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这个问题让科学界束手无策，个别科学家不服气，于是运用各学科的高深理论及先进手段来探寻眉毛的源头，他们发誓要弄清楚：“眉毛”这古怪的东西，究竟是什么？在物种进化的悠长历程里，是什么东西演变成眉毛？
最终的结果并没有惊世骇俗，而是可以为大众所接受：眉毛的前身，原来是一种“刺”。刺并非特异的构造，在自然界随便可找到例子，就如食虫目的刺猬，就全身遍布尖锐棘刺。这一个发现的伟大之处，是与中华民族悠久的“经脉学说”暗合，并因此证明了：刺猬果真是我们的父母，勿论当中有没有“小三”，但刺猬对人类的养育之恩却是相当深厚，并且将“刺”也遗传给人类，再由现代人演变成“眉毛’。独树一帜的眉毛，使我们又多了一样有别于芸芸众生的装置！
“刺猬是我们的父母”虽属调侃，但揭示出物种基因的遗传机理。基因组中大概只有百分二的DNA具有“现实意义”，其它大部分是作为“过去履历”和“未来蓝图”。过去式的DNA，在某些特定情势之下，通过解密而被激活，错误激活的情形被称为“返祖现象”。进化是一个反复且繁杂的过程，但我们可以将其简单化地解释。例如现时环境需要演变出“刺”，主导基因就会从信息库里筛选与“刺”相关的DNA，随即步入一条进化的捷径；当变异的个体数量充足，强化为“强势遗传”，“刺”即成为群体的常规配置。
由此可以推断，眉毛这种“刺”，除了具有传统的遗传基因外，还被“小三”加以演变，成为一样真正有防卫作用的器官。人类曾于海洋生活，所以拥有“经脉”，而从眉毛隶属“足太阳经”推断，当初“海人”的这一种“眉刺”也是相当发达。“怒眉戟张”到底是什么概念？现代生物里可供参照的是蜥蜴类，某些蜥蜴眼睛上部生有棘刺；甚至可参考神话传说中的海妖，额上长有类似“多棱刺罩”的防护物。神话不足信，但人的想象力通常有其合理之处，我们根据这些“元素”，或者可以大致“模拟”出一个人类始祖的模样。
现代的人类，被意外触碰随即“锁紧眉头”这个特点依然存在，纵使“眉刺”这防御器官已是“明日黄花”。眉毛由“刺”蜕变，这一项研究的式微，归结于两点：其一、眉毛在人体构造属于“细节”，不影响“大局”；其二、“眉刺”与主流进化论形成较大的冲突，为了维护“正统”，惟有放弃旁枝末节。但某些具有强大探索精神的学者不以为然，他们为了勾画出史前人类究竟是何种模样，将探索领域进展到男人特有的“胡须”，并有更为惊人的发现，将人类的史前样貌进行了一次“反传统”的颠覆。
我们曾经是海洋哺乳动物，眼睛上方长有尖锐凸出的利刺——这就是人类曾经的模样。眉际伴随“顶浆腺”，分泌液用于形成“保护膜”，这是利刺的配套装置。甚至可以大胆想象：告别处女并准备生育后代的雌性，那一对“娥眉刺”将更为犀利！但无论如何，这属于“男女通用”的外型，雄性人类呢？除了眉刺之外，是否拥有更慑人心魄的异像？
第九章、万古情牵的淬毒匕首
同类争斗是遍及自然界的现象，由于两性在繁殖上早有严格分工，雄性进化出特异行为：雄性相争，其目标是获得更多的交配机会，从而“选择”繁衍更为强壮的后代。此外，与交配无关的争斗，通常也由雄性“附带”来完成。例如：为了使“食物链”良性运转，避免大家都挤在一起将食物清空，雄性将以打斗来决定“领地”的归属权；失败一方惟有远走他乡，保证了物种的合理配置。
人类有别于动物，男性决斗的形式与内容均震惊动物界。以下转述一个深黑色的幽默：若干年后动物统治世界，人类战败成为奴隶，男人被用以决斗来取悦众生。罗马斗兽场内，两个健壮的男人在打斗，其中一方明显占优，裁判已准备宣布胜利者，但胜方却以雷霆万钧之势将对手杀死了。观战的芸芸众生一阵惊愕，随即爆发狂热的欢呼，齐声叫喊：“吃了他！吃了他！”获胜者终究人性未泯，他面带鄙夷之色，冷然说道：“人，怎么可能吃人？”动物们一片鼓噪，厉声质问：“你不吃他，为什么要杀了他？！”
这一个质疑人类无法解答。既然不以同类作为食物，为什么在对阵中将对方杀死？这并不符合生命传承的哲理，不符合动物繁衍的法则。人，为什么是如此另类？自此，动物界一致认同，将人类这一种怪异的生物，单独放置一个“界”。人类被正式踢出动物界，在“真核总界”之下，分设“人界”和“动物界”。
人类一直希望与动物分道扬镳，却想不到是这种情形之下黯然出局。
动物界的同类相争，皆由雄性扮演主角。争夺交配权之战历史悠久，使雄性拥有攻击的天赋。同类相争必须有“度”，假如斗得太狠，导致死伤累累，就会产生“负面效应”，搞不好会让种群自取灭亡。尤其是那些具有致命武器的动物，更需小心翼翼，“仪式化对战”成为首选模式。
响尾蛇拥有致命毒液，兼且它的咬噬是红外线感应器官的自动反射，具有半自动化的特点。因此响尾蛇相互争斗时，总会相当谨慎，控制好自己的咬噬本能。战斗拉开帷幕，双方先配合着摆好POSE——两条响尾蛇头部相靠、颈部侧贴、尾部缠绕，其中一方出招：突然向上窜起，利用地心吸力重重将对方压倒！未分胜负？那就再来一次，重新再摆个POSE。
说起摆POSE，犀牛更是当中的翘楚。犀牛头部长有尖壮犀角，配合强劲的冲击力，大幅提升了这柄“重型匕首”的威力。两只公犀对阵，首先是近距离相对低头静立，双眼斜斜瞄着对方，估摸着眼前匕首的长度和硬度，以及拥有者的体型和强健程度……时间一分一秒过去，战斗开始！咦，怎么它们不动？原来还在揣摩……战斗又开始！喂，怎么双方还是不动？原来它们已决出胜负，落败的一方心理已崩溃，黯然神伤地转身，缓慢举步，逃离决斗场。
角马与野牛形态类似，颈部厚皮适合抵御猛兽的“截脉之法”。但雄狮另辟跷蹊，它选择咬住角马的口鼻令其窒息，从而使角马成为雄狮的主要猎杀对象。野牛需要面对的是同样恶劣的环境，但频繁上演的“公牛对决”——这一幕成功的“表演秀”，使狮虎产生了心理负担，假如不是形势所逼，它们避免与公牛正面为敌。
公牛交锋时，选择一处裸露的地皮，首先使用“震”字诀，用牛蹄震松土层；然后采用“铲”字诀，各自用巨大的牛角将地皮铲得尘土飞扬，场面极其壮观！在沙尘滚滚中，牛眼圆瞪运用“撞”字诀，以全身的劲力撞向对方，纵是狮虎都难以抵挡这一击，这是雄性力量的完美演绎！但别忘了对阵的另一方也有角，于是牛角架着牛角，互撞对顶角力，执行“顶”字诀，即使是失败者也决无性命之虞。
这是属于动物的“仪式化”对战，不管仪式多么隆重，仅仅为了决出胜负，不会有过火的杀戮行为，否则，将会导致种群式微，自绝于天地。但人类才不管那么多，将对手杀死是他们的光荣传统。
中世纪流行于欧洲的“决斗”，即是以生命为代价，懦弱怯战的被定义为“不是男人”，决斗前专门设置公证人，使貌似公平的谋杀行为“合法化”。在亚洲同样有类似行径，立下“各安天命”的“生死状”，即可在公开场合杀害同类，胜利者还被定义为“英雄”。
这就是人类的传统，更为大型的杀戮行为——战争，也被赋予耀眼的光环。我们少年时代，都认为这一切理所当然，也曾经对这些英雄豪杰顶礼膜拜，且迄今未变。这确实是人类的本性，尤以男人为甚。我们为何具备这样“反自然”的性格基因？人类发展史上，从未拥有过致命的杀伤性器官，相反犬齿逐渐退化成只适合撕扯鸡肉，上肢也仅剩下缚鸡之力……为解开上述谜题，我们尝试从