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六道天书 作者:刘定坚-第85章

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  突然以“天雠”在手臂上划出一道凄厉血痕,从肩膊下一直施划至前臂,疯痴中带着妖邪诡异。
  曼陀罗呆住了,因为血……
  因为血并不是妖红,竟然是惨绿,惨绿色的血自臂上溢出,手向下垂,血便沾湿了“天雠”,而且染得一片惨绿。
  “你竟利用圣僧佛身妖化血变,练成‘圣邪血佛胎’?”
  “我拥有最强的,就是这副圣僧肉体。”
  “你杀了一万个孕妇?”
  “还不够数,只杀了七千多,吞了七千多个血河车。”
  “地煞,你果然就是地煞,死不足惜!”
  “废话!”
  “我竟然把武功传授给如此妖孽。”
  “来吧,要杀朕,便要先破朕的‘圣邪血佛胎’!”
  不能再施延了,风飞凡与小明禅师正在“天下太平”苦战,要尽快杀掉李问世,再赶回去救公主。
  “天怒人怨杀无边”!
  曼陀罗一来便是“涅盘杀禅剑”的绝学剑法,融合佛、道内力真元苦修大成之剑绝,拔飞冲天,再凌空斩杀李问世。
  如此凌厉剑招,令李问世果愕住了,他深知自己的武学修为,绝对挡不住。
  杀力来了,束.手.待.毙!
  退!李问世急步后退,退至墙壁,剑势杀力亦步亦趋,破斩而来,墙壁龟裂,但并不是“天怒人怨杀无边”的劲力而致,石壁瞬间裂爆而出,砖头般的无俦劲力自外而来,曼陀罗竟被砖石击伤,接连退了十余步方停下来定住身子,更在咻咻喘息。
  谁?究竟是谁?
  李问世为了要杀曼陀罗,早在“天下太平”埋伏了一切所能调动的主力。
  武艺精湛的高手,全都布在该处。曼陀罗就是觑准他的诡计,把救人重责交给风飞凡及小明禅帅,自己则来到皇宫刺杀皇帝,来个声东击酉,兵不厌诈。
  在李问世大难临头之时,却来了个杀力远胜曼陀罗的助力,究竟是谁?武林上竟有如此强者?
  麈土飞扬过后,灰蒙蒙一片的背后,一张既熟悉又陌生的脸,教曼陀罗与李问世皆怔住了。
  金线黄袍,翡翠玉把,原来应是穿在李问世身上的龙袍,竟在她身上,看来真气凛凛,皇者气派夺目耀人。
  她,便是“符箓道门”门主——天诛。
  她,并非天诛。
  她,究竟是谁?
  天诛并非天诛,是白发苍苍,十指有着长长指甲,都涂上血红色的“老妖怪”,头上还带着皇冠。
  穿上只有皇帝身上得见的龙袍,昂然举步进来,显得好不可一世,她的凌厉眼神只说明一个意思,杀曼陀罗。
  怎么天诛会老态如此?
  怎可能功力突飞猛进?
  怎能够穿上龙袍?
  
  刘定坚《六道天书》第二部 涅盘劫 第一卷第 四 章 小明你好吗
  “孽由心造,心力大,孽力亦大。心随孽转,造就何等地狱与汝受。各人孽不同,造就不同地狱,风施主今日作孽,便造地狱困来苦受,身又痛、心生恼,能无惧乎?”
  尼鸠多上人佛口蛇心,说着说着,人已欺近风飞凡身前。
  风飞凡笑道:“对极了,对极了,心随孽转,造就何等地狱与汝受,当日‘喇嘛缸门’被逐出‘布达拉宫’,‘红教’一系僧人流落中土,受尽风霜,孽债苦地狱,如此苦,如此地狱,自有孽生,敢问上人一句,孽由何来,苦源何处呢?”
  只见原来一脸慈仁的尼鸠多上人,脸庞立时变得铁青,隐现杀机,这番羞辱的话教他内心又激动又愤怒。
  喇嘛是西藏语。喇,意思是“上”;嘛,意思是“人”,合起来便是上人,意即高僧。
  西藏的出现,源于占国“吐番”,这个古老国家一再分裂、消灭,最后称为“土伯特”,共分四区,前藏称为“藏”,后藏称为“卫”,合称就是“西藏”。
  喇嘛教主八思巴曾被封为蒙古国师,从此领导僧侣,一律穿上红色袈裟,并允许娶妻生子,因之称“红教”,亦为日后“喇嘛红门”的最初源头。
  风飞凡一语中的,讽刺讥笑尼鸠多上人的“喇嘛红门”,因造孽而流落中土受罪,自有其源由根据。
  原来自“红教”抬头,掌握了西藏政治权力,生活日渐糜烂,“红教”自然日趋腐败。非但沉迷酒色,更劳役藏民,漠视人民艰苦生活,愈来愈令百姓讨厌。
  后来,一名为“宗喀巴”的少年喇嘛创新改革,终于扭转了整个西藏喇嘛教的未来。
  风飞凡瞧见尼鸠多上人既羞且怒,心下大乐,连忙再道:“呵……你也该多谢宗喀巴上人啊!若非他改穿黄色袈裟,苦行积善,致力弘扬佛法,改革喇嘛教,又倡导禁止娶妻,放纵色欲等,哈……我看喇嘛教早已没落,连什么‘喇嘛红门’也不存在!”
  尼鸠多上人气上心头,怒道:“放屁!那宗喀巴所言都是骗人的异端邪说,他为了延续自己的梦,才订下什么佛陀投胎、永不死亡,肉体虽毁坏,但灵魂会借灵童转生这等谎话!”
  说到怒极,尼鸠多上人责不顾身分,双手不自觉地舞动,咒天骂地,头也不停摇摆,更冒出汗来。
  “什么达赖、班禅,只是宗喀巴座下的两名弟子。是他哄骗教派中人,说二人乃佛陀投胎,只要肉身毁坏,便会转世为灵童。他妈的在胡说八道,说甚么投胎灵童,只是由四个长老诵经作法,热闹一阵,便出发找寻,最后他们说寻来的孩童是真身就行了,这是什么道理?”
  “哼,四个长老自小不停教我,待他年龄稍长,便弄个什么鬼‘坐床大典’,如此这般便算功德圆满,从此由他正式接任喇嘛教教主,放屁!好臭、好假的屁话!”
  尼鸠多上人口中的“坐床大典”,是指有资格当上喇嘛教教主者,坐在神秘宝床上,智能随来,便可统领“西藏”,类似皇帝的登基大典。
  “啪,啪,啪!”一阵掌声传来。
  风飞凡不停地拍手微笑,像赞赏尼鸠多上人似的,但脸上却仍是带着嘻笑,分明在耻笑他。
  “种孽因,得恶果,因果报应啊!”
  “呸!‘喇嘛红门’并不是受了孽罪报应。”
  “因果报应,天理循环,可绝对假不了啊!”
  “咱们受苦只为替世人赎罪。”
  “不通!不通!狗屁不通!”
  “胡说!”
  “不!不通自是不通,说什么替人赎罪,要为世人赎罪的话,世人的罪又岂止于此?对了,对了,不是替世人赎罪,而是替腐败、罪孽深重的‘喇嘛红门’赎罪。”
  “来,快给我轰你一拳,苦痛偿孽债,愈痛愈伤愈能化解罪孽,千万别犹豫。”
  风飞凡拳掌齐施,玫势犹似暴风骤雨般,他的一番话旨在扰乱敌人心神,先挫强敌,便能尽快分身助小明禅师。
  尼鸠多上人突向后翻飞,打了三个筋斗,头下脚上,只以一手支撑全身,更不停的弯动手臂,令身体上上下下垂直移动,状甚古怪,双目狠狠盯着风飞凡。
  风飞凡笑道:“原来门主练的‘是有相瑜伽’、‘六本尊天’中第一层‘真实天’,今日倒初次领教!”
  心中有气,怒意难平的尼鸠多上人,单手一撑,便弹尉至风飞凡身前,双腿不停踢攻头首。
  风飞凡不敢怠慢,双掌翻飞拒阻古怪腿招,惟是“有相瑜伽”神功怪诞,双腿竟能柔如神鞭,活像将骨头也溶化似的,两腿疾攻如两条狡诈毒蛇,刁钻幻化无定,甚是难敌。
  挡了十数招,风飞凡双臂已红肿一片,突然眼前怪腿晃动,迅捷疾急,竟穿过双臂,弹尉而起,交叉缠住风飞凡颈项,以腰力挥动,把他整个人硬生生地摔在地上,背脊重重撞个正着。
  一招既成,摔了一次又一次,接连数回,风飞凡被摔得头昏脑胀,双手向上插,穿过尼鸠多上人双腿,暴喝旋身,急风转动,“神风召”如龙卷风动,在双腿间急扭旋飞,弹射拔出。
  脱出险局,弹出远处,尼鸠多上人也不急于追杀,手一撑弹,又回复头上脚下正常姿态,面露诡异笑态。
  “瑜伽‘六本尊天’共分六层,‘真实天’、‘声天’、‘字天’、‘色天’、‘印天’及‘相天’,只是第一层‘真实天’已能取去‘神圣痴’性命,阁下实难不早归极乐啊!”
  尼鸠多上人一招得占先机,竟在摊档旁拉来一张板凳,安然坐着,不可一世的态度显得极为嚣张。
  风飞凡因为班禅三世之故,对“喇嘛教”中的武学“有相瑜伽”有点粗浅认识,但却从未遇上过,尼鸠多上人修为之强,倒真的令他惊骇不已,心下在想,就算能挡得住,也难以抽身回去�
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