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我立刻劝她从全局着想，就像拿起勺子把盘中的食物倒掉一样，放下手头的有些事情，为了她的新婚姻、为了她的老公、为了给他们俩人留出点时间和空间。她马上反问我：“但是，他就不应该理解理解我吗？”我几乎都要气炸了。他应该理解被人冷落被人忽视的滋味？应该理解在妻子心中他排在最低的位置？于是，我反问她：“他凭什么要当自己家中的宿客？而你自己却丝毫无意与他发展私人关系？他为什么会希望事情如此发展呢？他为什么要理解你把他排斥在你的生活之外这样的决定呢？”
我的问话很有效果，她的回答马上有了进步：“噢，噢。我从来没有这样思考过。”
我再次重申，就像倒掉盘中的食物一样，她非得推掉那些她主动要求的工作，因为像食物贪婪地挤满盘子一样，这些工作会占用她的大部分时间。只有这样，她才能为丈夫留出时间，否则，她的丈夫将会把她从他的盘子中清除，而且还无可厚非。
这些电话反映的事实并不是什么异常情况。它们真实地反映了当今美国女性在社会地位上的优势以及她们对家庭生活的典型态度。自从格洛里亚·施坦内曼发表“女人需要男人就像鱼儿需要自行车一样”的看法以来，一代多的女人就开始愚蠢地听信这种能够带来毁灭性打击的胡言乱语，而且对男人、对婚姻、对家庭义务、对一个母亲应尽的责任都不当一回事，要知道，这一切将会对她自己造成多么大的伤害。正常健康的女人都渴望与自己梦中的男人相爱、结婚、生儿育女。然而，如果她们的母亲（更不用说社会本身）都告诉她们，她们不需要让男人开心，不需要生孩子，而且她们的孩子不需要亲生母亲来抚养（日托所会照看小孩），那么，许多女人就会因此失去用爱心、用亲情、用奉献、用怜爱、用忠诚去对待个人生活的能力和动机。殊不知，这一切都是给她们带来终生幸福和归宿感的源泉。
另一名听众桑亚引用《圣经》经文表达了她的看法：
一天结束在床上翻滚，闭上双眼，然后给他一个大大的拥抱。要记住，没有他，只是你一个人，就像某人在找一个理由不充足的借口一样，你会感到心虚，但是作为团队的一半，你会底气十足，坚强无比。
第一部分：序引言（4）
在《旧约·创世纪》中，上帝说：“男人一个人不太好；我要给他造一个帮手附属于他……因此一个男人应该离开他自己的父母而和他的妻子生活在一起，他们应该合二为一、融为一体。”
与四十多年的女权主义所宣扬的观点相反，我认为，嫁给一个男人，为自己的婚姻关系感到自豪，为自己对婚姻和家庭所做出的努力和奉献感到高兴，从为人妻为人母的事务中感受到生活的快乐和充实，这并不是什么受压迫和受支配，也不是对女性生活质量追求的放弃。
你的心态完全可以改变你的生活质量，你对男人和男人需求的理解完全可以改变你的婚姻质量。
凯瑟琳又写道：
我告诉我丈夫你正在写的这本书，问他男人需要什么，他说：“很简单，多做爱少埋怨。干吗要把问题变得那么复杂？”
事情虽然不是如此简单，但是凯瑟琳的丈夫半开玩笑的回答却一语道破了这样的事实：世界上只有女人才有力量决定她们男人的行为方式。按照《懂得体贴——魅力妻子对待丈夫的艺术》一书进行实施，这种力量一定会勃然迸发。
谨以此书献给支持我的家人和朋友，在此对他们表示敬意和感谢！
劳拉·斯格勒辛格博士的其它著作：
《女人搅乱自己生活的十大蠢事》
《你怎么能这样做呢？！——放弃自己的性格，放弃自己的勇气，放弃自己的良知》
《男人搅乱他们生活的十大蠢事》
《十大戒律：上帝的法则在日常生活中的重要性》
《家长搅乱孩子生活的蠢事》
《夫妻双方搅乱夫妻关系的十大蠢事》
儿童读物：
《你为什么爱我？》
《我就是想要它！》
《长大真难》
《上帝在哪里？》
第二部分：对丈夫不恰当的关爱和满足对丈夫不恰当的关爱和满足（1）
听到你的书名，我只是付之一笑。我想：“这种书肯定不会好卖。哪个女人愿意买这种书呢？又有谁来关心我们男人呢？”男人愿意付出一切去得到的东西只有几样。我想，在尊严和爱情这两方面，绝大多数男人更想要的是尊严。他们愿意拥有一种权力在握的感觉。当我听到你告诉一位女性听众如何尊重她的丈夫时，我几乎都哭了。在这个世界上，在我们的婚姻里，充满了太多的自私。社会的繁荣使得女人们那么独立自主，因而也那么自私自利。我总仿佛觉得我是最后一个明白这种现状的男人——我的感觉最后被唤醒，我的需求最后产生。
——爱德格
在我的广播节目中，我没有一天没问过至少一名女性听众：她们是否希望维持婚姻，反省自己对丈夫的敌对抵触态度和轻视损毁行为。令人惊奇的是，当她们知道自己的丈夫对目前的一切承受到某种程度就会“调换频道”、弃她而去时，她们觉得非常奇怪。更令人惊奇的是，她们对自己丈夫的所欲所求是那么毫无感觉，同时对丈夫的任何反应——通常是合理的反应又感觉那么过分强烈。
在我准备写这一章的前一天，有一个这样的听众来到我的节目中。她是一个“基督教”徒，和一名“犹太”男人结婚一年，生有一个四个月大的儿子。结婚前，她承诺按照犹太生活方式抚养孩子。显然，即使这样，他们俩人都没有真正投入和信奉自己的宗教（因为，如果他们能做到这一点的话，他们就会跟一个和自己有共同信仰的人结婚）。圣诞节来了，她架起了圣诞树而且已经开始张罗复活节彩蛋。为了使自己违背诺言的这种行为合理化，她对我说：“我只是不想让孩子错过我儿时有过的对节日的快乐感受。”
在我提醒她的承诺和誓言后，她会问我什么样的问题呢？当然是：“我怎样才能让他停止在家来回走动愤怒不已呢？”她违背了自己的诺言就那么轻描淡写地带过去了，我想这其中的原因就是，大多数女人对她们自己的行为和他们丈夫的行为持有双重标准。女人改变了主意，男人必须接受；男人改变了主意，就是畜生。
一位男性听众给我写信诉说他对这种双重标准的极度沮丧之情。他悲伤地表示，女人必须明白，用那种只考虑女人自己所欲所求的双重标准去处理事情是多么令人沮丧。他有一种感觉，女人的任何需求和情感都是合情合理至关重要的，而男人的任何需求都是微不足道自私自利的。
我认为，从总体上来说他的说法是有道理的。到各种女性网上聊天室去看看，你就会发现有许多人为那些因鸡毛蒜皮的小事（“他不够健谈”、“我觉得他不太全面”、“我对他感到厌倦” 或者“他不要我和我妈天天说话”等等）而抛弃男人、离开男人的女人摇旗呐喊。
我们在谈双重标准的时候也不要忘了房事。对性不感兴趣时，女人们希望自己的男人能够“理解”，但是当男人不理解或者自己不行时，有你好看的！
是什么导致了这种双重标准的心态呢？用一个“大”的词组表达就是：自我中心。那么，什么是自我中心的根源呢？我认为这是女权运动的结果。它把所有的雄性都贬斥为恶魔、蠢蛋和压迫者；它导致了离婚、日托、双份职业，以与人姘居和未婚先孕为荣等等现象，致使男人和女人在家庭中位置的颠倒、家庭的作用荡然无存。这些给女人们造成主要的、毁灭性的影响，使她们不能正确地认识到它们应该跟男人一样不断改善婚姻、担负起对家庭的责任。
结果是女人们一旦结婚就只会想到婚姻和丈夫能给她们带来什么，而不是她们能给丈夫做些什么。如果太不重视给予，吹毛求疵和斤斤计较就会损毁甚至葬送原本美满的一桩婚姻。
辛迪在电