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管、商之师，说义听行，其能致主霸王，如此者五人。万乘之严主辱其使者，退
而自刎也，必以其血污其衣，有如臣者七人。”昭王笑而谢焉，曰：“客胡为若
此？寡人善孟尝君，欲客之必谨谕寡人之意也。”公孙弘敬诺。公孙弘可谓不侵
矣。昭王，大王也；孟尝君，千乘也。立千乘之义而不克凌，可谓士矣。
○序意
维秦八年，岁在涒滩，秋甲子朔。朔之日，良人请问十二纪。文信侯曰：尝
得学黄帝之所以诲颛顼矣，“爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。”
盖闻古之清世，是法天地。凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。
上揆之天，下验之地，中审之人，若此则是非可不可无所遁矣。天曰顺，顺维生；
地曰固，固维宁；人曰信，信维听。三者咸当，无为而行。行也者，行其理也，
行数，循其理，平其私。夫私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私设，
精则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。以日倪而西望知之。
赵襄子游於囿中，至於梁，马却不肯进。青荓为参乘。襄子曰：“进视
梁下，类有人。”青荓进视梁下，豫让却寝，佯为死人。叱青荆曰：“去，
长者吾且有事。”青荓曰“少而与子友，子且为大事，而我言之，是失相与
友之道；子将贼吾君，而我不言之，是失为人臣之道。如我者惟死为可。”乃退
而自杀。青荆非乐死也，重失人臣之节，恶废交友之道也。青荆豫让，可谓之友
也。