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“纪念日号本”，如学长邢永川兄的生辰号、周岁号均已发送他人怎么办？
因为他于1979 年从北京大学图书馆学系毕业，今供职于广西大学中文系，于
是我留给其的赠号是079。。总之，我制作的《雍庐书话》毛边编号本，大
致都有些意义。仅当难以查询到获赠者的资料时，才是随意给号发赠。但一
乱而百乱，即使书事一桩，也是如此，更无论家国了。如前述因将031 号无
意中赠给了郑州的那位书友，沈、钟两位的编号毛边本是如何的赠送法，我
临笺时还正一筹莫展着呢。
当我在3 年后的今日修订本文的时候，正巧接到龚明德先生远道邮来的
一个纸包，内有子善兄编集、明德兄编校的《董桥文录》（四川文艺出版社
1996 年4 月版）和明德兄自著的《新文学散札》（天地出版社1996 年11 月
版）两种。前者为毛边编号本，钤有“龚明德赠书”阳文章和“龚明德精校/
毛边本/共200 部/此部编号039”方形图记；后者亦作毛边，有明德兄手跋：
“这是我在四川弄书生涯中做出的惟一一本合格的毛边本——折叠整齐、毛
天齐地、封扉为手工撕裁，无刀痕。博兄一晒。”首尾钤有阴、阳文两方印
记。
两书均雅致可人，实则先此已经购藏雁斋。爰将签题本留下自藏，而复
本则转赠于同志。夜间展读明德兄附札一纸，有语云：“大著《秋禾书话》
已请长沙一友人在彼地书店买到，但得你签名本，仍欣悦。《南京的书香》
也很好！弄出书这活路，需大耐苦，我干了15 年，深知个中况味。这30 年
内出的书（大陆），恐怕3％的合格品也无！”
明德兄为国内屈指可数的现代文学版本的收藏家和研究者，彼发此言，
大可玩味。料想50 年后，必有征引其言其论者，亟录于此以存照。
（1994 年6 月5 日初稿，1997 年7 月23 日夜定稿）
“南周北马”
我国传统的文人学士，过去对于稗官小说和民间戏曲，历来是持轻视态
度的。因此，很少有藏书家对其投入搜集和收藏的热情。明代后期，产生了
极其繁富的话本小说和戏曲作品。浙江山阴的藏书家祁彪佳出于其个人的特
殊爱好，十分注意这方面图书的集藏，并写作了品评明代传奇、杂调467 种
的《远山堂曲品》和品评元明杂剧242 种的《远山堂剧品》，从而弘扬了传
统戏曲的价值，拓宽了后世藏书家的收藏视野。
此后的藏书家在主观上已不再排斥和拒绝对稗官小说和民间戏曲的收
藏，但是，专门致力于此的尚不多见。自清代迄民国的藏书家，除了阿英和
郑振铎对通俗小说读本的收藏、吴梅和宋春舫以及卢前对戏曲作品的收藏蔚
为大观外，“南周北马”在这一领域的收藏成绩，也允予重视。
周越然（1885—1962），原名之彦，是著名的“南社”的社友。他因为
素喜收藏小说、弹词和平话类图书，而“小说”、“弹词”和“平话”均属
“言”部，故叠用其意，把藏书处命名为“言言斋”。言言斋位于上海闸北
天通庵路三省里一幢他自造的西式二层楼房中，根据他自己在《六十回忆》
（上海太平书局1944 年初版）一书中的追忆：“言言斋第一、第二进楼下左
边两大室与其厢房及楼上第一进三室，皆作储藏书籍之用。中籍均置于箱内，
西籍均装入橱中。”
周氏生于浙江吴兴的一个官宦世家，他说：“余家素多藏书，明刊清本，
幼时已能辨别；不常见而不能认识者，宋椠元刊也。”（《六十回忆·言言
斋》）因而他少时就喜爱读书，“于诵读左氏传之暇，常常偷看家藏之木刻
本《英语注释》”（《六十回忆·先教后学》），后来对英国语言文学发生
了兴趣，开始购买西书，后来在这方面也形成为其特藏。1915 年起，周越然
任职商务印书馆编译所英文部。1918 年，他编的《英语模范读本》成书后，
销数达到100 多万部，成为当年最畅销的“华人自编之外国语读物”，因此
所得版税极多。于是大力藏书，至1931 年间，已收藏包括名家稿本、宋元明
孤本；收藏西文图书约5000 册、16 橱，其中仅绝版书和稀见版本，就在100
种以上。
言言斋还收藏有黄丕烈亲笔题跋的明刊《华阳国志》、《唐语林》和《文
温州集》以及钞本《明皇十七事》等五种。当清末吴兴皕宋楼藏书散出之后、
东渡之前，周氏有幸先得其八种，内有宋纂图互注《南华真经》、稿本《吴
兴蚕书》、明初本《管子》、吴钞《疑狱集》、丁钞《栲栳山人诗集》等等。
其明人写本宋岳珂《愧郯录》15 卷，为祁氏澹生堂藏书，有澹翁手跋及毛子
晋、季沧苇、朱锡鬯等印记。另藏有缪荃孙的稿本《云自在龛随笔》。
周越然所藏书，尤其值得注意的是他收藏的通行本小说。如清末民初印
行的《尼姑小传》、《瑶光秘记》、《玉蜻蜓》、《桃花庵》等，均为如今
难得的本子。珍贵者如《青楼韵语》的家传明万历本，《续镜花缘》四十回
稿本（其作者是竹风梧月轩主人华琴珊，别署“醉花生”）等。周氏所收藏
的有关性学类中外秘籍，更是独称一家。他曾据此为30 年代的《晶报》撰写
过专栏，后来香港天马书店出版了他的《性知性识》一书，重点在于依据此
类医书和小说中的故事来介绍性的知识和有关的名词术语。篇幅不大，但诙
谐有趣。他曾在《瓶说》、《续金瓶梅》两文中，列举家藏《金瓶梅》及其
续补之作的中外版本，多至十数种。并指出：“世人以为瓶书描写淫夫荡妇
之言行，实则暗讥缙绅权贵之污浊。盖作者深痛衰世人情之虚伪，政治之不
纲，故发苦言以为警戒耳。”
1932 年“一·二八”事变期间，言言斋不幸在二月间的战火中被焚毁。
所以，《上海近代藏书纪事诗·周越然》中说：“藏书曾记言言斋，厄运来
时战火埋。文字飘零谁为拾，一编聊以见庄谐。”但惜书如命的周越然藏书
之癖未改，在战火中还设法购下了如清内府旧钞剧本6 种、《鼎峙春秋》（内
存剧本多种，为世间孤本）、明刊《清明集》以及稿本小说等。1956 年，他
把家藏善本等有价值的图书18 种、133 册捐献给了上海市文物保管会。中西
文本的小说等通常图书，则载运一卡车之多，赠予复旦大学图书馆。其家最
后一批遗书，则在1966 年文化大革命开始“破四旧”时，因当地派出所不予
接收而由家属送废品回收站处理。周氏的藏书印记有“言言斋善本图书”和
“曾留吴兴周氏言言斋”等。
周越然平生编译的图书甚多，但以自著的《书书书》（上海中华日报社
1945 年版）、《版本与书籍》（上海知行出版社1945 年版）和《六十回忆》
（上海太平书局1944 年版）最为后人注重。1996 年9 月，辽宁教育出版社
将此三书选编为《书与回忆》重排出版。陈子善选编有《周越然书话》，将
由浙江人民出版社印行。编者认为：“周越然的书话，无论说书林掌故，还
是探版本源流，无论叙购书趣闻，还是辨古书真伪，均举证周详，论列精细，
实实在在无虚言。文笔半文半白，亦庄亦谐，也是其风致独具，特别吸引人
的地方。”而列入《华夏书香丛书》中的《言言斋书话》，也将由陕西师范
大学出版社在1998 年印行。我在为该书所拟的发行辞中说：“周越然的书话
别具其格，但辞书上却称他于1945 年谢世。实则在60 年代初他仍息影尘间，
并亲自捐献了劫后遗书。本书不同于坊间在版书之处者甚多，但以其女儿提
供的作者手迹、墓碑照片以及编者搜集的集外佚文为最。”误记其卒年的这
部辞书，就是上海陈玉堂先生编著的《中国近现代人物名号大辞典》（浙江
古籍出版社1993 年5 月版）。
马廉（1893—1935），字隅卿，别署平妖堂主人，浙江鄞县人。曾经执
教北平孔德学校，后任北京大学讲师。马氏藏书专收古代小说、戏曲、弹词、
鼓词，为前朝所禁行的淫词作品更在所不辞，如《迷史》、《催晓梦》、《花
阵奇》、《牡丹奇缘》、《如意君传》等均有收藏，《金瓶梅》则藏有明、
清多个刻本，所以自称藏书处为“不登大雅之堂”。又因藏有明刻孤本《三
遂平妖传》，而称其室为“平妖堂”。他常常与钱玄同、刘半农、郑振铎、
孙楷第等到琉璃厂书肆访书，收获甚