善施天。善所施天。一善天如眴之顷集宝高座。稽首足下绕佛七匝。不处地上自处其座。于时世尊睹见大众佥然来会。有神光曜名曰显现。诸菩萨力眉间演出于此光明。绕诸菩萨七匝竟已。于诸菩萨顶上而没。时有菩萨名首藏华诸法自在。遇此光曜。应时逮得一切庄严定意适三昧已。其宝高座自然为佛。有师子座。高八十亿姟百千之寻。妙宝为足众珍栏楯。妙衣敷上。一切诸华以散其上。悦意诸宝以为严饰。一切菩萨睹此缘变断绝所慕。皆令众会自睹其明。可悦一切众生�
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