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块菱形的，七十块三角形的！”我们相信这个数字，我们拒绝爬上建筑去核实。至于为什么错误的数字在流传，这个问题还有待解决。或许，这又是一个让神秘爱好者们慢慢磨牙的东西。
对话第一部分（1）
网友：夫人，您好。我没有读过您的著作，但是我昨天买了《达·芬奇密码》并在纽约至巴黎的旅程中读了。书十分“精致”，但是太无聊——甚至根本站不住脚。安伯托·艾柯（UmbertoEcco）和他的《傅科摆》比这本车站文学强百倍，说到《傅科摆》，我希望您拨正所有这些蠢事……
玛丽…弗朗丝·埃切戈安：丹·布朗的作品的确不是传统文学的杰作，安伯托·艾柯在这
方面远胜一筹。但是，《达·芬奇密码》迷们在这本书中寻求完全不同的东西：他们欣赏真实与虚假的巧妙混合。我们希望在自己的书中澄清这种混乱。《达·芬奇密码》具有教化意义和趣味性，就像是一场线索游戏，那里的一切都被加密了。相反，这并不意味着一切都是真实的！
网友erikh：这本关于历史事件的书质疑了我们对基督教的认识的根基：当今的信仰从质疑社会、文化、宗教的现有知识中，即从质疑一个明显丧失了精神的社会中汲取它的可信度。这种现象难道与这本书的畅销没有关系吗？
玛丽…弗朗丝·埃切戈安：完全正确。如果说我们对这本书作了一次调查，这也是因为我们觉得非常有必要严肃地对待“《达·芬奇密码》现象”。它揭示了什么？它的深层次动力是什么？这本书在全球拥有一千五百万读者，法国拥有超过一百万的读者，这可不是小事！这不单纯是一次成功的市场运作。正像您所说的，这本书顺应了人们所谓的质疑传统的宗教教育（天主教）的潮流，同时，也顺应了对象征、神圣和神秘需求的潮流。一些社会学家和哲学家，如弗雷德里克·勒努瓦（我的合作者）已经正确地分析了这一现象。他们把这叫做“套装宗教”。每个人最终都在借种种信仰，或者借流行思潮中适合自己的那些内容修补自己的信仰。《达·芬奇密码》的伦理就是：人们相信的东西没有什么了不起，只要有寻找，只要追求神秘就……
网友erikh：在这本书的背景里，有没有“诺查丹玛斯和这些预言”的某种附加含义？
玛丽…弗朗丝·埃切戈安：丹·布朗显然非常了解晦涩的秘传学说，秘传学的传奇和神话。诺查丹玛斯在16世纪确实预言了一位未来的“大帝王”，必将于某日重登王位的一个失落的国王。他是墨洛温王朝的后代吗？这是某些秘传学组织，特别是围绕着皮埃尔·普朗塔尔建立起来的那些组织所确认的。丹·布朗不认识这位法国人。普朗塔尔宣称自己就是达戈贝尔特的后代。
网友：您好，我是图卢兹人，我读过您的多篇关于阿莱格尔①（Alègre）事件的文章。您很快就将向我们证明杀手不止一个，是不是这样？
玛丽…弗朗丝·埃切戈安：我很高兴与您谈论阿莱格尔事件。但是在另一个论坛……
网友：您调查过帕特里斯·阿莱格尔。他真的认识马克·布拉盖（MarcBourragué）吗？
玛丽…弗朗丝·埃切戈安：绝对认识！！！马克·布拉盖承认与帕特里斯·阿莱格尔一起喝过开胃酒（他被捕前的七天，当时还没有人知道他的罪行和凶杀）。您下面要问我他们是不是认识抹大拉的马利亚吗？
网友（巴黎的）jean：《达·芬奇密码》这本书的成功难道不是源自我们现代人对非科学的，类似江湖骗术的那些玩意（秘密组织、编码、预见力、天象等等）的兴趣吗？
玛丽…弗朗丝·埃切戈安：毫无疑问。《达·芬奇密码》汇集了所有这些内容。有意思的是，我们发现，在一个超理性、科技化的世界里，神秘学说产生着这样巨大的诱惑。诱惑或许解释了神秘。
网友coucou：您的书的广告所概括的“耶稣和抹大拉的马利亚生过几个孩子”让我觉得很古怪。您对此怎么看？
玛丽…弗朗丝·埃切戈安：我们的书的确不仅仅涉及这一个问题。我们叙述了《达·芬奇密码》“隐秘的”源头，（借用非常“布朗化”的表达！）多少让人吃惊的那些启迪者。我们调查了小说情节中的几乎全部在法国的现场。我们开心地公布了有关共济会和神秘学的参考资料。我们深入了解了天主事工会和郇山隐修会。还有死海古卷、“神圣女性”、梵蒂冈等等。但是“耶稣和抹大拉的马利亚的婚姻”（我们讨论的也是这一假说）是丹·布朗的书的核心论点。正是这个论点危及无数的读者，也是让这本书畅销的主要原因。因此，图书广告把这个问题放在首位并不完全意外。
网友coucou：为什么对这本书（《达·芬奇密码》）有如此多的争论？它不过是本小说而已！
玛丽…弗朗丝·埃切戈安：它不过是本小说而已！您完全没有说错。这用不着大惊小怪。但同时，看到这本书引起的狂热反响令我着迷。而且还是一本侦探小说！我们知道，信息是当今最有威力的武器。《达·芬奇密码》就是这方面的一个极好的例子。一本普通的小说让成千上万的人产生疑惑，流传到了全球。《达·芬奇密码》是全球化的小说。
网友coucou：请原谅，我没有读过您的书。您见过丹·布朗吗？他是哪类人？像他的书吗？
玛丽…弗朗丝·埃切戈安：读读我们的书，非常精彩！严肃地说，丹·布朗拒绝采访。我们理解他的这种做法：1。他受到了打扰。2。他在准备下一部小说。3。让神秘和含混满天飞对他更有利（他相信他自己写的东西吗）。4。他是作家。总之，没有任何东西迫使他为自己辩解。我们只知道，他四十多岁，他是新罕布什尔州的教授，已婚，妻子是一位“艺术史学者”，他还写过别的小说，其中《天使与魔鬼》刚刚在法国面世。他有一个网站，如果您希望了解他如何保持神秘和含混，我建议您去看看。
网友coucou：《达·芬奇密码》的惟一问题就是首页（所有关于古迹、艺术品、文献和秘密宗教仪式的描述均准确无误）。
玛丽…弗朗丝·埃切戈安：与前面的问题有绝妙的连贯性！郇山隐修会是一个古怪的人皮埃尔·普朗塔尔（小说中的索菲·奈芙的真正原型！）根据1901年法于1956年创建的一个社团。这个人的过去有些令人恶心，就像在我们的调查中叙述的，但是他具有某些才能，与另
外两个也很古怪的人一起策划了让人大费笔墨的这个郇山隐修会的传奇。最终，成为一本全球畅销书的素材。在前言中，丹·布朗还肯定了天主事工会的存在。当然，这是真实的，他在小说中的叙述没有太脱离现实（尽管，显而易见，并不是天主事工会的所有成员都是穿苦修带的狂热信徒）。他的第三个肯定：对古迹、艺术品、秘密宗教仪式的描写，并不完全符合事实。有些甚至是彻头彻尾的臆造（列奥纳多·达·芬奇的绘画作品的密码）或者是推断。最后，正是首页让我先产生了为《新观察家》调查，然后与弗雷德里克一起写一本书的愿望。
对话第一部分（2）
网友coucou：我感觉有关《达·芬奇密码》的所有的书都希望置丹·布朗于死地。
玛丽…弗朗丝·埃切戈安：我们对丹·布朗没有任何恶意。他是一个作家，他在他的领域中表现出不容置疑的才能。只不过，他在前言中保证他的小说是以真实的事件为依据的。特别是郇山隐修会的存在，说是1099年创建的一个秘密社团，以保护“耶稣和抹大拉的马利亚的婚姻秘密”，说郇山隐修会的导师有列奥纳多·达·芬奇、艾萨克·牛顿。在这一点上，他有点过分了！因为我们还原了（1956年创建的）隐修会的历史，这让人相当吃惊。
网友：本书的真正理由：一次调查，借一部畅销书的浪潮轻易挣钱的一种方式。
玛丽…弗朗丝·埃切戈安：我的天！有三点，既没有任何羞耻，也没有犯罪感：1。一次调查吗？是的，我们的书是惟一一部真正地为《达·芬奇密码》“解码”的书（其他的书声称解码，但却是用伪科学的语言重复丹·布朗的话）。我们做了一次真正的现场调查和真正的分析。2。借畅销书的浪潮？是的，我已经对另一位网友说过：试着去理解这一巨大