按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一、 父亲之惯女儿，古今一辙。
二、 外国男方之交很坦然，如私通、情人等，女追男事皆不足为奇。
三、 BB千娇百媚之态，及其耍手段、顽皮、装生气、做鬼脸等，皆过人而达极至。我久久宣传到处有芳草之论，而勿为一人所迷，今夜此影力益坚吾之看法。
——大学后期日记甲集一九五八年十一月二十六日
解脱感情之道
解脱感情之道在：
一、 知足，为甲怀念，但当得到甲时，却又为乙遗憾了，所以要知足。
二、 变幻乃真，人不能在一起，可是你却得到他的心。他的心永远在你身旁。爱情就是变幻的！
三、 爱情的纯一性是不可能的，你可能爱一个人很深，但并不因对他的专爱就不再与别的扯一扯了，还是要扯的。对一个人百分之一百是不可能的，不同者是百分之多寡耳。
——大学后期日记甲集一九五八年十二月十二日
对女人少花时间
这些人们整日花多少时间在女人身上而空无所得（有所得也罢），吾实厌烦，立意不得如此。每日只花一小部分时间想想看看可也，不多花时间受其干扰。
——大学后期日记乙集一九五九年一月十五日
两性篇·谈男女之间爱情哲学——现实与幻象
现实与幻象
其实，她的那些美丽与可爱已经不存在了，或根本就未曾如你所想像的那样完满过，你所迷念的只不过是一个消逝了的或根本没有的幻象，所以一年半载以后，当你偶一接触那象征过去的现实时，你便震撼于现实的丑恶不堪了！它甚至还不如当年那些幻象了！
——大学后期日记乙集一九五九年一月十六日
精子诗
“精子诗”：
显微镜里看精子，
千万小我在一起，
摇头摆尾胡乱挤，
他们每个都姓李。
——大学后期日记乙集一九五九年一月十六日
婚姻论
与“神枪手”小谈，笑了半天，此女士亦一真爽人也！她开我玩笑说：“李敖先生啊！你没结婚就想离婚！”
——大学后期日记乙集一九五九年一月二十四日
凡夫俗女
我对恶心的男女，不能容忍我去跟他们有交涉！
——大学后期日记乙集一九五九年一月二十五日
不足动怀
还有什么能比我心中的丝毫不为所动，更使我满意呢？我真是对我自己满意，我真是完全达到任何女人都不足以使我动怀的地步了。
——大学后期日记乙集一九五九年一月二十七日
二情观
一、 李教官对我说他的人生观：“朋友面前莫言假，老婆面前不说真”。
二、 无论友情爱情皆要“保持距离，以策安全”。
三、 爱情当如粗茶淡饭，做最起码的要求。
四、 爱情好比大台风，“爱情台风化”。
——大学后期日记乙集一九五九年二月十四日
拍卖女人
名女人是拍卖出来的。
——大学后期日记乙集一九五九年三月八日
印度妇女三事
一、 Suttee，印度寡妇殉夫也。可是若太太先死，丈夫却不随殉，“你先在那儿等我”。
二、 印度妇女反对女子有财产继承权，以物价不稳，欲早得嫁奁也。
三、 印度史上又忍不住捣乱，吴俊才先生讲寡妇事，我插嘴说：“她们一定很痛苦。”众大笑。
——大学后期日记乙集一九五九年三月十二日
精神之恋
理想才是美的，图片、幻想、精神恋才是永恒的美、永恒的喜悦，这种态度只凭藉一点点现实就够了，一笑终生不能忘，一言终生永记之，这是多么美的男女关系！故吾之不复有为，势必矣。
——大学后期日记乙集一九五九年三月十三日
妙语
“我不爱你是应该，你爱我是本分。”——此某女士之妙语也！
——大学后期日记乙集一九五九年三月十五日
可怕的冒险
我觉得在不开化的目前社会里，恋爱行为（如写信等）都是一件“可怕的冒险”。无为、无为，除了无为外，一概于我皆不可了！何苦来哉，犯不上也！
——大学后期日记乙集一九五九年三月十七日
不与女人往还
因我近乎惨痛的感到跟女人有任何关系，到头来都是使我不快的，所以我心中抱定不与女人有丝毫往还的宗旨与主义，绝不动摇，我的态度是固执的，甚至是顽固的，这是一段漫长得近乎无尽的路程，我非得毫无例外与破绽地过日子不可。至少眼前这种封建乖谬思路的女孩子们，我是讨厌她们的。
——大学后期日记乙集一九五九年四月二十三日
与虎不能谋皮
与虎毕竟是不能谋皮的，不了解你的又岂止是女人么？我真该大量的不求人们的了解与赏识，他们这些狗男女，怎么配了解我呢？而我，又要力求干干净净的自清起来，安可屈身求彼等认识李敖耶？
——大学后期日记乙集一九五九年六月二十八日
闲言七句
一、 抛掉过去：失落的、褪色的，皆予归档。
二、 缺什么补入什么（缺的如思想、爱情、钱）。
三、 全是新的，追求新的。
四、 如罗素式的开放心胸去恋爱。
五、 不该退缩，怕出头。面对它，便有收获了。
六、 正当的欲望与要求，要发挥它而不要抑制它。
七、 思考要冷静，追求与实行要狂热、热情。
——大学后期日记乙集一九五九年七月二十日
两性篇·谈男女之间爱情哲学——恋爱是美的
恋爱是美的
我们有成千成万的青年男女，却被成千成万的爱情苦恼纠缠着，在小器成性的风气下，他们互相认识是那样的不容易，偶尔认识了，又笑得那样少！有些苦恼怪环境，有些苦恼怪他们自己，他们不知道如何在爱情的永恒论与专一论的高调下退下来，认清什么是真正可为的，什么是真正不可为的。他们似乎不知道恋爱是美的，它超越婚姻与现实，但不妨碍它们，相反的，婚姻与现实可能妨碍它的正常发展，如果一个女孩子老是用选丈夫的标准去选择男朋友，那她可能没得到丈夫又失掉一个男孩子的欢笑与力量。
——张飞的眼睛
不必自怜
我们大可不必为了追求渺茫的永恒而失掉了真实的短暂，大可不必为了追求“高贵的”专一而失掉了瑰丽的多采，我们不必限制别人太多，也不必死命地想占有别人，非要“一与之齐，终身不改”不可。我们要做男子汉，也要做多情的小儿女，我们生在一个过渡的时候，倒楣是无法避免的，但是我们不必用自怜，我们更不必先呼痛，然后再用针尖扎自己！
——张飞的眼睛
爱情不必偷偷摸摸
爱情本身是一种浪漫的精神，它超越婚姻，但不妨害它，可是我们的老祖宗却不这样想，他们认定凡是男女相悦就不是好事情，所以古代的情侣要桑间濮上，今天的爱人也要偷偷摸摸。我们看到美国人夫妇公然拥吻，觉得肉麻兮兮，这种感情流露我们是禁止的；但是父母死了，你若不当众哭得死去活来胸痛号，“吊者”就不“大悦”了！我们对开放感情的尺度真是不可思议，我们只鼓励无限度的公开哭丧，却禁止有限度的公然做爱，而秘密做爱又要被淡水河边的丙级流氓收税，使我们的青年男女永远达不到宝玉所盼望的沉湎境界！
——爱情的刽子手
太陈旧
在现代化的二十世纪八○年代中国，我们看到现代化的电子情歌、现代化的性病医院、现代化的人参补肾固精丸，却很少看到现代化的爱情。
现代化的爱情是什么？现代的中国人知道的似乎并不多，他们虽然也风闻什么自由恋爱，也爱得自称死去活来，但是，他们的想法太陈旧了，作法太粗鲁了，手法太拙劣了，在现代化的里程碑上，他们的爱情碑记，可说是最残缺的一块。
——大中华·小爱情
中华之耻
在上下几千年的中国历史上，我们简直找不到多少可以歌颂的爱情故事、不病态的爱情故事。尽管二十五史堂堂皇皇，圣贤豪杰、皇亲国舅一大堆，可是见到的，很少正常的你侬我侬，而是大量反常的你杀我砍他下毒药。一个号称中华五千年史的伟大民族，居然制造不出来多少像样的爱情故事，这可真是中国人的大耻辱！
——大中华·小爱情
两个主体
讲爱情，第一要件就得承认两个主体——男方一个主体，女方一�