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一八二八和三八
一九二九和三九
一十一十和三十
七八九十巧，春夏秋冬了
往亡主事：往亡八课出行亡，拜官上任路不通
出军打仗全军灭，嫁娶灾病或见凶
立春后七日，如癸酉年立春为辛酉日。后七日为甲寅：课贵神、将神见甲寅为往亡人课，忌占拜官、上位、出行、出军、远归、婚嫁、其余仿此。
２６．生气：正七子午、二八丑未、三九寅申、四十卯酉、五十一辰戍、六十二巳亥，正月起子，二月起丑，顺数十二位是也。每月开日生气，对冲为死气。
课见生气难中顺，先难后易凶变吉
喜乐吉庆万事美，灾祸九死有一生
生气为万物勃然萌发之始，内藏锐气。死气者万物衰败灭绝之象。正月见子入课为生气入课，子午对冲，课中见午为死气入课，生气入课主绝处逢生，或开辟新的事业，死气入课主事体已尽，凶灾不断。其它仿此。
２７．禄倒：甲卯乙辰丙戊午
丁巳未庚酉辛戌
壬子癸丑是禄倒
入课官损事难成
取太岁年干为用，如甲年见卯入课，或年、月、日、时卯限，风课中见限问病者主大凶，可论死亡，问官者主失职权。其余仿此。
２８；马倒：寅午戌见酉
申子辰见卯
巳酉丑见子
亥卯未见午
寅午戌年生入课内见酉为马倒，马倒者主百事不顺，求事阻隔，病者大凶，且不宜求官。
２９．天医：正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未。十一申，十二西，课内见之，或年、月、日、时见之，问病忧中有乐，危中有安．（以课内见之为主）
正月戌入课，问病者课中见戌为天医入课，主死而复生，九死一生之象，不论课中有马倒、禄倒等凶神，或遇冲破死绝。对冲者为地医，如正月戍为天医。对冲辰为地医，地医可与天医同断。
３０．五鬼歌：甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏。
丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门。
戊癸忌占申酉位，建逢辰土作公卿。
此辰若则支干上，专主行人道路冤。
如甲年、月、日、时见巳入课即为五鬼人课，主出行办事损财、损车、车祸等，如出行干巳位则主大凶或天灾人祸等，宜避之。逢月建旺相主凶恶之神，但须以君子问之为吉，小人问之则祸，细细辩之
附：飞天八方五鬼
甲己巽、乙庚艮，
丙辛乾君莫问，
丁壬坎须记准，
戊癸莫向西南奔。
喜神方位：甲己艮，乙庚乾，丙辛坤位喜神安，
丁壬原在离宫坐，戊癸原来在巽间。
喜神不喜：甲己端坐，乙庚睡，丙辛怒色皱双眉
丁壬吃的醉熏熏，戊癸原在喜神位
2010…8…4 11：48 回复
干支一家
4楼
３１．连茹：地支连见是也。即一课中出现有三个地支前后相连的情况即为连茹。例：课中见子、丑、寅，丑、寅、卯等等。
十二地支中有六阳支和六阴支，在阳支中若子、寅、辰相见或寅、辰、午等相见亦为连茹，名为阳连茹；阴支中若丑、卯、巳，卯、巳、未、酉等地支连见亦为连茹，名为阴连茹。连茹分为正莲茹小（连茹，跛脚连茹三种。正连茹即为地支依序排列，例：子、丑、寅（其中子为地分，丑为将神，寅为贵神。相反若课中见寅、丑、子三支则为倒连茹（其中寅为地分，丑为将种、子为贵神。若地支相连但又排列无序，则称为跛脚连茹。如子、寅、丑，申、未、酉等等。若课中二支连见恰在年、月、日、时支上又见一支，形成三支连见，此情况也称为连茹，日上见连茹，主一日；若见时上，则主一个时辰，等等。
连茹受冲即破。落空亡亦主无妨。
连茹入课主迟滞、迟缓而无功，办事拖延；问人事则有裙带关系，主朋友、亲属、熟人等等。
３２．旬中空亡：
甲子旬中戌空亥亡，甲戌旬中申空酉亡
甲申旬中午空未亡，甲午旬中辰空巳亡
甲辰旬中寅空卯亡，甲寅旬中子空丑亡
用爻空亡主无力，求谋虚假事难成
吉不吉来凶不凶，病讼无危失难寻
凶神落空，逢凶不凶，吉神落空，喜信难逢，诸合落空，只见不成，旺相落空，过旬才通，财官落空，进取无功，鬼贼落空，逢凶不凶，妻财落空，求婚不成。（旬中空亡不论天干）
３３．四大空亡：子午旬无水，寅申不见金
因在六时甲子纳音中，甲子、甲午旬中无水，所以见水为四大空亡。同理，甲申、甲寅旬中无金，故见金为四大空亡。课中见之为应，天干同论。
３４． 天鬼：得春从酉起，三夏子方期，
卯上逢秋住，言冬午位推。
春天课内见酉为天鬼，主有凶灾，鬼变，不测之灾。以年、月、日、时取事。余仿此。
３５．天罗地网：日前一辰为天罗，对冲地网更无差．
若加年月日时上，因讼灾殃必不差。
见日前一辰人课或在年、月、日、时上为天罗入课，天罗对冲处为地网。
如今日为甲子，前一辰丑为天罗，对冲地网。课中见丑或往丑方去，或年、月、日、时上有丑都为天罗，年、月、日、时及方位见未都为地网。
课内外见戌、亥，辰、巳，以此断之绝无差错此最为常用。
天罗地网主事：
罗网牢狱官司凶，失物不还贼易损
行人不通受阻隔，冲破罗网关节通
３６．关、隔、锁。
酉上见木为关，酉上见寅是也，见卯不是
卯上见土为隔，卯上见戌是也，丑未不是
卯上见金为锁，卯上见申是也，酉不是
关主关节不通，隔主通行不畅
锁主远人不归，囚禁难脱事迟留
木上见金为斩关，申卯酉即申上见卯卯上见酉。
土上见木为毁隔，寅辰卯即寅上见辰辰上见卯。
火上见金为破锁，午申卯即午上见申申上见卯。
酉上见木为关，金又克木为斩关。卯上见土为隔，木又克土为毁隔，卯上见金为锁，火克金为破锁，断逢刑事责任、囚禁事得以解脱，妇女占怀孕病情可安，若出外避难，或在逃犯可以罪责减轻或得赦免。或通过调查可免刑，关节开通，求事出行都顺利。
何谓用关隔锁而能求一时小吉，但不宜斩关、毁隔、破锁而又不去利？因为是贼上加贼，兵上加兵，如敌人把我包围，我的援兵又把敌人包围，如此层层包围，双方都要付出很大代价。起课占来主要以五行生克制化之理断，不要舍其头目而只取毫芒，即不要会断课方法而只取某一种神煞而断。
３７，四败：水土迟酉，火遇卯，木遇子，金遇午
课内遇四败，如乘车则系办禁拘缚，口舌忧厄，斗讼官事，刑狱之灾，宜捕捉凶手用之，不宜问病；有丧门吊客主大凶。
３８．四绝：寅酉金绝在文道 卯申木绝车马财
午亥水绝因口舌 子巳火绝妇女男
课中相见或课中与年、月、日、时相见为绝论。
寅木见酉金为金绝，主文书、道路有伤灾，因小金不能克大木，阴金难胜阳木，金木各有其伤损，主办事难成，劳而无功。
卯申木绝，主道路财帛，车伤，外贼盗去车辆及伤损车辆于途中；因卯为车，被阳金克。
午亥为水绝，主口舌取索，文字斗讼事：因亥水为阴水，午人为阳人，反其道而行之，火把水绝掉了。子巳为火绝，主妇女或男子事，休囚者受绝，受绝者主事，应为男子或妇女。
３９，三奇：天三奇，甲戊庚；地三奇，乙丙丁；人三奇，壬癸辛。三奇以年、月、日、时及课中人元， 神干、将干来确定。
凡占课遇三奇，利见大人，百事吉昌，求官得官。�