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“黄白角效应”
在美国，宏观有形的“黄白角生意”比比皆是，而微观或无形的更是渗透到人们生活的每一层面，甚至心灵的最深处。
有人说得可能武断了一点，但也不无道理：生活在美国，不管一个人的价值观、处事态度、行为方式和境况机遇如何不同，她甚至他，或迟或早、或多或少都会在某种程度上受到“黄白角效应”的影响。
“树欲静而风不止”，有时并非你去找“黄白角效应”，而是它来找你。对于一个华人男性，你的妻子、情人、追慕者、姐妹或女亲戚，在这样一个异国他乡会卷入“黄白角效应”，因此给你带来困惑、迷惘、痛苦，甚至绝望。这种悲情故事每日每时都可能发生。也许间或也有喜剧出现，那故事的女主角，一定是离你较远的，如姐妹亲戚，而绝非妻子、情人、追慕者一类。不少华人男性对“黄阴”对“白阳”一类的交合一概排斥，认为中国女人找“老外”，就是有损“国格”和中国人的“尊严”。
在中国大陆，就有这样的说法，即：中国男人找外国女人长国格，中国女人找外国男人则丢国格。
对于一个华人女性，当她登上新大陆，陷入完全不同的文化环境和精神物质条件时，便面临新的选择、挑战甚至诱惑。经济的拮据、婚姻的破裂、生活的寂寞、感情的失落、语言的障碍、前景的茫然、居留身份的不定，这一切，都迫使她必须加以改善。而她的男同胞们大多数也处于疲于奔命、自顾不暇的境地，甚至比她还不如，更不用说帮助她。
在这块陌生的土地上，她的男同胞，甚至丈夫、情人以及她从前爱慕崇拜的对象，往往失去旧日的“雄风”，而暴露出种种缺陷，甚至成为无能之辈。此时，若将他们与这块土地的男主人们相比，更会感到之间的差距。就在这种境遇下，当她遇到一个白人男子的追求，他英俊高大，体格健壮，说着一口本为母语的纯正美式英语，熟谙讨女人欢心的技巧，身为白领雅皮士，已相对事业有成，难道她会毫不动心？
要找就找“强男人”
有人说，不管正面还是负面的意义，与西方女性不同，华人女性都有一个共同的特点，就是她所找的理想伴侣必须比她自己强，以求终身有托，当然这种“强”是多方面的，不同口味注重不同的“强”，如才能强、成就强、学历强、家境强、地位强、相貌强、经济实力强等等。
因此，有人武断地说，在华人女性中，很难找到像俄罗斯电影《莫斯科不相信眼泪》中的那个女主角，那个才貌双全的女强人厂长，竟与一个地位卑微的体力工人堕入爱河、结为连理。
例如，通常港台的女影星歌星们本来就已名利俱有，但她们的最大希望就是找一个至少身价千万的小K或老K。一位最著名的台湾女影星嫁了一个成衣大王，尽管此公其貌极为不扬；而一位最著名的台湾女歌星则因没有嫁给糖业大王的公子，从此心灰意懒，一蹶不振。
另一个有意思的例子，曾任美国交通部副部长的华裔赵小兰女士，本人已是上帝极厚爱的宠女，有名、有貌、有钱、有家世、有地位，真乃“一览众山小”，一般男人早就看不在眼里，挑来挑去，最后嫁了个美国肯塔基州联邦参议员——一个大20多岁的父辈，甚至他的儿女们都比她年长。有人评论说这大概也是今后政治生涯的需要。
近年来，中国大陆的女影星、歌星们，也大兴起找老外之风。有社会心理学家分析，这种现象有若干原因。过去，这一类女星们多半找高干子弟或文化名人，但如今随着社会的转型，人们开始觉晓，权力虽诱人也很有效，但此一时彼一时，所谓“旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家”。另外，随着流行文化或大众消费文化的兴起，原属高雅文化的名气也大为贬值。而暴发的“土大款们”，尽管有几个臭钱，但毫无情调，且大都声名狼藉，不像港台或海外的世家阔佬们有着长期的在教养上的精心“包装”。在这种特定的状况下，老外们，尤其是欧美的白种老外们最受女星们的青睐。
娜塔莎与她的爱神社
南有仙蒂，北有娜塔莎
真是无独有偶，南北各有相和绝唱。
南加州的洛杉矶有仙蒂和她的仙蒂角，而北加州的旧金山则有娜塔莎和她的爱神社。
这个爱神社全称叫爱神国际婚姻集友社，它比仙蒂角更重大手笔运作，其建社宗旨是“愿天下有情人终成眷属”。口气真不小，似乎以尽收全美乃至加拿大的所有黄白求偶者于囊中方为快。听起来真有一副“立足北加、放眼全美、胸怀世界”的大架式。
怀疑？
求证并非难事。实践乃检验真理的惟一标准！
仅此社在十数家中英文报刊上登载的数百征友广告中的一则，即可相见一斑。
时间：1997年6月21日
女，32，漂亮大方，5英尺6英寸，125LB，硕士。纽约市
女，48，离，发型师，温柔体贴，容貌佳，喜跳舞、郊游。洛杉矶
女，44，离，博士，能干、爱家、活力、旅游、游泳、事业心。俄克拉何马州
女，38，离，新闻工作，厨艺、音乐、写作、仁慈大方、幽默。拉斯维加斯
女，26，英语文学，会计，聪明能干、上进心、易相处、运动、音乐。圣荷赛市
女，30，离，秘书，爱好游泳、音乐、艺术、忠诚。
男，39，白人，硕士，工程师，未婚，爱好游泳运动。新泽西州
男，48，白人，程序设计师，离，5英尺7英寸，音乐、流行、足球、阅读。得克萨斯州
男，36，白人，程序设计师，未婚，5英尺7英寸，音乐、跳舞、运动。得克萨斯州
男，57，白人，建筑公司，离，文雅、有爱心、热爱东方文化。得克萨斯州
在这个广告中，男人都标明是白人，当然，女人们都不用特别标明了。可以看出爱神社的成员的确遍布全美。
爱神社一个最巧妙的功能就在它的“集友”上。“婚姻”一词太狭隘、太局限，目的性过于明确，很难有松动的余地和灵活的弹性。而集友却大不相同，可以充分提供想象和伸展的空间。娜塔莎为集友作了一个很有说服力的解读。所谓集友就是帮助会员通过有效的社会网络，最广泛地结识尽可能多的不同阶层的朋友。只有在建立朋友关系的基础上，才能进一步发现对方值得敬爱仰慕之处，也才能自然而然产生另一种感情——爱情，成为恋人。如果抱着这种态度，当然会很轻松地结交到异性或同性的朋友。
娜塔莎企图改变华人对婚姻介绍的偏见。一般华人总认为只有“困难户”才到婚姻介绍所，而美国人却不这样认为。一个很成功而又漂亮的姑娘，也可能找婚姻介绍所，因为个人的圈子毕竟很有限，婚姻介绍所则能提供更大的选择空间。
娜塔莎的爱神社可谓物美价廉，一年的会员费只要100美元，而那些美国婚姻介绍公司，尤其那些跨州的大公司，像GREAT EXPETATION或PATRICIA MOORE公司等则收费3000～5000美元。
这些公司定期在一些豪华的大饭店、大游轮上举办活动，每年为每一个会员安排几次与异性的会面。有时会面跨州，但旅费要自己另出。这种公司的长处是生意大、网路广、选择余地多，但短处是服务不可能细致周到。娜塔莎爱神社的服务以低廉、务实、易行和快捷为特点。会员填写表格、留下照片、注明择偶的具体要求即可。爱神社经常定期或不定期地举办各种交谊活动，并在会员和网络所及的范围内为其安排会面。
娜塔莎，掀起你的盖头来（1）
爱神社的创始人叫娜塔莎。
娜塔莎？听起来，像是一个来自俄罗斯或东欧国家一类斯拉夫语系地区的女郎。此断大谬！
她是一位早年从中国广东到香港，然后于1972年又来到美国的华人女子。鲜有人知这名女子真实的中文姓名，就连现名在各种场合甚至中文刊物出现时，也只是用英文拼写NATASHA，而非娜塔莎，就连英文也只用大写。“娜塔莎”，只不过是笔者为读者阅读方便而起的中文译名罢了。有人说她中文姓谢，可她的华人前夫好像也姓谢，有人为此糊涂不已，究竟她是随夫姓，还是两人本来就同姓。
娜塔莎与仙蒂算是属同一年龄层，但二者风格迥异。
仙蒂看起来比她自己实际年龄要大一些，�