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性要求按上述的断卦步骤走，因为第1步的核来意与第5步的事态过去现状分析，
所要求的学问广博程度可以用“海量”来形容，没有常年累月的知识积累和实践
经验总结，以及通过丰富阅历培养出择象活用的职业灵感，一般没有十年八年的
阅历经验，是很难做到娴熟运用的。初学就勉强想走完整的断卦步骤，很容易出
现各种理论知识应用层次混乱，导致欲速不达，有些人甚至因此脑子里灌满了各
式各样相互排斥的理论，不分层面地杂在一块乱用，到最后竟然发觉自己所掌握
的理论，无论往哪个结果分析都可以解释得自己很服气，但实践起来到底应选择
哪个预测方向就慌神了，所以最终反而连卦都不会算了，等于是自己把自己废掉。
所以对于初学者，断卦只要求三个步骤则可：（1）取用神，（2）断吉凶（3）
推应期。等理论知识逐渐运用娴熟并能够把握自如之后，再做下一步的尝试。
首先是明确用神，其次是吉凶判断，然后是断应期。有人问为什么非要这样定呢？
关键在于动必有因，轨迹在于运动，卦象的解读这是这样，你问一件事情，卦中
的所有动爻，都有一个特征，就是爻不会无缘无故去动，凡动爻，都有明确的目
标指向，而这个目标指向，无非就是代表事情的用神，或代表自己的世爻，世爻
好办，卦一成就知道是哪个爻，但用神却要自己在卦中寻找，你找到用神，才知
道动爻动的真正目的是指向哪里，才能正确洞悉核心的卦机信息，所以凡断卦，
必先取用神。下面举个例子：
干支：巳月 丙申日 （旬空：辰巳 ）
坎宫：地水师（归魂） 坤宫：坤为地（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金 世
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火 世 ǎ｜ ǎ｜ 子孙卯木 应
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏扑然稹 �
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土
动爻是有明确的目标指向，不是指向用神就是指向世爻，世爻成卦后就可以明确，
动爻有否指向它，这个很容易看明白，关键的却是先要明确用神，若不明确用神，
你根本不知道动爻之所以动，到底预兆着什么。这卦，若明确了兄弟爻为用神，
原来官鬼动是为了克兄弟亥水兆凶。若明确父母爻为用神，原来官鬼动是为了生
父母酉金兆吉。吉凶判断的方向迥然不同，凡卦需先以明确用神为第一步骤，其
重要性就在于此。
为什么要先断吉凶再断应期与细节，因为应期判断有个普遍的运用原则，就是
“吉断有吉应，凶断有凶应”。应期的分析不能够独立进行，它必须在吉凶判断
定性的前提下展开，吉凶判断的决策方向，决定着应期分析的思路指向。吉凶上
断为吉利，应期必须循着应吉利的思路去分析，相反，吉凶上断为凶兆，应期必
须循着应凶的思路去解题。所以步骤上，必须先断吉凶，再分析应期。还是举上
卦为例，
干支：巳月 丙申日 （旬空：辰巳）
坎宫：地水师（归魂） 坤宫：坤为地（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金 世
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火 世 ǎ｜ ǎ｜ 子孙卯木 应
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏扑然稹 �
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土
假设取父母爻为用神，官动生旺用神父母酉金，而世爻又得月令扶旺，为用旺世
兴的成事吉卦，那么分析应期的时候，就必须根据之前吉卦的定性来分析，什么
时候能使用神受生，就是此占应吉利的应期，元神官鬼动空化空，辰、巳日出空
就可以生用神了，故应期推断应是在辰、巳日。好，我们将卦的巳月改为申月看
看
干支：申月 丙申日 （旬空：辰巳）
坎宫：地水师（归魂） 坤宫：坤为地（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金 世
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火 世 ǎ｜ ǎ｜ 子孙卯木 应
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏扑然稹 �
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土
还是假设取父母爻为用神，官动生旺用神父母酉金，但世爻在月令休囚，在日令
又不见有帮助，为用旺世衰不成事的凶卦，那么分析应期的时候，就必须迁就之
前凶卦的定性来分析，什么时候能使用神不再受生，就是此占应凶的时候，元神
官鬼动空化空，寅、卯日使辰土受克，不能生用神，故应期断是寅、卯日。注意，
为什么不应在冲去辰土的戌日？因为此卦的辰土正处在动空状态，而冲空是出空
的其中一个模式，若选戌日，不是冲走辰土，而是冲实辰土，令其发生作用生用
神，如何应凶呢？不能选亥日也是这层道理。若辰土或巳火不是空爻，则可以推
戌日亥日为应凶的时日，冲去元神应凶兆。由此可见，应期的分析必须以吉凶判
断为前提条件下展开，所以须先分析吉凶，才轮到分析应期。
以下以初学者断卦三步骤分析一个古例：
卯月辛巳日被革职者占自陈何如？得“恒之升”
干支：卯月 辛巳日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
震宫：雷风恒 震宫：地风升
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土 应 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼酉金
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼申金 ǎ｜ ǎ｜ 父母亥水
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂缁稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏瞥笸痢�
世
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼酉金
玄武 兄弟寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母亥水
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土
应
原注：酉官持世，破而且空，又动出午火相克，不独削职，须防五六月还见凶灾。
或曰：幸得世应相生，又变升卦，必得救解。余曰：自占自陈，与应何干？此迂
腐之论也。果于五月下狱。
第一步：明确用神。卦中子孙爻发动，是什么意思呢？它是去生财爻？还是去克
世官？那要看你问的是什么事，先明确用神，才能知道爻动的寓意，问的是官职
自陈，问自陈后的前景，自然是问官运了，以官鬼为用神，卦中两个官鬼爻，酉
金在世位，世应位置优先考虑，所以选世爻官鬼酉金为用神，这样我们就明白，
原来子孙午火发动，是为了去克世官。
第二步：吉凶判断。动必有因，火克金，子孙爻午火独发，克世克官使酉金受伤，
很明显可以定性为凶兆了，那人说应爻生世爻所以有救，但他不明白，卦机在于
动，应爻戌土不动，如何生世？只是表面架势而已，并不能改变大局的趋势。为
何是大凶？动克之余，世爻官鬼酉金又遭月破日克，已见墙倒众人推，屋檐破了
偏遇见连绵夜雨
——— 真正倒霉透了。
第三步：在吉凶定性为凶的前提下，应期的判断必须沿着吉凶判断的主线展开，
既然是凶兆，那什么时候致凶呢？等到午月或未月，忌神午火临值逢合旺相非常
的时候，它就可以发力克伤酉金，凶兆就应验了。
当然，对吉凶应期掌握熟练者，可以接着再推论细节及事态的过去现状，月破在
细节层面是现状已经遭伤的信息，从卦中世官月破的