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道教音乐久免盛名，一方面受江西蛇虎山天师遭音乐的
影响，另一方面『1。诬吸收民可传统音乐，特别是昆曲、江
南娃竹、吴腔、小调等精华，经过¨代不断地丰富发鼹，形
成了瓢具特色的音乐风格。玄妙姗道乐，无论是耳朝、午
朝、晚朝、表朝、开坛、解坛、散坛等法事活动·还是超度、
祈祷等雕事，历来部有独唱、吟唱、齐唱、茸乐、吹｛r乐台
七画苏劳芙走赤
奏等多砷音乐表现形式。唱毒时，采取坐乐和行乐相结台
的疗式．H变换法场的画面，连府行法的需要。为协调主
畦珐师驹动作，乐师灵情地在伴奏巾作装饰、加花、变毒
等处理漓奏时，注重转、承＋接，台的运用，通常以唱、念
辱砰，蒋、弦、鼓等在伴奏中起着＇要作用。曲潲风格青
纯、低｛T=、缓慢，形成柔中有刚，剐巾旨柔的风格，颤县古
代宫廷音乐韵味，玄妙脱道乐中，笛曲、鼓乐的演奏独占
先长，蔚为传统。大兢独毒时，分慢、中、快鼓段，慢如泉水
叮咚，中如江涛滚滚，№如暴城骤雨，再通过“接头”、“急
皂大排”、“细排”“领板”、“海底翻“、“鲤鱼扑水”、‘重宅
塔”、“鹤吃食”、‘蝴蝶取飞”、“倒Ui墙”、“虎摇头”、“排
韵”、‘交代”、“收头”等鼓韵的变化，以下同的音乐节奏来
去现不同的情绪和意境。乐器配备卜f保留了一、■、玛
之传统，即占提琴、三弦、积青等特色卉曲民族乐器＋此外
正青云锣、肇、萧等。玄妙观现令所习曲谱，仍为TR谱，
七部分笛曲均川丁清嘉庆四年（“1799）整理刊印的“曹
普’，可见其恃承历史久远
苏州道教艺术集书秆，中国舞蹈艺术研究含
编。争雏对苏州的道教瞧事作，翔宴地记录，汇集丁赢地
道教的建筑、神像、雕割、板画、神衄等大量图片资料，坨
以对玄妙观正遒派的《全符》、《全表》、《火司朝》等科仪
乐霹进行了系统的搜集与整理，并对每个科忸中曲H驹
基用、串接与肝用乐器均有详细的文字说明．附有＇瑶台
偈：、：穿步虚＇等群舞址独舞＇步罡踏斗＇的详细图形，道
曲以工鼍谱记录．收录“正雅韵”90多首（亲尚清、金辛
英整理）。社中迁收入了亲尚清撰写均《菏l1舯道教音乐》
文·对苏州正一道派的科仪音乐与当地嚏问音乐的联
系·以及与嘉庆己来年L1799）刊印的酋希鼍传潜的《钧天
妙乐｛怍了考证。现俘中国舞蹈艺术研究鲁1957年油印
率。
劳复 中医称团用力过度使旧病复发山劳复。《仙
传外科秘疗》卷I、《宁川萍养遭^述》：“热病新瘥．m气
泉下复，余热未除，Fl作劳动，病名日劳复。”
芙蓉巾服饰。遭士所戴巾名。《桐真太上太霄琅
*F卷四：4花叶之蓝茛过荛蓉，道贵其义，又象其叶箱，高
下七小，取追随人，步发霉带，不用垂缨，总而言之，名薨
茸巾也。”
走火 内炼名词。一般是指烁功中运用强的意念，
邑重的呼吸烹慷不当而出现的偏差。
走马养生名bi。蒲走精蒗。《抱朴产内篇，礅
旨p．_夫阴H之术……善其术者，则能却走马以补脑……
争凡老育美色，垫期所禀之天年。”
养铜外丹名词。即熟铜。纯铜色赤，战称。《山海
经·西I】鲐》：“i．n义有立
戚丹……取雌黄（AjS 4）、雄茸（AS；S。）烧下其中锕，铸以
为器·覆之三岁滓占酒^，百日·此嚣皆生亦乳，妊数分，
或有正争琅琊，取理而报之，亦令人长生。”遗是说二硫化
二砷与凹硫化四碎两砷的硫化物加热都能升华，所谓赤
乳，就是升华的晶体。
赤砂外丹名词，即硐砂的隐名。
赤书符莱名。占为谙/'x御梵气结成的文字
《皂经集注》眷五《神咒品二章》“赤书，玉帝真经，抄有之
文，皆诸天初，梵气结戚，7 i文广长一止，色光亦焕，为册
天大赤。”叉《神咒品三章》“故天地得之而分判·三累得
之而发光，灵丈郁霹，洞映上清，发下始青天，晰色无定
力，史势曲折，堆叮寻详。元始炼之J｛阳之涫，浦之于流
火之庭，鲜其正文，莹发先芒，侗阳气赤，故号赤书。”《三
洞神符记》引《玉决经》云元始赤书，五篇真立，置阻五
帝，寻“阴阳，转轮九天之衄，运归五星之光也。《度人经
集注j：真文既受人炼，号口赤书，唐薛幽栖；赤立即五篇
真文也。
赤水 养生名词；喟札。《民生fjf元神用经虬“赤水
者，血也。”
赤城iu境名．一名H帝鲁洲。
赤汞外丹名诃。即水银的隐辑。
赤皇 坤名， 件办帝。五b南疗之神。《皇经集
托》卷五《神咒品十一章≯：“南方丹天，赤市E堂，中有』=
神，号甘赤皇。”
赤箭草名。叉名抽摇、离母、合离草、鬼旨邮。初
生‘茎直I…，高二、瞪尺，状如箭，十赤青色；叶尖小，初复
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七画赤
开演紫花或穗，实如豆人。其根焙干可以八药，称无痹。
赤龙 （】）直方神名。谓为南方七牛嵬之精所化
生。《北帝伏魔神咒妙经》卷七：“赤』己者，是南方七宿牛鬼
z精r降人匐，护持国土，陡生宫内化生多善龙王，花留
监王。掌领赤色之宝，地下杂磅，卫护凡间赤色之表官
挂。”（？）由丹名词，其说不一。①元神÷末疗术与南方火
为家，未能生火，秉、龙，均其代称。《悟真篇B“赤龙黑
虎各西束，四象交加但巳中。”@月经。《女丹经·斩赤
坛…“凡修道者．jIf要斩断乔龙者，乃人之血脉天婺也。”
誊舌。《女丹羟·进阳二k退阴符》：“赤龙卷水·纳津咽气三
l^口，降人中黄，”（3）外丹名河。丹砂的异名。又名朱
鸟。《大嗣烁真宝经修伏灵砂妙诀》：“丹砂者，万灵之主，
造化之根，神明之奉，而居九清，玄播总御·动之以高体
定之则乾或·能变化者，故号曰赤龙；若翱翔，而名为朱
鸟。”参见‘丹砂”条。
赤门外丹名词。土釜的别名。
赤明道教年号。亦为劫运之你。《度人经集注》．
赤者，大也，元始九炼之气也。元始在于延康之中＋开启哥
明之遁。围禅黎世界与高上ji至玉帝以止炼真文，荧发光
芒，玉精流澳，为洞酎之官，万物立象，号为赤明也。唐幸
步散：明劫运将成也，寞文火烁，故号赤明＋成玄英；赤晤
毒，剐前五所真文也。元始天尊阻尤炼之，真文明而色赤＋
圈导赤明。宁垒真《上清员宝大法*卷一．“至赤明劫，元蚺
开图中有真阳之气，化为洞口�