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这是一则发人深思的童话故事：
一天，一只乌鸦飞来栖在河边一颗树上，忽然看见一群白鹅在洗澡。心想，怪不得白鹅的羽毛这么洁白，我若天天学它的样子，在水中洗澡，也必定会变成雪白。于是，下决心每日来河边洗澡，日子一月二月一年两年地过去，可是乌鸦还是乌鸦。绝不会也不能，因为它的勤洗，就此变成为白鹅。
自从始祖亚当犯罪以后，每一人都是带着罪来临世上。“就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有’。”那么一个罪人要想成为义人，若是单靠自己的方法——吃素行善等，那不过等于是乌鸦洗澡空徒劳。
唯一有效的方法，只有在神面前承认自己的罪，痛改前非，主耶稣的宝血，才是最有功效除净罪孽的洗涤剂。
“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1：9）。
“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约壹1：7）。
五十四、爱里不惧怕
经文：“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全”（约壹4：18）。
（苏联“今日亚非”80年第二期报道）科威特七岁的小女孩苏阿蒂，恐怕将终身难忘观光欧姆利亚动物园时发生的一件事。
小女孩走进关着老虎的兽笼，打定主意用甜食偎这只花条野兽，她甚至都不明白事情是怎么发生的。
老虎从铁栏杆之间伸出强有力的爪子，抓住小姑娘的头，并把她往里拉。苏阿蒂吓得叫了起来，双亲跑了过来，井用石头砸老虎，可是这无济于事。
于是感到绝望的母亲用牙咬住了老虎的爪子，老虎就把受害者松开了。
苏阿帝失去了知觉，头上受了轻伤，被送进了医院。
谁都知道大多数的女人，比起男人是胆小些，通常不要说看见吃人的老虎会怕得失色，就是看见路上一条蛇，也会吓得乱抖索。可是从这个报道，却是完全出乎人意外。也许有人要问，为什么这位做母亲的，有这么胆量用牙齿咬住老虎的爪子呢？这股莫名的力量从何而来？是什么力量推动她这样子？这岂不是向死神开玩笑吗？唯一的答案是“爱”，“母爱”。为了急于拯救亲生女的性命免得落入虎口，从她心底下燃起了强烈的爱火，推动了她，不顾自己安危，冒着生命的危险，而有此壮举。
亲爱的读者们，请想一想，世上还有比这爱更伟大的吗？我们的回答是肯定的有。那就是神在一千九百多年前，把他独生爱子耶稣基督赐下人间，为了救苦救难，把全人类从罪恶的深渊抢救出来，不惜牺牲自己宝贵生命死在十字架上，使一切信他的人不至灭亡，反得永生。这种最神圣最伟大的爱，是人世间所有的爱都无法可以比拟的。
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死，为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5：6…8）。
五十五、催命藤
经文：“所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具”（罗6：12）。
有这么一种植物，它能够把另一株树木“绞”死而后夺取它的地位来生活。这就是生长在美洲热带的攀援附生植物，当地人称它为催命藤。开始的时候，鸟类把催命藤的种子传播在像榕树那样大的树干上，这颗种子渐渐发芽，以后，就迅速地长大起来，伸展着它那坚韧的气根，紧紧地绕住大树的树干。就这样，大树因为营养分的上下流通受到阻碍而逐渐被“绞”死了。
古语说：“勿以恶小而为之。”
多少罪恶都是一点点开始，你若不从速辖制它，慢慢它就要辖制你，如同癌细胞，逐渐扩散，置你于死地。
常言道：“一不作二不休”。这说明犯罪的人，不只是犯一件就截止了，乃是由不了自己接二连三的犯下去。一丁点的小罪有如原子，它会裂变成许许多多质子介子使你无法抗拒。我们也许还能记得当日大卫王，起初犯了奸淫，为了掩盖这件罪，就用尽心机，绞尽脑汁。起先是用诡诈的妙计，结果未能成功，真是“一不作二不休”，便进一步产生凶杀的方法。所以奸淫，诡诈，凶杀，便相因而生。
无怪乎主当日那么严厉的儆告我们说：“倘若你一只手叫你跌倒，就把他砍下来，你缺了肢体进入永生，强如两只手落到地狱；入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把他砍下来，你瘸腿进入永生，强如两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他，你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里”（可9：43…47）。
是不是真的把犯罪的手脚砍掉，把犯罪的眼睛剜掉？不，主的意思叫我们对付罪恶，要果断要坚决，不怕一切的牺牲，忍受一切的痛苦，咬紧牙关，一刀两断，不容许哪怕是一丁点罪恶在你身上有立脚之地，否则它就会如同催命藤，“绞”你于死地。
西方有句谚语，大概是这样说：“你虽然无法禁止鸟（指魔鬼）在你头上飞过，但能禁止它在你头顶作窝”。意是，没有人能避免诱惑和罪恶的侵袭，但能藉着神的大能拒绝罪恶在你心中停留生根。
“岂不知一点面酵能使全团发起来么”（林前5：6，加5：9）。
五十六、苏联青年的“时尚”
经文：“惟有祢永不改变，祢的年数，没有穷尽”（诗102：27）。
美联社80年12月25日报道，摘录如下：
西方紧身裤已不再是苏联青年最显示其派头的玩意儿了。
俄国的青年人现在进而追求刻有英文字“爱”的金属项链。更令人惊奇的是在一个朝着无神论方向发展的国家，青年人竟然喜欢把十字架带在脖子上当项链。多年来，俄国的青年人都是从旅游者那里买到西方货。可是，苏联报纸最近发表的文章抱怨说，现在，在国家生产委员会的默许下，这里正在生产这类东西。
《真理报》还刊登了一位莫斯科人的来信，信中说，他在一个火车站上吃惊地看到有个姑娘竟身穿一件印有头围光轮的救世主圣像的紧身汗衫。
这说明什么问题呢？很明显苏联的青年人在反对有神论的国家里，公开佩戴十字架和圣像。这绝非是出于对宗教的污蔑和轻视。乃是他们的心被救世主耶稣舍己在十字架的大爱所征服，而出于由衷的爱戴。
所以真正糟糕的，并非是青年人信仰耶稣基督，以十架为荣，恰恰相反，糟糕的乃是无神论的藩篱被冲垮。所有不信的基石受动摇。可吃惊的，恰恰是在一个朝着无神论方向发展的国家面临宗教信仰的挑战。
让我举出以下两个例子加以佐证：
其一，有斯大林的女儿斯维特拉娜，在她所著的《仅仅一年》一书里所说的，兹摘录一段：
她对斯大林及其继承者的认识是经历了一个缓慢和顽强的过程。当共产主义的基本教条已完全失去它们的自身意义时，就产生对宗教的信仰。她说：“宗教使我本人起了巨大变化。不心怀神就不能活”。一九六二年她在莫斯科教堂里受了洗。当施洗前问到她说：“当成人受洗后，他的生活可能发生深刻的变化。在个人方面，或是其他方面，有时会朝坏的方面发展。你好好想一想，以免日后后悔。”斯维特拉娜断然回答：“绝无顾虑。”从此她脱离了共产党，脱离了她从事工作的集体，成了尘世间千百万信徒中的一个了。
其二，一位日本原子物理学家宣称，从战后六十年代，对世界经济的增长，连西方的国家也“安心于意想不到的繁荣。看来好象世界上的一切都朝着好的方向发展着。”但是七十年代把一切都弄糟了。面对着公害，萧条，滞胀，动荡的政局，连绵不断的局部战争，然后是能源危机，人口爆炸，饥饿威胁，失业增长。这位科学家认为世人对所有的主义都已失去信仰，特别是对资本主义的信赖大大动摇了，“现代科学文明开始走上穷途末路了”，于是不相信“可以取代神”，忽视神的人终将遭到神（“看不见的真理”）的反击，于是——世人只有把希望托付宗教，响往天国。
从以上斯维特拉娜的见证，和科学家的论断，很清楚看到，人类处在这个科学文明的时代又有各式各样的主义学说。按理应该大有作为，可是事实在社会暴露出一连串大伤脑筋问题面前，反而捉襟见时，束手无策。悲观失望，紧紧纠缠着每一个人的内心，在物质堆里找不到安慰和希望�