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这封短信我就不写长了。飞机正穿过云层。我们的未来，将和我们所有的创想与发现一道——将近一百年以前，人类发现了飞行的原理，而更早以前，人类就在想象飞行了。我相信未来，人类可以更加高贵，因为它们是自然之子，因为它们的心灵伟大。亚马，假使你天天都这样想象，你就可以和思想一样伟大。再见，儿子，我们一起等待这些书信印刷出来。你，还有许多我们不认识的人，都会看到，这样，你就会有更多的朋友，在你未来的路上。
2004年10月7日于广州至重庆航班
融合的一元世界（1）
第十二封信：融合的一元世界
亚马：你好！
今天是2004年6月5日星期日。中午我和你以及你妈妈一起在西斯廷午餐。有必要说明的是，这封信是在离去年所有写给你的信中断了将近半年再继的一封。
这一段时间里，世界发生了许多的事情，在有形的经济、政治、国家和我的周围，许多的事端就像象历史一样涌现出来。而这些事物的背后，总是蕴含着一个虚无的力量。我相信就是这一力量而发散并催生出我们所看到的一切，而同时，尚有一些没有形成或正在形成中的事物亦将被我们所看到。
世界就是这样的神奇。
从去年十月以来，我做了几件在现实中的重要决定。一件是将公司重新解构了一次，这一次解构等于是将我与最早合伙建立起来的组织模型进行了结构性改变，我让董事会的每一位成员重新获得了自己再创业的机会。这是一件对许多人来说都颇感痛苦的再构，不过，半年之后，这种痛苦已经很淡了，更多的人，他们开始相信市场和事业都需要持续的努力与主动进取而不是坐等机会来到。第二件事是我在重庆同样以重构的方式建立起了一个新的平台，它由多家公司组成。，这样，就像象勘探到一个富矿一样，以多个井架来获取市场的资源，同时也将一座城市开设一个公司的传统模式和仅此一家的传统组织模型作出了大胆的革新，这样一方面使公司拥有获取更多资源的可能，还使每一个团队具备了良性竞争与发展的环境…——我相信竞争一定是优化组织与个体的客观外在条件。第三件事就是我决意在广东进行地产项目和城市运营的市场开发，在这一点上，依据我的体会与判断，广州以及它的周边地区都将获得新一轮的城市发展，这将是宏观经济发展的开端。
我差不多几乎在给你介绍我的公司运营了。而事实上，这并不是我要在信里与你所以谈的。
现在以下的内容，是在这封未写完的信隔了几乎两年之后所补写的。我补写的今天是2006年12月31日，也是一个星期日。我在观看这些信件时发现了这封在2004年6月5日开始着笔的未竟之笔，而且标题也令我自己有些吃惊：我怎么会在那时就开始思考关于世界的一元问题了？而且，这封信是因为什么缘故而在开头之后不久便中止了？或许是因为忙，或许是因为别的更多事情。我已经回忆不起来当时的情况了。估计，最大的可能性是因为太忙。2004年6月的时候，应当是我着手在广州和重庆以及南宁几个地方努力拓展公司业务的时期，而且哈尔滨也需要人手。有那么一长段时间，我在全中国飞来飞去几乎无法停顿下来，这令你妈妈和你都无法理解。这种状态实在是太长太久，以致将使很多人都无法忍受——如果他们没有成功的话，那么就一定会倍感巨大的打击。情况大致如此。
就在昨天，伊拉克的前总统萨达姆被处以绞刑，一个阿拉伯国家的总统以这种非正常的方式死亡了。这在21世纪是一件惊人的事情，也留给人类很多的思考。我注意到了今天所有的报纸都在头版头条的位置刊出了这一信息，有关对此事件的评论似乎是有意回避了，但是我仍然相信，这对全世界所有的国家而言，都是一个记忆深刻的事件。
这封2004年前未写完的信件，在今天由我再来补写，我开始想了许多。这个续写之间的时间中，世界又发生了很多的事情。而你，亚马，又更加长大了，今天的你，已经快十七岁了，你已经走上了一条青年的道路，人生即将在更大的世界中开始。
这部用来写信的索尼小电脑，还是以前的那一部，它已伴随我做了无数的工作，同时它也似乎老了许多。硬盘曾经坏过一次，差一点把所有的文件丢掉了。其中就包括了这封书信集。后来请一位电脑专家来才抢救了出来，这让我想起一件事情做成是多么不易而摧毁它又是多么轻而易举。现在，这只硬盘隔一段时间就会发出一些声音来，就像是一个人吹口哨一样，也象一个人在喘息，这样哮喘几次之后，才歇息下来。
融合的一元世界（2）
今天是2006年的最后一天。明天就是2007年了。你妈妈刚刚打来电话，说你们将会在西斯廷一起吃年饭。我又没有能和你们在一起。我在重庆，办公室里，写下这样文字，外面开始下雨了，我们的许多同事，还在工作。
今天稍早一些的时候，我还在想，是不是该写一篇关于萨达姆之死的文章，发表在博客上。为什么呢？因为这样一个人的死，是第一次让全世界开始懂得了一个更大的法则：世界与人类的法则。报上所反映的许多看法，大多都停留在国家与民族的立场上，或是西方对待阿拉伯世界的态度上，或是美国国家霸权思想以及民主政治派别的竞争谋略上。我的思考与这些不同。这个不同点就在于我所思考的是这位阿拉伯国家的总统为什么会被绞死抑或是能够处死萨达姆这个总统的力量究竟是什么？到底是谁对这个人绳之以法？而这条法律又是怎样的取值标准？
现在，我想全世界都在思考着吧。
人类的历史，在我们能够看到的部分只有五千多年一些的时间，你看看，无数人这么努力所能保留住的时间，全世界加起来也就只有这么多。有时候也会想一想，我们一个人，又能够留给人类多长和多少的一个可资想念的时间和价值呢？那些伟大者的身影，他们也不过只是一生，有的甚至极其之短，却光辉灿烂，更多的，则被时间所隐去，被岁月所淹没了。孔老夫子站在江岸上发出感慨说：逝者如斯。他所感叹的，莫非也是这样的一种情形？
人类一方面由每一个个体构成，而这个个体的另一面，则是整体人类相加的社会体。在个体与社会之间，并非是一种矛盾，而是一种相互依存的辩证关系，二者不可或缺。亚马，你在成长的过程中，最早产生的，都将是一个个体的感知与体会，这将是你的自我心灵成长的路径，但同时，整个世界和人类社会也将对你施以影响，你将会发现到你与这个时代和社会的种种联系。有关这一点，人类社会学家很早就开始注意并研究这种关系了。如果说孔子是研究个体与社会关系的那一个人，那么柏拉图则在这一方面更强调了这种关系的协调与完美，所以他著写了《理想国》，将个体与整体通过共同的理念归纳于一致。孔子也试图使用某种东西来系统归纳和感召人们，但不幸的是，他仅仅只是将这个尺度放置在了人与人的关系上，而没有从人类整体社会以及更大自然宇宙的部分进行连接。所以，儒家学派到今天，还只是停留于人际的层面，对于科学几乎毫不涉及。这是中国文化中所存在的一种天然的缺乏。
唯自然论者在中国也有，老子和庄子是代表，然而他们似乎对于治国和社