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１、何为除行水上竟庄田？皆因水土为田庄，四位内见水土即是。
２、人元为水，贵神为土，主在外与人为田宅而争执斗讼。贵神为水，将神为土，主门户亲朋间为田宅而斗讼。将神为水，地分为土，主家内为田宅而争执。
上克下兮从外入 下克上兮向外迁
客克主兮来索物 主克客兮客空还
以正常课论，人元为客，贵神为主。以求财课论，人元为主，贵神为财。凡相生，万事可成，相克则求取难成，又曰：主克客求也不得，客克主争而得之。
四位相生百事吉 内有刑克忧患缠
１、四位内，一位生三位，三位生一位或自外生内，或自内生外，皆主一团和气，生为恩泽福田。若一位克三位，三位克一位或自内克外，或自外克内，主斗讼官司，克为凶灾、为外敌，天灾人祸，灾难由此而生。
２、（１）贵神克人元，求官利。若不求官，为我旺，人死，我制约他，主丢失心爱之物，出外求财不得，或主克客空还。
（２）贵神受克，主损官中物或失官，因财失官，或病在心胸，或伤家长。客克主为外来索物之象。
（３）克将神，主伤妻损财，或在家内失财。
（４）克地分，主伤小口，损田宅，失器物或六畜。
３、（１）贵神生人元，主外出有喜美之事，寻人必见。
（２）人元生贵神，主外生内，喜事外来，外人寻内。
（３）贵神生将神，门户亲属相见，因官得财，或得官中财物。
（４）将神生地分，主小口、田宅、六畜兴旺，母亲有义子女等。
（５）地分生将神，欢美婚姻，子女孝顺或子女有名
但取寅申为贵神，子午卯酉吃食言：
巳亥常为乞索物，小吉妇女酒食筵。
第七章
金口诀绿色解断入手式
何为绿色解断？即金口诀的正确预测应用方法。学习任何事物，都要讲求章法，理不通法不明。依绿色解断方法学习金口诀是时下学人最方便的法门。它可以使你在极短时间内达到较高的预测水平，真正体现出金口诀作为预测绝学的重大应用价值。
2010…8…8 08：49 回复
干支一家
2楼
断课避讳
用式法当避太岁、月建及月忌。寅午戌月忌卯时，亥卯未月忌子时，申子辰月忌酉时，巳酉丑月忌午时。又忌法云：甲乙日忌酉时，丙丁日忌子时，戊己日忌卯时，庚辛日忌午时，壬癸日忌未时。所忌日时不可占事，误用者当损用式之人。
古人以上所言日时，常常会在用式时准确率不高，希品酌实践。所言撐笥谜叩彼鹩檬街藬之意为：如果在应避讳的日时造式立课进行预测，平时明明可以预测准，然到此日则几不灵验，至于为何有此现象产生，尚不得而知。后学者应加以注意，尽量避之为是。
2010…8…8 08：49 回复
干支一家
3楼
第一节 界定范围
在断课之前必须先弄清楚所要进行预测的问题是什么，时间范围是什么。界定范围分两种，一种是时间范围，一种是取事分类。时间范围指的是求测者在问课时所提问题的时间界定范围是什么。如：求测者问今日办某时成否，是以用爻结合日、时的干支来进行综合分析预测，而年月干支则几乎不用，一般只答今日成与不成，不言它日。若问一年如何，则主要以用爻结合年干支来预测，一般只答所问一年之内时间，过时不言；如此等等。也就是要在预测时找好当时四柱中的时间参数，预测时对当时四柱中的时间段选择。而取事分类则指的是课中四位的取用选择。如对方问求财，则断课时以财爻为主（有时用爻不在财爻将神上），若问求财时用爻在官爻贵神上，则指求财经官或通过官府求财或与公家合作等等。若对方问求官，则以官爻贵神为主。用爻不在贵神而在将神财爻上的话，一般是指因财而求官或因妻子的努力而升官等等。在除去问财、官等事之外，在断课中一切要以用爻为主，用爻代表了所问问题的主体。因此，要想学好金口诀必须要解决好课中四位选择与年月日时的选择。只有找好两个对应参数并依此来解断，才是学习金口诀的真正正确的方法。而这两点处理不清，正是时人学习金口诀难有进展的主要原因之一。因此，界定范围是保证预测准确的首要前提。
2010…8…8 08：49 回复
干支一家
4楼
第二节 绿色解断入手式
真解八步：
１、 寻用爻定出四位内旺相休囚死
２、 定出课内空亡干支
３、 找出与用爻相关的五动、三动
４、 找出与所问事情相关的五动、思念动
５、 神煞、干支关系入课
注：通常以日上取神煞、用爻、天干见之为主
６、 用爻旺衰取用及干神将方取事
７、 纳入四位关系和四位内五行关系
８、 综合占断，慎下断语。
以上八步为学习金口诀预测学的入门钥匙，所以称为绿色解断入手式，有拨云见日、真正提举之意，谓为真解之法。吾今传之，盖因当今行此术于世者，皆失其旨要矣！
2010…8…8 08：51 回复
干支一家
5楼
真解八步注释：
１、 略。
２、 空亡。四大空亡中干亦论空，唯旬中空亡不论天干。找出空亡是很关键的一步，吉凶见空亡皆落于平常，即见吉不吉，见凶不凶。
３、 找出与用爻相关的五动、三动
大家注意：在金口诀断课中，初学者有很多时候，将五动、三动全部拿出来，弄得自己无以下手，不知从何而断。比如在求官时，出现了子孙动，此二者风马牛不相及，故应不予取用，但有的学人还处在子孙动该如何解断的思考中，越想越糊涂……所以为学的不要给自己设网往里钻，应该先跳出来，当个局外者。
４、 找出于所问事情相关的五动、三动
在解断中，对方问什么问题，我们就解决什么问题。答一些不着边际不痛不痒的话很难让人信服。所以，对方问什么就答什么，要扣题！在断课时就要找出与解课相关的五动三动以及神煞等。（必须先明白五动三动及神煞的逐个涵义及论事所主）
2010…8…8 08：52 回复
干支一家
6楼
５、 神煞、干支关系入课
大家注意：在神煞入课中，课中天干见神煞可以全论，期于神煞（与地支相关的）均要以用爻临之为主，只有这样才能明晰断课思路，不致于混乱。否则四十余种神煞绝大部分入课岂不是作茧自缚？问求财时出现天医、丧门、吊客等神煞，这课怎么个断法？没法断！根本就没用。所以解断时在神煞的选择当中，一是要分类（看问的是哪一类事情）；二是要看用爻；用爻临之为有用，不临则一般尽可以不用管它。记住中国有句古语：远水解不了近渴，县官不如现管，就是这个道理。对问课问题有用者一概取之，其他一概弃之。否则，神煞多了，搞得自己都糊涂。
另外，在解断中，干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也很主要，尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶，有冲破方可化解。一定要先搞懂干支关系及每个干支论事所主。
其次，在神煞取用中，一般问事都以日上取神煞为主。若问年上如何，则年、日上神煞同看；若问月下如何，则月、日神煞同看；若不单独强调年、日或时，只问求官、求财或某事如何，则均取日上神煞为准（由此可见，界定范围很重要！）以课中用爻见之占断事体，应验不虚。
2010…8…8 08：52 回复
干支一家
7楼
６、 用爻旺衰取用及干神将方取事
课中用爻旺衰，决定着事情的主要。一般来讲，用爻旺相则做事有力，休囚死则不可行或无理无力。求谋办事见用爻休囚死，则不可行，不要实施，不要给自己找麻烦，这就是学习预测学的价值所在棗 知谬而不行！在用爻旺相时，也不能就断它一定可行，还要参看其他几个方面；掌握这个原则，占断就有了纲领，理清了头绪、有序可行。
干神将方取事是断课必经之步，尤以占来意，测行年最为常用。
2010…8…8 08：53 回复
干支一家
8楼
７、 纳入四位关系和四位内五行关系
此是断课中最为关键的一步。假如刻画总用爻为卯木，又逢旺相，而四位中又见�