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（7）人民群众是实践的主体，历史的创造者，这就要求我们树立群众观点、坚持群众路线，相信群众、依靠群众、为群众的利益而奋斗。“形成全体人民各尽其能、各得其所的社会”就体现了人民群众不仅是历史的创造者，而且是实现自身利益的根本力量。
10【答案要点】人的全面发展是社会主义发展的重要目标，是社会主义优越性的具体体现，是社会主义现代化建设的重要内容。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。第一，要尽快提高全国人民的物质生活水平；第二，创造促进人的全面发展的政治条件；第三，努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质；第四，促进人和自然的协调与和谐。
11【答案要点】人类社会发展是客观的自然的历史过程，人的价值是在社会发展的过程中实现的。
（1）唯物史观认为，社会发展是人类实践活动的结果，人是社会存在和发展的前提，又是社会发展的目的，社会发展的程度最终是通过人的发展程度来衡量的。社会发展的动力来源于人自身、来源于人创造历史的活动，社会发展的目的是为了实现人的发展。
（2）以人为本，促进人的全面发展，是社会进步的最高目标。以人为本是历史唯物主义的重要原则，它充分体现了马克思主义哲学对人以及人与社会关系的科学理解，体现了马克思主义哲学的科学性和价值性的统一。在历史唯物主义中，以人为本的“人”是现实的、从事实际活动的人。在社会主义社会，以人为本的“人”是指全体社会主义的建设者，坚持以人为本就是以人民的根本利益为本，把人民的根本利益作为我们全部工作的出发点和归宿，并通过不断努力，不断满足人的需要，促进人的全面发展。
（3）以人为本内涵：在历史观中，以人为本主张人在社会发展中的主体地位和主体作用。在价值观中，它坚持人民的主人翁地位，倡导要尊重人、依靠人、为了人和塑造人。作为一种思维方式，它要求我们在分析、思考和解决一切问题时，要坚持历史的尺度，也要确立和运用人的尺度，以实现人民的根本利益和人的自由全面发展作为经济和社会建设的出发点、目的和标准。
以人为本，是科学发展观的核心，是构建社会主义和谐社会的根本原则，它集中体现了马克思主义理论的根本宗旨，表达了以马克思主义为指导的中国共产党人的崇高使命。
12【答案要点】 （1）坚持以人为本，树立协调、全面、可持续的科学发展观，促进经济、社会和人的全面发展是中国特色社会主义科学发展观的基本内容。
（2）科学发展观强调以人为社会发展的中心，这意味着以全面提高人民的生活水平、人们的思想道德素质和科学文化素质以及其他素质为社会发展的目标，社会发展的目的是使人们的物质生活状况不断得到改善，使人们的生活方式不断得到优化，使人们的素质和能力不断得到提高，使人们价值的实现获得更为适宜的实现空间。因此，社会发展要通过人的发展集中地表现出来，离开人的发展的社会发展是空洞的。在中国特色社会主义的建设中，要求我们在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上，首先，尽快提高全国人民的物质生活水平；其次，创造促进人的全面发展的政治条件；第三，努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。
（3）科学发展观强调是全面的发展、协调的发展，就要纠正以前历史发展过程中，一些地方和领域出现的重经济指标、轻社会指标，重物质成果、轻精神文明，重眼前利益、轻长远利益的错误倾向。就是要把“低水平的、不全面发展的、发展很不平衡的小康社会”建设成为经济更加发展、民主更加健全、生产过程更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实的惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。
（4）科学发展观强调发展是可持续发展。所谓可持续发展是指既满足当代人发展的需要，又不危及后代人满足其需要能力的发展。可持续发展的核心内容是正确处理经济发展与人口、资源、环境之间的关系，做到经济、社会、资源和环境保护的协调发展，增强社会可持续发展能力就是促进生态环境的改善、资源利用效率显著提高、人与自然的和谐。
13【答案要点】 坚持以人为本的全面的、协调的、可持续的发展观，是马克思主义唯物史观和辩证发展观的创造性结合和运用。
（1） 以人为本的科学内涵
所谓以人为本就是一切依赖于人，一切为了人，就是党的全部理论和工作都要全心全意依靠中国最广大人民群众，代表最广大人民的根本利益，满足最广大人民的物质文化需要，促进人的全面发展。一句话，就是以人民为本，以人民的根本利益为本。
（2）以人为本，强调以人民群众为本，以人民利益为本，依靠中国最广大人民的积极性、主动性、创造性，维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益，促进人的全面发展。历史唯物主义认为：人民群众是历史的主体、历史的创造者和创造成果的享有者，是实现自身利益的根本力量，人类在社会历史进程中应该坚持一切依赖于人，一切为了人，一切以人民群众为本。
（3）唯物辩证法认为：世界是永恒发展的。发展是过程的集合体，是前进性的运动。发展是一切事物和现象的根本法则。坚持唯物辩证法的发展观，就要坚持人和自然的协调发展，正确认识和利用地理环境、生态、人口在社会发展中的作用，在经济发展的同时，注意保护资源和改善环境，使人口、资源、环境、经济社会协调发展。树立全面、协调、可持续的科学发展观，努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。
（4）历史唯物主义认为，经济社会和人的全面发展互为前提和基础：一方面，人的全面发展不能脱离经济社会的发展；另一方面，人的全面发展是经济社会进步的重要内容，人的全面发展的程度是经济社会进步的最重要的标志。经济社会发展的水平和人的全面发展的程度都是逐步提高、永无止境的历史过程，这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。因此必须促进经济社会和人的全面发展。
14【答案要点】（1）文明冲突论的实质是西方文明中心论。主张文明冲突是21世纪的主导线索，本质上是认为世界各国不同的文明有着不可调和的对立性，西方文明是世界文明体系中最优秀的，因此文明冲突要以西方文明为轴心。“911”恐怖事件后，曾有人主张十字军远征，或者主张进行圣战，这是把恐怖主义与某一种文明混同起来的错误观点，这种观点是西方文明中心论的翻版。
（2）材料3是对世界文明发展的正确的观点。世界文明是多样的，不同的文明之所以是不同的，当然有着差异性，这种差异性在一定条件下也会有其冲突，但辩证唯物主义认为，对立总是同一的对立，任何事物都是又对立又统一，不可能文明之间只有对抗和冲突，文明的多样性在共存中，通过差异会产生互补，从而是起到促进的作用。
（3）世界文明发展是统一性与多样性的辩证作用过程。一方面文明是多样的，另一方面不同的文明内在地又有统一性，正是既统一又多样推动着文明的前进，在当今世界，时代的主题已经由革命和战争转向和平和发展，在和平与发展的时代主题下，文明的发展应该是“在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。”
15【答案要点】（1）材料1是典型的机械决定论的自由观。这种观点强调客观必然性及其对人的制约性，但否定人的主观能动性，否定人的自由，最终导致宿命论。
（2）材料2是典型的唯心主义绝对自由观。这种观点强调人的能动性，但否认客观必然性、因果关系和客观条件对人的能动性和自由的制约，把自由看成是绝对的，选择是任意的。这种观点贯彻到底就是唯我论。
（3）材料3是恩格斯对辩证唯物主义