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世界五千年--影响人类历史200件大事0012-第4章

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     吴三桂起兵云南,以反清复明相号召,且致书各地,使得清朝本已安定 

的天下顿时大乱,出现了南北动摇的局面。吴三桂起兵的前两年中,形势发 

展对清廷来说十分不利,对此赵翼感叹道: 

      “计此二年中,叛乱四起,秦、蜀、楚、粤、闽、浙如鼎沸,选将、调 

兵、转饷日不暇给,自古藩镇之乱未有甚于是时者也。” 

     除此而外,吴三桂发动的“三藩之乱”对朝鲜、交趾也有影响,出现了 

 “其情叵测”的局面。 

     吴三桂在云南举旗反清后,从大江南北到黄河上下,从京师重地到边鄙 

藩国,都出现了动荡不安的局面,这对以康熙为首的清朝统治者无疑是一个 

生死攸关的严峻考验。 

     康熙帝在吴三桂起兵之初,迅速作出了对策,调集兵将南下御敌,但在 

初战的一段时间里,虽然康熙帝竭尽全力,但由于吴三桂准备充分、来势凶 

猛,加上诸统兵将帅往往不遵令而行,且有不良行为,致使清军未能突破长 

江天险打入湖南,而吴三桂得以攻下长沙、岳州、固防长江以南,最后形成 

一种荆岳对峙的局面。 

     康熙对待三藩加以区别,采取孤立吴三桂,拉拢争取耿精忠、尚之信的 

策略,收到了明显的成效。他们二人的反正,使清朝可以专心一意地对付吴 

三桂了。自康熙十五年(1676年)底开始,形势有所转化,即清朝由防御转 

为进攻,而吴三桂则由进攻转为防守。清军抓住机会,数路出击。至康熙十 


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七年 (1678年),年已67岁的吴三桂已失陕、闽、粤三大援军,又失江西, 

清兵云集湘、湖间,疆宇日蹙。在此局面下,吴三桂并未组织抵御与进击事 

宜,而是准备登极称帝。康熙十七年(1678年)三月正式在衡州称帝,定国 

号为周,改元昭武。此时清军已四方进逼,5个月之后,吴三桂病逝于衡州。 

    吴三桂,这位举反清复明大旗称雄一时的将军,终因战略策略诸方面的 

失误,未能实现宏愿,含恨而亡。他所打出的反清复明大旗,也随之倒了下 

去。 

    综观吴三桂一生,大致可以以两个转折点划分为三个阶段。第一个转折 

点是崇祯十七年(1644)四月引清军入关,第二个转折点是康熙十二年( 1673 

年)十一月发动“三藩之乱”。第一阶段的32年,是在父母的培育、舅舅的 

关照与社会环境的影响下步入武将行列。从他的军事生涯开始之日起,就已 

经站到了抗清的第一线。第二阶段,曾进行过复明尝试,并置身于清朝的统 

一事业之中。一方面统率关宁军进取山、陕、川、云、贵,客观上为统一事 

业立下了汗马功劳;另一方面,又在统一进程中招降纳叛、积蓄反清的兵力 

与财力。最后6年,是其第三阶段,发动“三藩之乱”,并称帝于衡州,数 

月之后病逝。 

    对于吴三桂一生中的重要活动作何评价?这个问题早在引清兵入关后不 

久即已开始,直至今日,绵延300多年,可谓众说纷纭,棺已盖而论未定。 

历史是复杂的,处于复杂动荡之际的吴三桂也是一个个性复杂的人物,对其 

评价,一定要结合特定的时代特征去进行。 


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                           努尔哈赤建大清国 



     传说孔子到各国游学的春秋时代,陈国王宫突然掉下来一只大鹰,鹰的 

嘴里还有一支箭。陈国国王和他的大臣们围着鹰和箭研究了半天,也弄不明 

白到底它们是从何处来的。只好去请教孔子,孔子看了一会儿,肯定地说: 

 “这是东方肃慎人的箭!鹰是从他们那儿飞过来的!” 

     肃慎人就是满族人的最早祖先,他们很早就居住在长白山以北,东临大 

海以及黑龙江流域的广大地区。在舜、禹时代,他们就和中原人民建立了联 

系。禹定九州,他们进贡了弓矢。周朝建立之后,肃慎人又向武王进献过箭 

和大鹰。孔子博学多才,所以能从箭上判断出鹰的来历。 

     艰苦的自然环境,形成了肃慎人勇敢顽强的性格。在漫长的历史岁月里, 

肃慎人又经历了各个发展阶段。后汉、三国时,肃慎被称为“挹娄”;北魏 

时,也叫做“勿吉”;隋、唐时,又被称作“靺鞨”;唐昭宗天复三年(903 

年)以后,又改称“女真”。 

     靺鞨人在汉族的影响下,曾创造出灿烂的“渤海文化”。南海的昆布、 

栅城的豆鼓、啵〉姆手怼⒙时龅牧悸怼⑾灾莸牟肌⑽种莸拿唷⒘莸某瘛ⅰ�

位城的铁、卢城的稻等等,这些靺鞨特产受到各族人民的喜爱,在历史上都 

很有名。 

     北宋徽宗执政时期,女真完颜部首领阿骨打统一了女真诸部,建立了地 

方政权——金。金后来灭了辽政权,大败北宋,掳走了徽、钦二帝,这就是 

历史上有名的“靖康之难”。金迁都燕京,势力发展到黄、淮流域。进入黄、 

淮流域的女真人,后来绝大部分和当地的汉人融合了。黑龙江流域的女真人, 

则在金设置的蒲与路、胡里改路和恤品路的管辖之下,成了以后满族的祖先。 

     南宋端平元年 (1234年),蒙古灭金。元朝建立之后,黑龙江和乌苏里 

江流域的女真人,归元朝开元路和水达达路管辖。元朝还在黑龙江口的奴儿 

干设立了征东元帅府,并把除了女真族以外的囚徒流放到奴儿干。沿途又设 

了许多驿站、狗站,且派兵到水达达路屯田、戌守,这些措施,加强了女真 

人和内地各族人民的联系。 

     明代时,女真分为海西、建州和野人三大部。海西女真大部居住在吉林 

扶余 (伯都讷)以北的松花江一带,以及黑龙江省哈尔滨市东边的阿什河流 

域。建州女真分布在长白山北部、牡丹江、绥芬河流域。野人女真则遍居于 

从精奇里江下游直到库页岛的整个黑龙江南北广大地域。 

     明太祖朱元璋很重视对东北女真部族的管理,在他即位之初就设立了辽 

东都司,明成祖朱棣即位之后,女真各部纷纷归附明朝,成祖在永乐七年(1409 

年)设立了奴尔干都司管辖女真各部落。所以,在明成祖、明仁宗、明宣宗 

时期,酋长们拿着政府颁发的官职印信,定期纳贡,并为政府保守疆界;中 

央有所征调,他们也随时听从,决不违期。就是到了明宪宗成化年间 (1465 

—1487年),仍基本上是相安无事的,汉族人民和女真族人民间的贸易往来, 

不仅频繁,而且热闹、融洽。 

     但是,明朝统治的越来越腐朽,随着女真各部经济发展的不平衡,各部 

间的掠杀、动乱便多了起来。明初所设的建州卫,原在牡丹江与松花江合流 

处的三姓 (今黑龙江省依兰)地方。后来由于女真人互相争斗,成化时,建 

州卫迁到了南边的浑河、苏子河上游的广大地区,许多建州人也迁到这儿定 

居下来。这儿成了建州女真强盛的基地。明朝中期以后,土地高度集中,赋 


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税更加繁重,皇帝们一个个深居宫中,只顾淫乐。英宗常不召见朝臣,偶然 

召见一次,只听听臣子们高呼“万岁”就退朝。世宗时,有个方士叫殷朝的, 

炼了金器百件进见,并告诉世宗:“如果您想长生不老,就应该呆在宫里不 

出来,不见别的人。”世宗听了很高兴,封他做太子监国。神宗皇帝当政46 

年,竟有30来年不临朝。熹宗皇帝就更不象话,不仅天天手持刀斧造玩具, 

事事全叫别人管理,而且纵容宦官魏忠贤主持政务,一帮无耻官僚,争着拜 

魏忠贤做“干爹”,“干爷”组成了“五虎”、“十狗”、“十孩儿”、“四 

十孙”的阉党,横行于全国。 

     对于东北的女真族,明朝当时的统治者则任凭东北的将军和士兵随意鱼 

肉,以勒取贡物。武将中有个叫李成梁的,先后“镇辽”20余年,攻打女真 

奏大捷者就有10次之多,很受朝廷的赏识。他的官越做越大,因此胃口也越 

来越大,将辽东几乎所有的钱财都搜进了自己的腰包。 

     朝廷对女真人的压迫越来越严重,首先在政治上进行严厉的压迫。自从 

建州后将女真人迁到浑河岸边的赫图阿拉�
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