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另外，唐朝诗人敢于评论当朝功过，甚至太岁头上动土，直接讥讽皇家与在位权贵的腐败与丑恶，这是唐诗十分独特的一大景观——杨花雪落覆白萍，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
——杜甫《丽人行》
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
——杜牧《过华清宫》
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
——李商隐《龙池》
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
——李商隐《马嵬》
去岁曾经此县城，县民无口不冤声。
今年县宰加朱绂，便是生灵血染成。
——杜荀鹤《再经胡城县》
渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。
蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝。
——陆龟蒙《新沙》
诗人是时代的知更鸟，更是天才的预言家。因为，他们对世界热爱得是那样一往情深，他们关心社会，关注民生，对眼前的世界可以说既能“明察秋毫”，又能“不见舆薪”，同时对社会的毒瘤痼疾刺得又是那样一针见血。
这种天性，不仅杜甫有，就是浪漫如李白，恬淡如王维等等，大多能充分感受到时代的潮汐。
在开元年间和天宝初年，唐朝已走向了巅峰。诗人们也大多步随激情四射的时代，意气风发，踌躇满志，进取成为时代的强音。即使一时进取无望，他们也满含着报国深情，在深切的希冀中消受痛苦——欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
一旦传来一丝的希望，他们便会喷射出万丈激情——
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——李白《南陵别儿童入京》
他们满含着自信，尝试着无所不能、横扫一切的雄心——
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急云片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
但花无百日红，唐玄宗晚年贪图安逸，荒淫无度，随着正直重臣的一个个离去，阿谀奸臣的一个个重用，昔日那清明宽松的政治环境变得日渐污浊起来，诗人们犹如污水里的鱼，是极其困惑与悲观的——
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
——李白《行路难》之一
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
——李白《梦游天姥吟留别》
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
——杜甫《梦李白》
但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。
相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。
先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。
儒术于我有何哉，孔丘盗跖俱尘埃。
——杜甫《醉时歌》
天宝十四年（公元755年），从长安出发到奉先县去探望妻子儿女的诗人杜甫路过骊山，正巧唐玄宗带着杨贵妃在华清宫过冬。他们每天酒池肉林歌舞升平，极尽奢华。一路上，杜甫看到民生凋敝，不少家庭的柴米炊事已经难以为继。等到他风尘仆仆回到家里，却听到一声声号啕，原来他的小儿子刚刚饿死，令他痛苦万分，吟出了这惊天地泣鬼神的悲愤——朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅再难述。
……
入门闻号兆，幼子饿已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
……——《自京赴奉先县咏怀五百字》
这时，唐王朝正悄悄酝酿着一场风暴，当初扮演襁褓之中婴儿而被杨玉环认作干儿子的安禄山正在范阳起兵作乱。虽然交通不畅，信息不通，长安一带还未得到消息，但诗人已经感觉到王朝已经危机四伏，一场大灾难即将来临。
这就是诗人的嗅觉。
杜甫深深体会了那个时代的腐败，他早就在《丽人行》里将上层社会的穷奢极欲展现得无以复加，同时，也以明察秋毫的慧眼将杨氏兄妹暧昧而肮脏的关系抖漏得“杨花雪落”一般。犹如树高千丈枝繁叶茂的盛唐，诗人只要一看它那腐烂的根，就知道一个王朝面临的危机。
诗人的预感格外准确，尤其以晚唐到来时为最——
许浑说：溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
杜牧说：但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
李商隐说：夕阳无限好，只是近黄昏。
这正是一个王朝走向彻底没落的征兆，是一代士子们最不甘心的叹息和沮丧。
但诗人不同于医生，面对一个走向没落、走向垂死的王朝，诗人学不会“保守治疗”。他们“叹息肠内热”，他们期待“长风破浪会有时”。他们是最多情的一群人——
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
但文弱的诗人全然不能救世，他们就将眼光下移，为受苦受难的黎民奔走呼号，于是就有了杜甫的“三吏”、“三别”，就有了白居易的《秦中吟》
和《新乐府》，就有了李绅的《悯农》，就有了李商隐的《行次西郊作一百韵》，就有了杜荀鹤的《山中寡妇》和聂夷中的《咏田家》。
安史之乱后，藩镇割据，宦官专权，党争倾轧。苦难深重的时代，让诗人品味到人生的艰险与辛酸，但悲天悯人的情怀却使他们不能忘怀挣扎哀号的苍生，于是他们一并将自己随着苦海而浮沉，他们将自己多情而善良的心浸泡在人世的苦酒里，流着自己的泪水，却每每努力尝试平慰他人心中的伤痕。
所以说，唐朝诗人的幸福不仅体现在他们的欢乐上，也更多地折射在他们的痛苦上。他们的痛苦是那样真切感人，就像我们也情同身受，心心相通。
唐朝诗人，他们以自己的诗眼超越了时代，以自己的多情获得了生命。
真让人羡慕他们。
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第78章 我总是无法缓和自己的呼吸
尉克冰
一
二爷叫尉新泉。1948年4月，他永远走了。那年，他17岁。
战争，夺去了他年轻的生命。
前段时间，我无意中在老家发现二爷两本日记。一页又一页的纸，被时光打磨得斑斑驳驳，被岁月点染成了暗黄色。二爷就安睡在日记里，不曾离去。
真不敢相信，那些日记是二爷10岁时写的！单看那隽秀挺拔、苍劲有力、飘逸灵动的毛笔小楷字体，都无法想象它们出自10岁少年之手。更不用说，读到那些文采斐然、思想深刻的文章时，我有多么惊奇诧异，又是如何扼腕叹息。
我小心翼翼地翻阅着那一张张泛黄的宣纸。战乱是那个年代的音符，灰暗是那个年代的底色。入侵者的罪恶，就是以野性的占有欲望和蛮霸的抢掠争夺，破坏一个国家或民族的和平与安宁；就是用血腥的欺辱和压迫，撕碎人民对于美好和幸福的憧憬。年幼的二爷，就是在硝烟滚滚和炮火隆隆中坚韧地求学，就是在残酷现实与渴望和平中求得生存。
二爷的日记，字字如泣如歌，打落在我心头。
二
“现今，正在世界纷乱、国际惶荡的时候，物价腾贵，谋生艰�