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3．老子说：〃不自见，故明；不自是，故彰。〃（第22章）
见字就是〃现〃，显现的意思。老子教你，不要自我显现，反而倒会显明；不要自以为是，反而倒会彰显。你看多智慧啊，男女都不要自我显现，都不要自以为是，这样反而各自在家庭中的作用、地位、价值凸现出来了。对方既看到了自己，也看清了对方，这就能沟通。
4．〃不自伐，故有功。不自矜，故长（第22章）。〃
这里的〃伐〃字，不是讨伐，而是夸耀的意思。老子说：不要自己夸耀自己，所以有功；不要自我矜持，所以能长久。夫妻之间往往是男的一定要表白自己挣多少钱，多苦，多累，当家的不容易，还有自己水平高，一切要听他的。女的一定要表白自己，里里外外的劳累、艰苦，有的还要一切权力归自己。有时两人一定要一决雌雄，一比高下，这就反而矛盾更深了。这些都是老子教你辩证思维，让双方充满智慧。比如如果丈夫〃不自伐〃，而能反过来多表扬夸耀妻子；丈夫〃不自矜〃，而能让妻子多矜持一些，那么效果一定是不错的。反过来妻子〃不自伐〃，而能〃伐〃丈夫；〃不自矜〃，而能让丈夫〃矜〃，那么夫妻之间的沟通就流畅，就会消除隔阂，就会〃有功〃、〃故长〃了。
老子还教你智慧：夫妻家庭的燕处超然，那就是不要去贪恋欲望。老子说：〃甚爱必大费。〃（第44章）意思是，一个人过于贪欲地爱恋某物，必定要为之付出大耗费，于名声如此，于财物如此，于其他亦然如此。老子又说：〃难得之货，令人行妨。〃（第12章）这是说，难得稀有的货品会影响、妨害一个人的操守德行。
第32节：顺其自然
作者： 姚淦铭
今天来看这话，老子的警示还是那么有道理。〃甚爱〃、〃难得之货〃，这些都还是可能造成婚姻家庭不安定的重要因素。比如夫妻中一方贪爱年轻，贪爱美色，那你必然为年轻美色做出〃大费〃。一方贪爱钱财，那你必然为钱财做出〃大费〃。如果你贪爱虚荣，那你必然为虚荣做出〃大费〃。你明白了这一点，那么你们夫妻就超然一些吧！《中国式离婚》中还有一点非常的明显，就是妻子〃望夫成龙，恨铁不成钢〃，希望丈夫地位、收入怎样怎样，希望孩子钢琴怎样怎样，一路攀比，从而迷失了自我，宁可放弃自己的工作去实现这些想要追求的〃虚荣〃的东西，结果身呀、情呀、心呀都搞得疲惫不堪，狼狈不堪。这不就是应合了老子说的〃大费〃、〃行妨〃了吗？《围城》开头，在轮船上方鸿渐与鲍小姐发生了〃一夜情〃，可是此后方鸿渐为之也在心灵上做出了〃大费〃。他常常后悔，他失望，书上这样写道：〃鲍小姐谈不上心和灵魂。她不是变心，因为她没有心〃，〃可是失望、遭欺骗的情欲、被损伤的骄傲，都不肯平伏，像不倒翁，捺下去又竖起来，反而摇摆得历害〃。你看，方鸿渐为这〃一夜情〃而付出了灵魂上的〃大费〃，而且这种〃大费〃不是一时，而是终生烙印在他的灵魂上的，那么当时之举动是值得还是不值得？
慎对离婚，慎终如始
老子说：〃慎终如始，则无败事。〃（第64章）老子的教导我们真应该好好地牢记着。谈恋爱要如此，结婚应如此，离婚也应该如此。他教导你从开头到结束的整个过程中都要小心翼翼，这样就无失败的事情发生了。
我们如果去反思那些失败的婚姻，有的就是因为一开始不慎重就已经埋下了失败之根的。比如〃一见钟情〃式的婚姻，是不是一定能〃永久钟情〃呢，就很难说了。因为既然是〃一见钟情〃，那就很难是知人知己，因此你可能没有好好掂量一下各自成长的家庭背景、社会背景、文化背景，还有生活方式、伦理观念、审美趣味、各人的教养等等。正因为〃一见钟情〃，那你就可能只有灼热的感情，而缺乏理性的冷静；正因为你用情人的情眼去看对方，可能没有看到内里，看到久远，而是〃情人眼里出西施〃了，或是〃情人眼里出白马王子〃了。
因此两个人结合起来后，时间一长就会产生很大的差异，有的可能通过婚后生活的磨合而吻合了，有的虽然经过磨合还不行，并且裂痕越来越大。例如性格、能力等方面的差异可以磨合，但是观念、情趣、理想等方面的就难磨合。于是当沟通无效，夫妻之间实在不能再一起生活下去的时候，大家也一定会想到离婚了。
那么在离婚的整个过程中，我们还是不要忘记老子的教导，还是要〃慎终如始，则无败事〃。老子是一个飘逸的智者，但是他处事却教人们特别的慎重。因此离婚的双方要慎之又慎，千万不要让已经失败了一次的婚姻，一败再败！
比如，你要考虑到，离婚的〃成本〃是很高的，不仅是经济上的，还有经济以外的〃成本〃，比如你的精力、你的时间、你的情感、你在公众场合的形象等等，都会带来许多的麻烦或问题。例如你在感情上要折腾，在财产上要重新分割，还有孩子的归属问题等等。就是孩子问题也很麻烦，父母离婚往往是子女受苦。总之离婚带来很多问题，我们要谨慎地对待。
离婚给子女带来的负面影响是非常大的。有一次我看到一个女中学生是这样描写她的家庭由幸福到不幸福的，我看了后很难过。她写道：
原来我爸爸就是我家的太阳，我妈妈就是我家天上的月亮，我就是那欢乐飞翔于天地中的小鸟。我老爸是一座青山，我老妈是围绕青山的河流，我就是山水之间的一棵葱绿的小树……不过后来爸爸妈妈闹矛盾越来越厉害，后来离婚了，太阳失色，月亮无光，青山塌了，河水枯了，我哭了。我的生命的小鸟飞向哪里？我的生命的小树还能葱绿吗？
你看那孩子好伤心好伤心啊！父母的离异，在幼小的心灵上往往会留下很深的伤疤，有时可能影响孩子的一辈子。今天单亲子女的教育成长问题已经显得很突出了。
其次，采取怎样的离婚方法也应该有智慧地慎重选择，老子的智慧又是〃慎终如始，则无败事〃。现在有两种离婚方式：一是协议式离婚，这就是到民政部门婚姻办事机构协议离婚，双方协商，妥善地离开，好离好散。二是上法院离婚。这就要你慎重选择。你要慎重地对待一切，比如在协议式离婚时，不要因为一时感情用事，一时冲动，想赶快离掉，放弃了所有的财产，到了后来又后悔，结果再上法庭。又比如对于子女的抚养也是个大问题，归谁抚养，谁提供费用等等，这些都要好好地考虑好，不要不慎重又后悔了。
我想到老子的又一条智慧：〃为无为，事无事，味无味。〃（第63章）味无味，王弼注：〃以恬淡为味，治之极也。〃老子的意思是说，去干无为之举，即是顺其自然地去有所为，以不扰乱的方式去办事，用无味来体味。我们或许也可以从中受启发，可以用一种方法去试一试。比如这样去处理：先不忙着〃有为〃地协议式离婚，或上法院去离婚，而是〃为无为，事无事〃，就是两人暂时分居一段时间，去静心地体味一下自己的已经〃无味〃的婚姻，是不是还是〃有点味〃，还可以生出些味道来。
人想离婚时，情绪当然是冲动的，思绪乱糟糟的，不妨暂时分开冷处理一段时间。想想当时认识…初恋…热恋…结婚…生育孩子…婚变这一历程，其中因有缘来认识，由互慕而爱，以及建立起家庭等等，有时会豁然开朗，回心转意。难道不是吗？有的人离了婚，又结婚了，但是又不行了，回头想想还是原来的老婆好、老公好，又想复婚。因此〃慎终如始，则无败事〃确实是我们永远应该牢记的一个智慧。
顺其自然，离就离吧
老子最重视自然，所以说：〃道法自然。〃（第25章）结婚之道也应该是自然而然。我们知道百姓中有一句名言：〃强扭的瓜不甜。〃这就是说，婚姻要自然而然。离婚之道也要自然而然，实在没有挽回的可能和余地，那就自然而然地分手吧，拜拜吧！这也是顺应了道，顺�