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财富和名誉都是虚幻的，对人只是暂时的眷顾，唯有亲情，才是真切的，终一生都会伴你左右，安慰你，温暖你，甚至于当你离去后，还把亲人们的思念捎给你。亲情的归宿是永恒的，没有山川阻隔，没有阴阳界别，没有松懈或是减少的时候，除非是你自己割断了亲情的脉搏，自作隔膜。有亲情就有牵挂，亲情和牵挂就像一对孪生姊妹，形影不离。我们时刻不停的奔向亲情的归宿，途中充满了牵挂。牵挂是美丽的情愫，缠绵而悠远，强烈而执著。如果没有牵挂，怎能有值得回味的亲情的深刻内涵？如果没有牵挂，怎能体现对亲人无微不至的关切和爱护？牵挂是设身处地地捧出自己的爱心，同自己的亲人一起面对生活赋予的一切伤痛。这样，牵挂同样成为一种力量，激励别人，温暖自己。也许，你已习惯了闲云野鹤般的悠闲度日，忘却了牵挂。但外面细微的风吹草动都会拨动你的内心情愫，让你再一次牵肠挂肚起来。心里装着亲情的人，永远不会感到冷漠和凄凉，由亲情而产生的温暖和热情始终保护着你，抵抗风雨，度过艰辛，也只有亲情才能成为你的归宿，一个没有尘滓，纯净无邪的精神栖居！
像艺术家一样激情人生难得是糊涂
郑板桥在潍县做官的时候题过几幅著名的匾额，其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”这一块。据考，“难得糊涂”这四个字是郑板桥在山东莱州的云峰山写的。那一年，郑板桥专程至此观郑文公碑，因盘桓至晚，不得已借宿于山间的茅屋里。茅屋的主人是一个儒雅的老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。他在室中陈列了一方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，使板桥眼界大开。老人请板桥题字以便刻于砚台的背面。板桥以为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四个字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。因砚台过于巨大，尚有余地。板桥说老先生应写一段跋语，老人提笔便下了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”他也用了一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”板桥大惊，知道老人是一位退隐的官员，细谈之下，方知原委。有感于糊涂老人的命名，板桥看到砚台上还有余地，便也补写上一段：“聪明难，糊涂更难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来报也。”这就是“难得糊涂”的由来。细细想来，“难得糊涂”是一剂处世药方，直切人生的命脉，不但除去了心中的滞障，还可临风吟唱、拈花微笑。人生在世，智总觉短、计总觉穷，纷纷扰扰、热热闹闹在眼，又有几人能看清？糊涂之理正是一种随方就圆、游刃有余的人生智慧。于狭窄处退一步，糊涂一事便开拓出人生的宽境；遇崎岖时让三分，糊涂一时便踏上了人生的坦途。于是，糊涂成了人生的润滑剂，智者抽身来去出世入世，均通达无碍了。糊涂实际上包含着一种韬光养晦的智慧和世故。当人处在某种险恶的形势下，而又对这种形势无可奈何时，糊涂的智慧，可以起到一种应付时局、摆脱困厄的作用。《晋书·阮籍传》记载：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者。籍由是不与世事，遂酣饮为常。”阮籍很有才气，名声又大，因为处在曹氏与司马氏政治角逐的“夹缝”中，所以做人说话都很难，于是就“酣饮为常”。醉而糊涂，即为阮籍面世的手段和智慧。糊涂之所以难得，还在于它是一种超越。这里的糊涂已不再是词语意义上的糊涂了。它是超越了无奈、痛苦、世俗、功利之后，所达到的一种虚静、淡泊的心灵状态。它的意思相当于陶渊明《归田园居》诗中“拙”的含义。陶诗曰：“少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去十三年。羁鸟念旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园”。这里的“拙”，是不适“俗韵”的朴拙和真纯，是道家“返璞归真”的思想体现。“糊涂”就是“拙”。从这个意义上说，难得糊涂就是一种“结庐在人境，而无车马喧”的超越境界。人要聪明不容易，那是需要天资的。要做到糊涂更难，需要的不光是聪明的天资，还需要恬淡隐忍的胸怀，需要参悟哲理的慧根，是需要大智慧的。正如智谋过人的刘伯温所言：“智而能愚，则天下之智莫加矣！”一个人在非原则问题上不作计较，在细小问题上不纠缠不休，对不便回答的问题佯作不懂，对危害自身的询问假作不知，以理智的“糊涂”化险为夷，以聪明的“糊涂”平息可能发生的种种矛盾，这样才是“大智”。日本有句格言“雄辩是银，沉默是金。”其意是当别人情绪激动时，你显得沉默，心胸豁达，宽宏大度，这比黄金还贵重，其结果必然是“心静则体安”。“难得糊涂”是哲人面对芸芸众生的执迷而发的机言智语，犹如禅宗的偈语，需要用心体悟：在人生的道路上，不要一味去争，要学会放下，糊涂一点，能让人得到一种安宁，一种轻松，一种坦荡，一种悠然，一种自在。
像艺术家一样激情不懈地自我奋斗
有“音乐神童”之称的莫扎特成名很早，美名远扬。有一天，一位贵族特意带着自己的孩子来向莫扎特求教，类似这样的事情几乎每天都会遇到。这位伟大的作曲家尽量耐心地听着那位孩子的弹奏，好不容易弹完了，莫扎特照旧很有礼貌地勉励那位年幼的演奏家说：“你有天赋，好好干吧！你会有作为的。”那位贵族家长听了非常高兴，又接着问：“我这孩子很喜欢作曲，请大师再告诉他应该怎样开始！”“首先要多多学习，再长大一些就会有时间考虑如何作曲的。”莫扎特克制着自己不耐烦的神情回答说。“他已经14岁了，可您本人13岁就开始作曲了！”那位贵族趾高气扬，显然对莫扎特刚才的回答不满意。莫扎特微笑着说：“先生，您说得很对。但有一点我与您的爱子不同，我可从来没问过别人应该怎样开始啊。”贵族一听，脸刷地红了，只好起身告辞。莫扎特的话告诉我们，人要不懈地自我奋斗，不要问别人怎么开始，自己看准了就要去实践，不懈地奋斗，不懈地追求，为�