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14。在那神圣的一刻，你与弟兄并立于上主为祂自己、也为你们两人所设立的祭坛前。2抛开你们的不信吧，一起来到这祭坛前。3你会在那儿看到你的人际关系在信心中重生的奇迹。4在那儿，你必会明白，没有任何事情是信心无法宽恕的。5它沉静笃定的眼光不受错误的干扰，所有的错误它都能同样轻易地带来救治的奇迹。6你所派遣出去的爱之使者会遵照你的指令而行，并回来向立于祭坛前的你俩报告佳音：一切已为你俩完成了。
15。不信之心使你们的小小国度陷于荒凉而孤单，同样的，信心则能帮助圣灵耕耘祂心目中的神圣花园。2信心会带来平安，因此它邀请真理进入，使那已经准备好的花园变得美丽无比。3真理尾随信心与平安而来，它会完成它们所着手的美丽工程。4由于信心仍是学习的一个目标，当学习完以后，就没有存在的必要了。5然而真理却会存留永远。
16。那么，献身于那永恒吧，学习怎样才能不干扰它，使它沦为时间的奴隶。2因你认为是为永恒之境而做的，其实是为你自己做的。3被上主创造为其圣子的人，既如造物主一样贵为万物之主，便不受任何奴役。4你只能奴役身体，但观念是自由的，你无法以任何方式囚禁或限制它，只有想出这观念的心灵才有这种能力。5因观念始终都与它的根源同在；心灵才是观念的系铃与解铃人，全凭它来决定自己的目的。
二。 罪恶与过错之别
1。 过错不可与罪恶混为一谈，这一点十分重要，唯有分辨清楚二者的不同，才有得救的可能。2因过失能够修改，错误得以匡正。 3然而，罪若真的存在，就无法挽回了。4相信罪存在的人，必然已相信了唯有心灵才能发动攻击，身体无此能力。5因此，有罪的乃是心灵，除非在它以外另有一个心灵来赦免它的罪，否则它就会一直有罪下去。6罪恶有待惩罚，过错则有待修正；相信惩罚就是修正，这种想法实在神智不清。
2。 罪不是一个错误，错误的观念没有罪所隐含的自负心态。2犯罪，表示冒犯了实相，并且得逞了。3罪，宣告攻击是真实的，心怀罪咎则是理所当然的结果。4它假定上主之子是有罪的，并且已如其所愿地丧失了纯真的本性，变成非上主所造的样子。5就这样，造化不再被视为永恒的存在，上主的旨意也可能遭到抵制与挫败。6罪是一个极大的幻相，彰显出小我所有的浮夸自大。7因为经由它，上主本身好似被改变了，不再是圆满的。
3。 上主之子能够犯错，能欺骗自己，甚至会行使心灵的能力而与自己为敌。2但他无法犯罪。3不论他做什么，都不可能改变他的实相，也不可能使自己真的变成有罪。4这是罪的意图，也是它的目的所在。5然而，尽管整个罪恶观念疯狂而愚昧得离谱，仍不可能做到这一点。 6因为罪恶的报酬是死亡，然而，不朽的生命怎么可能死亡？
4。 小我的疯狂信仰中有一个基本信条：罪不是一个错误而已，它是事实真相；纯洁无罪之说才是自欺欺人。2纯洁被视为一种自负，承认自己有罪反被视为圣德。3这种教义取代了上主之子的真相，也就是天父所创造的、并愿他永远如此的实相。4这称得上是谦逊吗？5其实那只是想使造化脱离真理并陷于分裂的企图。
5。 把罪诠释为过错，这种企图在小我眼中是无法自圆其说的。2罪的观念对它的思想体系是神圣不可侵犯的，只能以敬畏之心去瞻仰。3它是小我的体系里最“神圣”的观念，美妙而有力，又全然真实，必须不遗余力地予以保护。4因这就是它“最佳”的防御措施，其余一切都为此而设。5这是它的盔甲，它的保护，也是特殊关系在它心目中的最终目的。
6。 我们确实可以说，小我的整个世界都是建造在罪上的。2只有那种世界才可能如此颠倒是非。3就是这诡谲的幻相，使罪的乌云显得这般浓密而难以穿越。4使得这个世界仿佛有个坚实的基础。5因为罪已将一切造化由上主的神圣理念改变为小我想要的观念，也就是它所统治的世界，由身体所构成，属于“非心灵”层次，终将彻底腐朽而消失。6这若只是一个错误，真理便很容易予以化解。7只要让真理去审判，任何错误都能修正过来。8但错误一旦取代了真理的地位，那么它还能往何处修正？9罪的“神圣性”就是靠这诡谲的伎俩而得以保全。 10若是真理，它就变得不可侵犯，一切都归它审
判。 11若是一个错误，它就必须与真理对质。12你不可能把信心放在罪上，因罪本身就是一种不信的心态。13唯有相信过错是可以修正的，这种信心才有立足的可能。
7。 在小我所有严阵以待的堡垒中，没有一块基石比认为罪是真实的这一观念受到更严密的保护了；这观念乃是上主之子把自己重新改造后的自然结果，这就成了他的真相。2对小我而言，这不是什么错误。3因这是它的现实，也是它所谓的真理，没有人能够逃脱它的魔掌。4这是他的过去，现在及未来。5因他似乎已腐蚀了自己的天父，彻底改变了祂的天心。 6那么，只好为已被罪害死的上主哀悼了。7这正中小我的下怀，因为这是它在疯狂中相信自己已经成就的事。
8。 你难道不愿这一切不过是一个错误，能够全盘修正，就像穿越迷雾而进入阳光那般容易解脱？2事实就是如此。3也许你宁可与小我苟同，认为有罪远比犯错更好一些。4但在你做此选择之前，最好仔细想一想。5不要掉以轻心，因天堂与地狱，就在这一念之间。
三。 罪的虚假不实
1。 只有在罪中，罪咎才有吸引力，在过错中则没有。2罪会因着这股吸引力而不断重蹈覆辙。3只因强烈的恐惧感作祟，罪不敢直接露面。4然而，只要罪咎的魅力犹在，心灵就会深受其苦，且放不下罪的观念。5因罪咎会不断要求罪的存在，心灵听得见这呼唤，也渴望它的来临，自愿受这病态魅力的奴役。6罪乃是一种无法修正、却不失其魅力的邪恶观念。7在小我的心目中，它是构成你之为你的基本成份，使你对它恋恋不舍。 8唯有怀着与你不同心思的另一个复仇者，方能透过恐惧而予以扑灭。
2。 小我绝不会相信，罪真正呼求的是爱，而非恐惧，而且爱一直都在俯听它的祈求。2小我会把罪带到恐惧前，要求惩罚。3然而，惩罚只是保全罪咎的另一种方式，因凡是该受惩罚的，表示真的做成了。4惩罚一向是罪的护身符，对它崇敬万分，极其重视它所造的罪孽。5凡是必须受罚的，表示它必是真实的。6而凡是真实的，必是永恒的，将会永无止境地重复下去。7因为凡是你认为是真的，你
就会想要，绝不轻易舍弃。
3。 反之，错误则不具任何魅力。2一眼就能看出的错误，你必会加以修正。3一个罪恶有时会一而再、再而三地重复，即使严重的后果历历在目，却仍不失其吸引力。4你骤然把它由罪的地位降为错误。5这么一来，你就不会重蹈覆辙了，你只会停下来，舍它而去；除非罪咎仍在那儿徘徊不去。6一旦如此，你就会改变罪的形式，承认它是一个错误，却使它无法修正。7这样并没有真正改变你的知见，因为只有罪恶才会要求惩罚，过错不会如此。
4。 圣灵不可能惩罚罪恶。2祂只认识错误，并会按照上主委托祂的方式，修正所有的错误。3但祂却不知道罪，也不认得无法修正的错误。4因无法修正的错误，对祂而言毫无意义。5错误是为了修正，此外别无任何作用。6凡是寻求惩罚的，必然一无所得。7每一个错误必然是一种爱的呼求。8那么，罪又是什么？9它不过是你有意隐藏的错误，是你不想要别人听见，也不想要得到答复的求助之声。
5。 在时间领域内，圣灵清楚地看出，上主之子是可能犯错的。2在这一点上，你的看法与祂相同。3可是你无法像祂那样，能够洞察时间与永恒之别。4修正一旦完成，时间就是永恒。5圣灵能教你以不同的方式看待时间，并超越时间去看一切；但你若还相信罪；就无法做到这一点。 6相信过错的存在，则无妨，因这是心灵可以修正的。7但罪却是一种信念，相信你的知见是永远改变不了的，而心灵则不得不把它所说的一切当真。8心灵若不服从，就会被判断为神智不清。9于是，能够改变知见的唯一能力就被冻结起来了，交给身体去管，因为害怕具备此能力的神圣导师会带来新的知见。
6。 当你禁不住相信罪是真实的时候，记住这一点：罪如果真的存在，上主