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第十三章 细 胞
第十三章 细 胞
向前迈进，但是有害基因的数目（遗传负荷）引起人们的恐惧，说明
人们的担心是有道理的。
两个近代的发展似乎在不断地增加这种负荷。第一，医学和
社会保健的发展往往使带有有害突变的人的残疾得到补偿，至少
在繁殖能力方面是如此，例如，视力有缺陷的人可以戴眼镜；胰岛
素可以维持糖尿病（一种遗传性疾病）患者的生命，等等。这样，他
们就会把有缺陷的基因传给后代。当然，不能设想让有缺陷的人
早死或不孕，或者都监禁起来，除非残疾得很厉害，使它不够做一
个人，如痴呆和杀人狂。毫无疑问，即使没有人道主义的刺激，人
类仍能承受有害突变基因的负荷。
但是对第二个近代的危险就不会那么宽容了。这种危险就是
不必要的辐射增加了遗传负荷。遗传的研究无可争辩地证明，对
于人类整体来说，即使稍微增加辐射的总量就会相应地稍微增加
突变率。自
1895年以来，人们一直受到多种强烈的辐射，对此前
人一无所知。太阳辐射、土壤的天然放射性和宇宙射线一直与人
类在一起。但是现在，我们在医学上任意地使用
X射线；我们浓
缩放射性物质；我们制造具有惊人的辐射潜力的放射性同位素；我
们甚至爆炸原子弹，所有这些都增加了本底辐射。
当然，没有人认为应该放弃核物理的研究，或者医生绝对不能
使用
X射线。不过，有一个强烈的建议，即要认识到辐射的危险，
把辐射量减少到最低限度。例如，
X射线要有区别地小心使用，在
每次使用期间都要把性器官防护起来。另一个建议是，每个人都
要记下自己的
X射线积累照射总量，以免超过合理的限度。
血型
当然，遗传学家不能肯定由植物和昆虫实验所得到的定律必
定适用于人类，毕竟我们既不是豌豆，也不是果蝇。但是对某些人
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的性状的直接研究证明，人的遗传确实遵循同样的定律。最著名
的例子就是血型的遗传。
输血是一种非常古老的医疗方法。早期的医生有时甚至试图
把动物的血输给因失血过多而身体衰弱的病人。但是即使输入的
血，也常常使情况更加恶化，所以曾经有一个时期制定了禁止输血
的法律。在
19世纪
90年代，奥地利病理学家兰德施泰纳终于发
现，人血有不同的血型，其中有些血型是互不相容的。他发现，有
时把一个人的血液和另一个人的血清样本（血液中去掉红血球和
凝集因子后剩下的液体）相混合，前者所有血液中的红血球会凝集
在一起。显然如果在输血时发生这种混合是非常危险的，倘若凝
集的血块堵塞了重要血管里的血液循环，甚至可能导致病人死亡。
但是，兰德施泰纳还发现，有些血液混合后不会引起任何有害的凝
集。
到
1902年，兰德施泰纳已经能够宣布，人的血液有
4种血型，
他命名为
A、B、AB和
O型。任何人都只有其中一种血型的血液。
当然，具有同一血型的人可以互相输血而没有危险。此外，O型血
可以安全地输给任何血型的人，而
A型血和
B型血都可以输给
AB型的病人。但是，当把
AB型血输给
A型或
B型的人时，当
A
型血和
B型血混合时，或者
O型血的人接受任何非
O型血时，都
会造成红血球凝集。（现在，为了避免可能的血清反应，合乎要求
的做法是只给病人输自己血型的血。）
1930年，兰德施泰纳（当时已成为美国公民）获得诺贝尔医学
与生理学奖。
遗传学家们已经证实，这些血型（以及后来发现的所有其他血
型，包括
Rh型）都是严格按照孟德尔的方式遗传的。好像有
3个
等位基因分别负责
A、B和
O型。如果父母都是
O型，则所有的
小孩都会是
O型。如果父母有一方是
O型而另一方是
A型，则所
第十三章 细 胞
第十三章 细 胞
有的小孩可能是
A型，因为等位基因
A对
O呈显性。等位基因
B
对
O同样呈显性。但是等位基因
B和等位基因
A相对不呈显性，
因而同时具有
A和
B两个等位基因的人是
AB型。
因为血型严格地遵循孟德尔的定律，所以可以（而且已经）用
血型来鉴定父亲的身份。如果一个
O型的母亲生了一个
B型的
小孩，则孩子的父亲一定是
B型，因为那个等位基因
B一定要有
个来源。如果女人的丈夫碰巧是
A型或
O型，则证明是女人不贞
（或者是医院里把小孩弄错了）。如果一个有
B型孩子的
O型女
人指控一个
A型或
O型的男人是小孩的父亲，那么她或是弄错了
或是在说谎。但是，尽管血型有时能够证明否定的观点，却无法证
明肯定的观点。如果这个女人的丈夫或被指控的男人是
B型，情
况仍得不到证明。任何
B型或
AB型的男人都可能是小孩的父
亲。
优生学
伴性性状的存在也证明孟德尔的遗传定律适用于人类。正如
我前面提到的，色盲和血友病几乎只发生在男性身上，而且遗传的
方式和果蝇伴性性状的遗传方式一模一样。
于是自然会出现这样一种想法：禁止患这种病的人生育，就能
够消灭这种病。通过指导下的适当婚配，甚至人种也可以得到改
良，就像家畜的品种已经得到改良一样。这绝不是一个新想法。
2 500年前，古代的斯巴达人就相信这个观点并试图实行。在近
代，英国科学家高尔顿（
C。 R。 达尔文的一个表兄弟）又使这个想
法复活起来。1883年，他创造了优生学一词来描述他的构想。
当时高尔顿不知道孟德尔的发现，他不明白为什么一些看起
来似乎不存在的性状却被以隐性的方式携带着；他也不理解成组
的性状为什么会完整地遗传，而且很难只去掉不想要的性状而不
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去掉想要的性状；他更不知道突变会把不想要的性状一代一代地
传下去。
虽然如此，想“改良”人种的愿望持续不断，时至今日甚至在科
学家中也可以找到优生学的支持者。这些支持者的动机很值得怀
疑，因为那些热衷于表明可以识别的种族之间重要遗传差异的人，
他们自己肯定属于“优等”之列。
例如，英国心理学家伯特发表了对不同种族智力的研究成果，
宣称有确凿的证据认为，男人比女人聪明，基督教徒比犹太人聪
明，英格兰人比爱尔兰人聪明，上等阶层的英国人比下等阶层的英
国人聪明，等等。在每次比较中，伯特自己都属于“优等”种族。他
的研究成果被两种人所接受。一种人像伯特那样，认为自己属于
“优等”种族；另一种人轻易地相信，那些被划为“劣等”种族的人不
是压迫和偏见的受害者，而是自身缺陷的受害者。
但是，在伯特
1971年去世以后，人们对他的数据产生了怀疑，
他的统计数字完美得令人无法相信。人们的怀疑越来越多，
1978
年，美国心理学家多尔夫曼能够相当确凿地证明，伯特急于证实他
深信不疑但无法用正当的方法证明的论点，便简单地编造了他的
数据。
然而，即使这样，晶体管发明者之一的肖克利仍然认为，由于
遗传因子的关系，黑人的智力比白人低得多，所以给黑人以同等的
机会以使黑人得到改善的企图注定要失败。这个观点使他声名狼
藉。德国血统的英国心理学家艾森克也坚持这个观点。
1980年，肖克利不小心透露出，在他
70岁时曾献出一些精
子，冷冻保存在精子库里，供高智力的志愿妇女受孕时使用。这件
事被一些爱开玩笑的人传为笑柄。
我自己的看法是，人类遗传学是一门极其复杂的学科，在可以
预见的将来不可能完全搞清楚。因为人不能像果蝇那样又快又多
第十三章 细 胞
第十三章 细 胞
地生育；因为人的交配不能作为试验在实验室里进行；因为人的染
色体和遗传性状比果蝇多得多；因为我们最感兴趣的一些人的性
状（如创造性才能、智力和精神的力量）极其复杂，涉及到许多基因
的相互作用和环境的影响；由于这一切原因，遗传学家对人类遗传
学的研究不像他们研究果蝇遗传学那样有信心。